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琴棋书画四门技法(童骋雅人四好如是说)

琴棋书画四门技法(童骋雅人四好如是说)琴,一般是指古琴,与瑟一样,供人弹奏。琴瑟,据传为伏羲发明。弹奏琴瑟、聆听其音,可顺畅阴阳之气、能纯洁众人之心;善琴者清修通达从容。如图1所示民俗钱,圆形圆穿,单缘单郭,铸于清代。正面文字楷书竖读为“琴棋书(書)画(畵)”,其中“棋”字为异体字,是依甲骨文“木上其下”的书写结构而书之。背面为纹饰,穿下为琴、穿上为棋盘、穿右为书匣(书法作品可存放其中,亦可表示书籍)、穿左为画卷。在我国古代,人们常将“琴棋书画”视为文人墨客、名门闺秀等修身所必须掌握的技能,称之为“雅人四好”、“文人四友”。所谓“雅人”,亦即风雅之士,多指情趣深远、举止不俗的高雅文人。在崇文重教的地方,雅人所好,当领风尚;文人之友,必为众仿。民俗钱币亦极力推崇,铸之于币,广为传播。本文拟从“琴棋书画”系列民俗钱的赏析之中,领略如此美妙的“雅人四好”。“雅人四好”,如此美妙,促使人们赏识。图1 琴棋书画 背琴棋书画纹饰(图片源于

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“雅人四好”如是说

----民俗钱“琴棋书画”系列赏析

童骋

在我国古代,人们常将“琴棋书画”视为文人墨客、名门闺秀等修身所必须掌握的技能,称之为“雅人四好”、“文人四友”。所谓“雅人”,亦即风雅之士,多指情趣深远、举止不俗的高雅文人。在崇文重教的地方,雅人所好,当领风尚;文人之友,必为众仿。民俗钱币亦极力推崇,铸之于币,广为传播。本文拟从“琴棋书画”系列民俗钱的赏析之中,领略如此美妙的“雅人四好”。

“雅人四好”,如此美妙,促使人们赏识。

琴棋书画四门技法(童骋雅人四好如是说)(1)

琴棋书画四门技法(童骋雅人四好如是说)(2)

图1 琴棋书画 背琴棋书画纹饰(图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)

如图1所示民俗钱,圆形圆穿,单缘单郭,铸于清代。正面文字楷书竖读为“琴棋书(書)画(畵)”,其中“棋”字为异体字,是依甲骨文“木上其下”的书写结构而书之。背面为纹饰,穿下为琴、穿上为棋盘、穿右为书匣(书法作品可存放其中,亦可表示书籍)、穿左为画卷。

琴,一般是指古琴,与瑟一样,供人弹奏。琴瑟,据传为伏羲发明。弹奏琴瑟、聆听其音,可顺畅阴阳之气、能纯洁众人之心;善琴者清修通达从容。

棋,一般是指围棋、中国象棋等。围棋古称"弈",据传为帝尧发明。中国象棋源于六博棋等中国古代棋戏,六博棋出现在春秋战国以前。博弈棋局,善谋善断、运筹帷幄,斗巧斗智、决胜千里;善棋者严谨筹谋睿智。

书,一般是指书法。书法产生于汉字发明之后,是中国古代极为普及的、雅俗共赏的艺术形式,是汉字文化圈里独有的艺术形态。习书法能调神修心、养气安神,当书如其人、得健康长寿;善书者至纯至情至性。

画,一般指绘画。绘画产生于文字发明之前,亦可能书画同源。绘画须诗、书、画、印相得益彰,当人品、才情、学问、修为缺一不可;善画者至真至善至美。

正因为如此,民间视“琴棋书画”为吉祥宝物。

琴棋书画四门技法(童骋雅人四好如是说)(3)

图2 镂空 亭台楼阁 琴棋书画(图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)

如图2所示镂空吉语钱,圆形方穿,三重缘,夹凸缘、内珠圈,单郭;铸于宋代。图案对称,双面相同。内容是琴棋书画,文气满溢,树石掩影,园林气象。楼阁中距,一正两副。中楼双檐,两侧单檐,都有三组以上斗拱。三楼阁中各有一人,正中者弹琴(穿上),两侧人分别代表书画者。下方双人坐而围棋对弈(穿下)。三楼阁中间是栏杆围着的三丛大叶植物,两侧楼间各为一株树和奇石,叶片团簇。两侧楼阁台基外为奇石。棋盘下是菱形锦地纹。通过抚琴、奕棋、读书(书写)、绘画等场景,描述了人们安逸、祥和、悠闲、富足的生活场景,体现了“雅人四好”的美妙。

