天将降大任于斯人也什么时间学的（天将降大任于是人也）

天将降大任于斯人也什么时间学的（天将降大任于是人也）2021年，人民出版社研究决定，根据中华书局出版的杨伯峻《孟子译注》核对后，将天降大任于“斯”人改“是”人。《孟子译注》是研究孟子最权威的一本著作，以此为准。虽然很多人学的是“天将降大任斯人也”，但是确实新一版的教材已更正为“是”人也。由于年代久远，资料残缺，几千年的文化很难考证，我们也无法从孟子的口中直接得到答案，这种一切探究都是推断。原文“天降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”它是一篇论证严密，雄辩有力的散文。意思是，上天将要把重大责任降在这样的人身上，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，经受饥饿，以致消瘦，贫困。通过那些使他的内心警觉，性格坚定。 这里“是人”译为这个人和“斯人”译为此人，都是指特定的某个人，所以两者都可以，意思一致。因此出版社未做统一，就导致两个版本的课文确实存在。孟子本人用的是哪个版本，现在是否

中学课文《生于忧患，死于安乐》有这样一句话，“故天将降大任于 ___ ___ 也”。现在这里应该填“斯人”还是“是人”？经查课本发现，是“故天将降大任于是人也”。而不少网友表示，自己学的是“斯人”，不知现在为何变成“是人”了。

一、权威论证

有媒体向人民教育出版社中学语文编辑部询问，该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”。我读书时就读“斯”，由此可见，“斯”和“是”两个字确实在教育市场流通过。

西南交通大学特聘教授、博士生导师、巴蜀方言与文献研究中心主任汪启明教授表示，现代教材一般用“是”，但也有不少读物用“斯”。在古文献中，这两个字都有。普通读者不用太计较，只要不影响准确交流就可以。

孟子本人用的是哪个版本，现在是否能查到？汪启明说，“能查，但不绝对可靠。因为唐代以前，没有发明雕版印刷，文献都是手写的，那么在抄的过程中会出现不同的版本，古代没有现代意义的定版。”

现任四川大学古籍整理研究所所长、四川大学中华文化研究院执行院长、《巴蜀全书》总纂、《儒藏》主编的舒大刚也提到，文献中两种写法都有，但用“是”的较多。由此可见，古代就有两种版本阅读，一直没有固定形式。

二、根据原文分析

原文“天降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”它是一篇论证严密，雄辩有力的散文。意思是，上天将要把重大责任降在这样的人身上，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，经受饥饿，以致消瘦，贫困。通过那些使他的内心警觉，性格坚定。 这里“是人”译为这个人和“斯人”译为此人，都是指特定的某个人，所以两者都可以，意思一致。因此出版社未做统一，就导致两个版本的课文确实存在。

2021年，人民出版社研究决定，根据中华书局出版的杨伯峻《孟子译注》核对后，将天降大任于“斯”人改“是”人。《孟子译注》是研究孟子最权威的一本著作，以此为准。虽然很多人学的是“天将降大任斯人也”，但是确实新一版的教材已更正为“是”人也。由于年代久远，资料残缺，几千年的文化很难考证，我们也无法从孟子的口中直接得到答案，这种一切探究都是推断。

三、最后的标准

既然“斯”与“是”的意思区别不大，还有必要较真吗？当然有必要，语文老师对文字“锱铢必较”，才能很好的教学。背诵默写一个字都不能错，这是孩子学习的基础。更是出捍卫经典原貌，是对“是”的探索，是对“真”的重视。

因为汉语博大精深，每个字都有其特定的用法、丰富的含义，一字之差常常谬以千里，对“斯”“是”的辨析，是考据传统和继承优良最好方法，也是求是精神的传承。

尽管“斯人”的用法部分教辅材料中多次出现，但是学生要注意，不管怎么讨论，都以教科书为准。不要受其他干扰，毕竟考试评分的参考是以教科书为准的。