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你看到的是阴影还是蓝天(你看到的就是你的内心)

你看到的是阴影还是蓝天(你看到的就是你的内心)你一定认为你所看到的是你的感官系统传递给你的吧!好的,姑且这样认为吧。那么,你的感官系统传递给你的是战争吗?是瘟疫吗?不,它只是传递给你一些神经信号而已,这些神经冲动为什么会变成战争或瘟疫的场景呢?就像电脑中的电信号为什么会变成声音或图像呢?是因为电脑的硬件吗,抑或是因为电脑中的软件?有人说,那应该是软件,是软件解码了电信号。好的,软件的本质是解码规则,而这个解码规则是通过物理化实现的,因为你拆卸电脑的时候是找不到软件的,软件的安装是软件硬件化的过程,是把规则刻在了硬件上。反之,软件的卸载是硬件刻痕的擦除过程。有人说,我所看到的也是我自然属性和社会属性的反映,所以那一定也不是我内心的本来面目吧!想讲清楚这个是比较难的,那就准备烧一下脑吧。有人说:不,这怎么可能,我希望战争早日平息,但却看到了事态的恶化;我希望疫情得到控制,但却看到了确诊数据的攀升。是的,没错,凡是正义的、善良的人们所希望的

你看到的是阴影还是蓝天(你看到的就是你的内心)(1)

2022年是不寻常的一年,新冠疫情未止,再填俄乌战争,近日又有台海局势升温之虞。线上、线下各种消息充斥,各种论战此起彼伏。对耶?错耶?我曾就对错之别发表过自己的看法。今天想聊一聊心与外部世界的关系。这里所说的心不是跳动的那颗心,而是你内心的本来面目。

关于战争,我们看到的是领土争端,是安全关切,是挑衅,是侵略,是正义,是邪恶……;

关于疫情,我们看到的是无所休止,是管控升级,是信任,是怀疑,是无奈,是坚定……

凡此种种,你所看到的就是你内心的本来面目。

有人说:不,这怎么可能,我希望战争早日平息,但却看到了事态的恶化;我希望疫情得到控制,但却看到了确诊数据的攀升。是的,没错,凡是正义的、善良的人们所希望的和所看到的都是同样的图景。那么,我们就从你希望的和你看到的两个维度去分析你内心的本来面目吧。

首先,不要把你所希望的当做你内心的本来面目,它也绝对不是你内心的本来面目,你所希望的是有立场的,是在一定的价值取向中形成的,是不纯粹的。

你生来就带着各种标签,并在不断的主动的或被动的新增标签,这些标签是你的社会属性,来自你群居生活的需要。即便你出世独居,你的身体还是需要不断的与外界进行物质交换,你不可能无所依靠、不可能完全独立,这是你的生物属性,你的身体决定了生物属性无法摆脱。无法摆脱的生物属性就决定了你的诉求必然沾染价值取向、牵扯利益纠葛,就必然不够纯粹。所以,你所希望的不是你内心的本来面目。

有人说,我所看到的也是我自然属性和社会属性的反映,所以那一定也不是我内心的本来面目吧!想讲清楚这个是比较难的,那就准备烧一下脑吧。

你一定认为你所看到的是你的感官系统传递给你的吧!好的,姑且这样认为吧。那么,你的感官系统传递给你的是战争吗?是瘟疫吗?不,它只是传递给你一些神经信号而已,这些神经冲动为什么会变成战争或瘟疫的场景呢?就像电脑中的电信号为什么会变成声音或图像呢?是因为电脑的硬件吗,抑或是因为电脑中的软件?有人说,那应该是软件,是软件解码了电信号。好的,软件的本质是解码规则,而这个解码规则是通过物理化实现的,因为你拆卸电脑的时候是找不到软件的,软件的安装是软件硬件化的过程,是把规则刻在了硬件上。反之,软件的卸载是硬件刻痕的擦除过程。

我们只是用电脑做了个类比。电脑硬件与软件结合的过程是需要初始推动的,没有初始推动的一堆原材料是无法自行整合的。你一定跃跃欲试想反驳我吧!你的例子是地球上生命的产生对吗?无机物到有机物,单细胞到多细胞,无脊椎到有脊椎,神经节到中枢神经系统,对吗?好吧,即便真的可以这样一路发展下来,那么也仅仅是硬件的组装,那么软件是怎么安装的呢?硬件自带的吗?那么植物人难道是被卸载了软件吗?如果是,那么可卸载是不是就可安装呢?是什么或者是谁执行的安装操作呢?

我们还以电脑为例,假如智能化发展到一定程度,电脑果真有了意识,我们能简单的认为物质发展到一定程度就会产生意识吗?或者能简单的判断这个世界中物质是第一性的,意识是第二性的吗?显然不能,因为在电脑还是一堆原材料的时候,那初始的推动力是物质性的吗?如果是,那么这个物质又是什么推动的呢?

呃,似乎扯的有点远了。不过并未偏离主题。神经冲动变成了战争或瘟疫的场景,那毫无疑问是某种神经电信号的解码规则所定义的。那么这个解码规则是你内心的本来面目吗?这就好像在说软件是电脑的本来面目吗?显然不是,那么硬件加软件是电脑的本来面目吗?似乎依然不是。

硬件加上软件最终是为了满足处理电信号并呈现某种内在场景的需求,而计划呈现的场景又是多种多样的,或者说计划呈现某种场景所以需要某种解码规则,进而需要某种软件和硬件的支持。

那么,计划呈现某种场景是你内心的本来面目吗?亦或是场景本身是你的本来面目呢?如果是前者,那么不应该计划是本来面目,而应该是计划这个动作发出的主体才应该是本来面目,也就是:谁计划谁才是本来面目,答案是你在计划,那么我们会得出你内心的本来面目是你自己,这个推理结果暂时放下不表,我们继续看另一种可能性:难道场景本身是你内心的本来面目吗?真的这么神奇吗?是的。有一个场景需要被感知,所以就需要一个感知系统,所以就用软件组成了感知系统,所以就需要硬件来承载软件。

可是新的疑问来了:为什么那个场景需要被感知呢?这个被感知的需要是怎么产生的呢?

我们举一个简单的例子吧,冷和热一定是共生的吧,如果没有冷就不会有热,反之亦然。可不可以理解为冷需要被感知所以有了热,热需要被感知所以有了冷;因为有了冷所以热需要被感知,因为有了热所以冷需要被感知。

简化一下:因为A需要被感知所以有了B;因为有了B所以A需要被感知。同理,因为B需要被感知所以有了A;因为有了A所以B需要被感知。

有点乱对吗?那么换一种说法:A需要被感知等价于B需要被感知,或者有了A等价于有了B。二者互为因果。

返回上面的问题,某个场景需要被感知一定因为另外的什么需要被感知,而这两者又是等价的。是互为因果的。

进一步简化就是:场景需要被它自身感知。

好的,我们曾推理出:感知主体发出了感知需求,需要感知“感知客体”,这时感知主体是本来面目;现在又推理出:感知客体(被感知者)需要被它自身感知,这时感知客体又成为本来面目。那么你感知我的时候,谁是你的本来面目?是你,也是我。

当你感知战争、瘟疫的时候,你所感知的就是你内心的本来面目,也就是你的本来面目。只不过这个本来面目上落了一层厚度不一的灰尘,这个灰尘是社会属性和生物属性导致的价值倾向罢了。

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