古文观止收录出师表（李白与韩荆州书）
古文观止收录出师表（李白与韩荆州书）今天下以君侯为文章之司命、人物之权衡，一经品题，便作佳士。而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶(yé)？1、制作:指建立的功业；侔: 相等； 2、笔参造化:形容文笔高妙；学究天人:通晓有关天道人事方面的知识，形容学问渊博； 3、开张心颜:坦诚相与，和颜相待； 4、长揖:相见时，拱手自上至极下以为礼，多数用于平辈之间； 5、高宴:盛宴； 6、倚马可待:指文思敏捷，才能出众；晋代桓温北伐，命袁宏作文告，袁宏倚马起草，“手不辍笔，俄得七纸”。见《世说新语•文学》。白，陇(lǒng)西布衣，流落楚汉。十五好(hào)剑术，遍干(gān)诸侯。三十成文章，历抵卿相(xiàng)。虽长(cháng)不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴(chóu)曩(nǎng)心迹，安敢不尽于君侯哉！1、陇西:今甘肃陇西，李白祖籍陇西；布衣:平民； 2、楚汉:指荆州，荆州处楚地汉水流域； 3、
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕一至于此！岂不以周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！
1、谈士:游说之士、辩士，指当时奔走功名之人； 2、万户侯:食邑万户的侯爵； 3、韩荆州:即韩朝宗，京兆长安人，时为荆州长史，故称韩荆州，韩为官时喜欢提拔后进，为士人所景慕； 4、周公:姬旦，周文王第四子，辅武王灭纣，武王死，成王年幼，周公摄政，并制作礼乐，被后世推为圣贤； 5、躬:躬行，亲身实行；吐握:周公之子伯禽被成王封于鲁，周公告诫伯禽说:往矣，子无以鲁国骄士，我一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士； 6、登龙门:东汉李膺(yīng)，为官清正廉洁，号称“天下模楷”，在朝廷日乱、纲纪日弛之时，独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。
所以龙蟠(pán)凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂(suì )，使白得颖(yǐng)脱而出，即其人焉。
1、龙蟠凤逸之士:才能出众而为未世知的人；蟠:盘曲而伏；逸:隐伏； 2、君侯:对达官贵人的敬称，此指韩荆州； 3、骄:作动词，轻慢； 4、毛遂:战国时赵国平原君的食客。前257年，秦攻邯郸，平原君奉命使楚求援，挑选二十名文武门客随同前往，已选中十九人，尚缺一人，毛遂自荐。平原君认为其在赵国三年仍未曾被人称诵，是其无才能。"毛遂答:"臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。"于是随行，促成赵楚合纵抗秦，遂视为上客； 5、颖:刀锥之末；颖脱，比喻有才能的人，得到机会便能显示出来； 6、即其人:我就是毛遂那样的人。
白，陇(lǒng)西布衣，流落楚汉。十五好(hào)剑术，遍干(gān)诸侯。三十成文章，历抵卿相(xiàng)。虽长(cháng)不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴(chóu)曩(nǎng)心迹，安敢不尽于君侯哉！
1、陇西:今甘肃陇西，李白祖籍陇西；布衣:平民； 2、楚汉:指荆州，荆州处楚地汉水流域； 3、遍干诸侯:谒见各郡州长官；干:干求，谒(yè)见； 4、历抵:拜访；历:普遍；抵:拜谒； 5、许与:赞许；气义:气节道义； 6、畴曩:往昔，从前。
君侯制作侔(móu)神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖(yī)见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚(yǐ)马可待。
1、制作:指建立的功业；侔: 相等； 2、笔参造化:形容文笔高妙；学究天人:通晓有关天道人事方面的知识，形容学问渊博； 3、开张心颜:坦诚相与，和颜相待； 4、长揖:相见时，拱手自上至极下以为礼，多数用于平辈之间； 5、高宴:盛宴； 6、倚马可待:指文思敏捷，才能出众；晋代桓温北伐，命袁宏作文告，袁宏倚马起草，“手不辍笔，俄得七纸”。见《世说新语•文学》。
今天下以君侯为文章之司命、人物之权衡，一经品题，便作佳士。而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶(yé)？
1、司命:掌握命运，此为主宰之意；权衡:法度、标准； 2、品题:评论人物，定其高下； 3、盈尺:满尺； 4、激昂青云:奋发意气于青云之上。
昔王子师为豫州，未下车，即辟(bì)荀(xún)慈明，既下车，又辟(bì)孔文举。山涛作冀州，甄(zhēn)拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。
1、王子师:名允，字子师，东汉人，汉灵帝时拜豫州刺史； 2、下车:旧时官吏初到任为“下车”； 3、辟:征召； 4、孔文举:名融，字文举，孔子后裔，孔融少时成名，“建安七子”之一，汉献帝时任北海相，又称孔北海，后为曹操所杀； 5、山涛:西晋人，字巨源，“竹林七贤”之一，山涛出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才，旌命三十余人，皆显名当时； 6、甄拔:甄别人材并推举使用； 7、先代所美:这是前人所称道的事。