“雅人四好”,如此美妙,赢得人们盛赞。

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琴棋书画四门技法(童骋雅人四好如是说)(5)

图3 冰壶秋月 背琴棋书画纹饰(图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)

如图3所示吉语钱,圆形方穿,单缘单郭,宽缘宽郭,吹珠地纹,铸于清代。正面文字篆书竖读为“冰(仌)壶(壷)秋月”,其中“仌”字,为古字,同“冰”。背面纹饰为琴棋书画,穿上为系扎彩带的古琴,穿下为系扎彩带的棋盘,穿右为系扎彩带的书匣(书籍),穿左为系扎彩带的画卷;之所以系扎彩带,因为其为吉祥之物。

冰壶秋月。冰壶,指盛水的玉壶,比喻洁白明净;秋月,指中秋的月亮,比喻皎洁。冰壶秋月,是指心如冰清玉洁,和明月一样洁净;洁白莹彻。比喻人心地光明、品行高洁。

用“冰壶秋月”来赞美“雅人四好”(琴棋书画),尊琴棋书画为吉祥宝物,正是这枚吉语钱的美好寓意。

“雅人四好”,如此美妙,助力人们幸福。

琴棋书画四门技法(童骋雅人四好如是说)(6)

琴棋书画四门技法(童骋雅人四好如是说)(7)

图4 禄位高升 背琴棋书画纹饰(图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)

如图4所示吉语钱,圆形方穿,单缘宽缘,单郭,铸于清代。正面文字行书竖读为“禄位高升(髙陞)”;背面纹饰为琴棋书画,穿左为系扎彩带的古琴,穿右为系扎彩带的围棋盘,穿下为系扎彩带的书匣与剑,穿上为系扎彩带的画卷。

禄位高升,意即俸禄提高、职位提升。是祝福吉语,用来祝福(恭贺)对方禄星高照、升官加爵、福禄广进。纹饰中的书剑,是指书籍和宝剑,意即读书做官,仗剑从军,求取功名。此枚吉语钱激励读书人、为仕者学好“琴棋书画”,会为博得功名、禄位高升助力。

琴棋书画四门技法(童骋雅人四好如是说)(8)

图5 金玉满堂 背琴棋书画纹饰(图片源于首席收藏网,诚致谢意!)

琴棋书画四门技法(童骋雅人四好如是说)(9)

图6 福寿康宁 背琴棋书画纹饰(图片源于首席收藏网,诚致谢意!)

琴棋书画四门技法(童骋雅人四好如是说)(10)

图7 五福捧寿 琴棋书画(图片源于首席收藏网,诚致谢意!)

如图5、6、7所示吉语钱,均将琴棋书画作为吉祥宝物,习之、善之、赏之,当会使人金玉满堂、延年益寿、幸福一生。

“雅人四好”,如此美妙,引得人们勤习。

琴棋书画四门技法(童骋雅人四好如是说)(11)

图8 天聪之宝 背琴棋书画纹饰(图片源于首席收藏网,诚致谢意!)

如图8所示吉语钱,圆形方穿,单缘宽缘,单郭,铸于清代。正面文字楷书竖读为“天聪(聰)之宝(寳)”;背面纹饰为琴棋书画,穿左为古钱、穿右为围棋盘、穿下为书匣与剑、穿上为画卷,均用彩带系扎。

天聪,一是清太宗皇太极年号,使用时间为公元1627年-1636年。这十年,是皇太极自登基始、内修政事、外勤讨伐、建立大清的十年。一是词语。

天聪元年始铸“天聪通宝”(直译为"天聪汗之钱"),满、汉文各一品。行用钱“天聪通宝”直径为44毫米(最大者达49毫米)。而该吉语钱为大钱,直径达63毫米。故“天聪之宝”之“天聪”,可不作年号解。

天聪,本义为上天赋予人的听力。出自《韩非子·解老》:"人也者,乘于天明以视,寄于天聪以听,托于天智以思虑。"聪,本义虽为听力好,但亦有心思灵敏、明察、有才智等义。

由此可见,天聪之宝,也可以理解成:(琴棋书画是)上天赋予人们聪明智慧的吉祥宝物。人们应当勤奋认真地学习掌握“琴棋书画”这些技艺,不辜负上天的赋予。

当今社会,科技发达,文化繁荣,经济昌盛,“琴棋书画”的内涵和外延都得到了极大的丰富和发展。“雅人四好”早已成为少年儿童学习、选修的素质教育内容之一,成为中老年人学习、休闲、联谊、娱乐的活动项目之一,走入寻常百姓家中,共建和谐文明富裕。

本文已经获得作者授权乐艺会发布

特别鸣谢童心驰骋品泉公微号

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