孔雀东南飞感人诗句（一首孔雀东南飞看古人办婚礼的步骤）
孔雀东南飞感人诗句（一首孔雀东南飞看古人办婚礼的步骤）《礼记·昏义》开篇第一句便是：婚姻大事从古至今皆是人之大事。十里红妆，唢呐尽情吹花轿锣鼓并肩随，圆月梦，彩云追——《江城子·十里红妆》
春光着意入窗帷，染莺枝，绣蔷薇
喜鹊临门，绊惹两心催
约定千年等一回，天做证，地为媒
盈盈莲步细作为，点丹唇，描青眉
十里红妆，唢呐尽情吹
花轿锣鼓并肩随，圆月梦，彩云追
——《江城子·十里红妆》
婚姻大事从古至今皆是人之大事。
《礼记·昏义》开篇第一句便是：
昏礼者，将合二姓之好，
上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。
古人在婚嫁习俗上讲究颇深，
说亲订婚准日迎娶面面俱到，
礼俗繁多，缺一不可。
乐府诗《孔雀东南飞》中记载了一桩婚事，
虽然结局并非美好但其中涉及到的习俗
就是古人举办婚礼的步骤。
- 择吉 -
黄道吉日诸事皆宜。
嫁娶择吉日，良田千亩，十里红妆。
迎亲是六礼中最后一道程序，两人成婚，
需从女方府邸前往男方府邸，终其一生，
嫁娶之时，“其日牛马嘶，新妇入青庐”，
可想而知那日的车马之盛。
- 以聘为礼 -
在迎亲之前，还有五礼。
聘礼为一说。
相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式
从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。
《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”
俪皮便是最早的聘礼，随着时代变迁，
婚嫁之礼逐渐形成一套完整的仪式。
聘礼又称为纳徽，徽是成的意思，
象征着两家人的亲家关系成立。
聘礼有多种，帛匹，瓷器，鹿皮等等。
- 安床 -
在举行婚礼的数前天，需做安床之仪，
撒上喜果意味早生贵子。
床最早起源于商代，古人对床品极为讲究，
一生在世，半生在床。
《说文》中注，床，安身之坐者。
床在古人眼里，不仅作为卧具更是象征夫妻和睦，
常言道床头吵架床尾和。
卧室之中通常皆是以床为中心进行铺设。
出嫁的前一天，女方家会将陪送的嫁妆送入夫家。
嫁妆除了衣服饰品外，
还会送上好彩头的东西，如花瓶，尺子；
将花瓶摆放于床的两边，意味平平静静，花开富贵。
- 之言 -
出嫁当天，迎亲之时。
男女皆要上头梳妆；
女子在自己家中，由年长妇人为之梳头，从一数到10；
一梳梳到尾；
二梳我哋姑娘白发齐眉；
三梳姑娘儿孙满地；
四梳老爷行好运，出路相逢遇贵人；
五梳五子登科来接契，五条银笋百样齐；
六梳亲朋来助庆，香闺对镜染胭红；
七梳七姐下凡配董永，鹊桥高架互轻平；
八梳八仙来贺寿，宝鸭穿莲道外游；
九梳九子连环样样有；
十梳夫妻两老就到白头
执子之手，白首偕老。
青丝绾正恰如时分，梳头寓意长长久久，
爱情也是如此。
彼是良人亦是佳偶，只争朝夕。
- 应如是 -
古时迎亲，新娘子下娇，
一把红纸伞撑与新娘头顶。
圆伞遮盖，辟邪开枝，
夫家撑起一片天，罩得一生玲珑。
安居当以安心，房檐宽阔遮风挡雨，
纵然奔走于世间，也需栖身之所。
- 茶香 -
茶礼作为婚礼的重要一部分，
据宋代胡纳《见闻录》载：
“通常订婚，以茶为礼。
故称乾宅致送坤宅之聘金曰‘茶金’，
亦称‘茶礼’，又曰‘代茶’。
女家受聘曰‘受茶’。”
除了定亲时需要喝茶，男女成婚之后，
入洞房前，夫妻二人更需合茶，
以正夫妻关系。
茶香泗溢，缭绕于心。
古人喜茶，更以茶会友，
婚嫁选用茶礼，暗喻双方忠贞不渝。
茶树生长从种子萌芽无法移植他处，
一生只为一方地，固若金汤。
茶杯盛着茶水，茶水需茶杯，
宛若两人彼此相依偎。
夫妻之名皆以夫妻之实。
婚姻是承诺，于她，与他
遮盖风雨的砖瓦才是家，家中居住自有物
婚嫁双方为一处，步步生花
今日择吉出嫁。