而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎，中间(jiān)崔宗之、房习祖、黎昕(xīn)、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。
1、严协律:协律为官名，掌管乐律，严协律即为严姓乐官； 2、崔宗之:本名崔成辅，字宗之，博陵安平(今河北安平县)人，历任左司郎中、侍御史，坐事谪官金陵，不知所终；杜甫《饮中八仙歌》称“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”； 3、清白:指操行纯美无瑕疵。
白每观其衔恩抚躬，忠义奋发。白以此感激，知君侯推赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘(tǎng)急难(nàn)有用，敢效微躯。
1、其:指被韩举荐之人；衔恩:感恩；抚躬:反躬自问，自我反省； 2、推赤心于诸贤之腹中:即对诸贤推心置腹，以诚相待；赤心:真心； 3、委身:托身，以身事人；国士:国中最贤之士，此指韩荆州； 4、微躯:卑微的身躯，谦词。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟(mó)猷(yóu)筹画，安能自矜(jīn)？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽(huì)视听。恐雕虫小技，不合大人。
1、谟猷:谋略；自矜:自我夸耀；意思是李白说自己不以出谋划策为强； 2、制作:指诗文著作，与上面“君侯制作”所指不同；尘秽视听:玷污耳目，是对别人看自己诗文的一种客套说法；李白认为诗文为自己所长，以呈献韩荆州； 2、雕虫小技:自指诗文微不足道；虫:指鸟虫书，春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚等南方诸国；西汉扬雄曾把写作辞赋比作雕虫小技，汉·扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也’；另《北史·李浑传》:雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我。
若赐观刍(chú)荛(ráo)，请给纸笔，兼之书人，然后退扫闲轩，缮(shàn)写呈上。庶青萍结绿，长价于薛卞之门。幸推下流，大开奖饰。惟君侯图之。
1、刍荛:指割草打柴的人，李白谦称自己的诗文为刍荛之言； 2、书人:抄写的人； 3、缮写:抄写； 4、庶:但愿，希望；青萍:宝剑名；结绿:宝玉名； 5、薛卞:薛烛善于鉴定宝剑，卞和善辨识宝玉； 6、推:推举；下流:指地位低微的人，作者谦称。
李白•上阳台贴
《与韩荆州书》全文：
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕一至于此！岂不以周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠(pán)凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂(suì )，使白得颖(yǐng)脱而出，即其人焉。
白，陇(lǒng)西布衣，流落楚汉。十五好(hào)剑术，遍干(gān)诸侯。三十成文章，历抵卿相(xiàng)。虽长(cháng)不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴(chóu)曩(nǎng)心迹，安敢不尽于君侯哉！
君侯制作侔(móu)神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖(yī)见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚(yǐ)马可待。今天下以君侯为文章之司命、人物之权衡，一经品题，便作佳士。而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶(yé)？
昔王子师为豫州，未下车，即辟(bì)荀(xún)慈明，既下车，又辟(bì)孔文举；山涛作冀州，甄(zhēn)拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎，中间(jiān)崔宗之、房习祖、黎昕(xīn)、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发。白以此感激，知君侯推赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘(tǎng)急难(nàn)有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟(mó)猷(yóu)筹画，安能自矜(jīn)？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽(huì)视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍(chú)荛(ráo)，请给纸笔，兼之书人，然后退扫闲轩，缮(shàn)写呈上。庶青萍结绿，长价于薛卞之门。幸推下流，大开奖饰。惟君侯图之。
清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评：
本是欲以文章求知于荆州，却先将荆州人品极力抬高，以见国士之出不偶，知己之遇当急。至于自述处，文气骚逸，词调豪雄，到底不作寒酸求乞态，自是青莲本色。
