吕氏春秋春秋杂家代表著作（吕氏春秋吕不韦主编的一部百科全书式的著作）

吕氏春秋春秋杂家代表著作（吕氏春秋吕不韦主编的一部百科全书式的著作）但是，秦始皇统一中国后，并没有采用吕不韦的《吕氏春秋》为思想意识形态基础，而是选择了法家思想作为准则，使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。吕不韦想以此书作为大秦统一后的国家意识形态。除了帮助秦始皇父子登上王位，之后成为秦国丞相的吕不韦，还做了一件大事，就是主持编写了一部叫做《吕氏春秋》的著作。一.《吕氏春秋》的创作及遭遇：在秦始皇统一中国前夕，吕不韦集合他的门客们，编撰了一部杂家名著。此书以“道家学说”为主干，集合了名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家等各种思想学说，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着春秋战国时期的博大精深之智慧之光。这就是《吕氏春秋》。

吕不韦是战国末期的一个传奇人物。他虽是一个商人，但却有着极其敏锐的政治嗅觉，和大胆果断的行事方针。

正是由于吕不韦的操作，才使得秦国公子异人——秦始皇嬴政的父亲，迎娶赵姬，生下嬴政，并得以回国继承了王位，成为秦庄襄王。然后，就有了秦始皇登上宝座，就有了秦统一全国——结束了战国的混乱局面。

吕不韦

因此可以说，没有吕不韦，就没有秦始皇这个“千古一帝”。

除了帮助秦始皇父子登上王位，之后成为秦国丞相的吕不韦，还做了一件大事，就是主持编写了一部叫做《吕氏春秋》的著作。

一.《吕氏春秋》的创作及遭遇：

在秦始皇统一中国前夕，吕不韦集合他的门客们，编撰了一部杂家名著。此书以“道家学说”为主干，集合了名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家等各种思想学说，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着春秋战国时期的博大精深之智慧之光。这就是《吕氏春秋》。

吕不韦想以此书作为大秦统一后的国家意识形态。

但是，秦始皇统一中国后，并没有采用吕不韦的《吕氏春秋》为思想意识形态基础，而是选择了法家思想作为准则，使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。

吕不韦本人，也因为受到嫪毐集团叛乱牵连，被罢相归国。后来全家被流放蜀郡，他在途中饮鸩自尽。

吕不韦与秦始皇

二.《吕氏春秋》内容简介：

《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。这部书集先秦儒家之大成，并吸纳了诸子百家的理论，是战国末期杂家的代表作。《汉书·艺文志》等将其列入杂家。此书共分为三个部分：十二纪，八览，六论，统共十二卷，一百六十篇，二十余万字。

一.其中的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪都是15篇，共60篇。

如：《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。

二.其中的八览为八个部分。内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道，以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。共64篇。

三. 其中的六论，分为{开春}、{慎行}、{贵直}、{不苟}、{似顺}、{士容}，是杂论各家学说的，共36篇。

吕氏春秋

四.艺术特色：

《吕氏春秋》由于出于众人之手，风格不完全统一。但其有些文章精练短小，文风平实畅达，用事说理颇为生动，仍可以称得上是优秀的文学散文。《吕氏春秋》的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。全书中寓言故事共有二百多则，大都化用中国古代的神话、传说、故事而来，在中国寓言史上具有相当重要的地位。

《吕氏春秋》除了保存先秦诸子百家的不同学说，还记载了不少古史旧闻，古籍轶闻，其中不少是其他书中没有的，曾经深得人们好评。司马迁曾称它“备天地万物古今之事”，在《报任安书》中，甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论。

总之，《吕氏春秋》一书结构完整，自成体系。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产。