汉阳江滩大禹博物馆（武汉江边的大禹神话园）
汉阳江滩大禹博物馆（武汉江边的大禹神话园）大禹降生中区：以大禹祭祀台及相连的圆形九鼎广场为中心，有“剖鲧禹生”、“搏杀相柳”、禹阅九鼎铜雕和“三过家门不入”圆雕，以及大禹北方治水神话传说系列高浮雕组成。这些雕塑堪称珍品，其中，“大禹北方治水”是国内最大的高浮雕。龙门应龙画江河浩浩洪水
在武汉有个很特别的公园，面积不大，但气势磅礴。走进这座以雕塑和巨石石刻为主的公园，你一定会有种历史震撼的感觉。它就是位于武汉汉阳晴川阁与武汉长江大桥之间的汉阳江滩上，以大禹神话雕塑为主题的大禹神话园。公园长约400米 宽约60米，分上、中、下三区和中国洪水文化展示馆共四个部分。
大禹降生
汉阳江滩
上区：从长江大桥汉阳桥头北侧，至大禹祭祀台（现江堤箱式防水墙）南侧，由玉面人像、双龙门、“应龙画河海”青铜雕和禹父鲧治水透雕组成。
龙门
应龙画江河
浩浩洪水
中区：以大禹祭祀台及相连的圆形九鼎广场为中心，有“剖鲧禹生”、“搏杀相柳”、禹阅九鼎铜雕和“三过家门不入”圆雕，以及大禹北方治水神话传说系列高浮雕组成。这些雕塑堪称珍品，其中，“大禹北方治水”是国内最大的高浮雕。
大禹降生
大禹治水图浮雕
大禹架车
下区：从大禹祭祀台北侧至晴川阁景区外墙江滩边，以大禹南方治水神话等散点链式石雕、印章蓝田石刻，以及6米高的镇江柱等组成。
巨石浮雕园
镇江枉
中国洪水文化展示馆：长约80米，临汉阳洗马长街，青石板地面，内有800平方米展厅。
浩浩洪水雕塑
大禹治水的故事，相信人们都耳熟能详。大禹之功，在于治水。帝尧时，洪水滔天，众人举禹治水。大禹劳身焦思，在外十三年，三过家门而不入。不仅如此，大禹的功劳还在于治水之后发展农耕，致力于整顿河道，发展农业生产，“禹稷躬稼而有天下”。
大禹检阅九鼎
今天，当我们走进汉阳江滩的大禹神话园，或许你会被这里的雕刻艺术所感染，或许你会被这里的故事所感悟，直至被这难得的江景所陶醉。
大禹架龙马车巡视
大禹神话园，背依龟山、古琴台，毗连晴川阁、铁门关，遥望黄鹤楼。在众多的名胜古迹之间，大禹神话园以其古朴厚重的历史感，通过现代艺术表现形式，而彰显出其独特的现代文明魅力。
铁门关
龟山
晴川阁
在入园的路口，只见一左一右竖立着两座苍龙铜雕组成的龙门。门下前方横卧着一块黄色巨石，上面镌刻着“大禹神话园”5个红色的醒目大字，字体端庄、古朴、自然，仿佛给人一种穿越时空的感觉。同时也使我们一进园，就感受到了那特有的远古氛围。并在不知不觉中，将我们的思绪带到了那遥远的年代。
龙门铜雕与巨石石刻
越过石牌，只见一硕大的“大禹降生”铜雕出现在我们的面前。相传大禹的父亲鲧是个悲剧性的治水英雄，神形为白马，为治水从天帝那儿偷得神土＂息壤＂，被天帝发现杀死。鲧死不瞑目，三年不腐。天帝派天神剖开鲧腹，神形为虬龙的禹乘机蹦出，一飞冲天。只见龙头为长了角的男孩，嘴中鼓气，手指前方，远观似龙，近观为童，生机勃勃，直冲云天。连天神都被吓了一跳，满脸惊恐，目瞪口呆。大禹以龙形男孩形象出场，居然是从父亲的肚中蹦出，实在是让人匪夷所思。
大禹降生青铜雕塑
这座3、4米高的铜雕巧妙地借助中国治水神话的奇特故事，留给了人们太多的想象空间。使我们对大禹和父亲鲧的特殊继承关系，有了更深刻的认识。至于大禹是不是鲧的儿子，让历史学家去争论吧。
大禹降生
在“大禹降生”铜雕不远处，紧临神话园中区的左边，是一座高3.8米的“搏杀相柳”铜雕。相传大禹治水时阻力重重，水神共工为阻止大禹治水指使水怪相柳拼命反对，兴风作浪，为害一方。相柳蛇身九头，体型巨大，九张大嘴可同时吃光九座山上的食物和动物，所经之地寸草不生。大禹手持神斧与相柳殊死搏斗，终于杀死相柳为民除了大害。也使治水工程得以顺利进行。
搏杀相柳铜雕
紧接着我们走进了公园上区，即可看见介绍禹的父亲鲧治水石雕群。只见在优美的绿树花丛中，四组反映禹父治水的石雕错落有致地竖立在绿茵花丛中。鲧治水图系列透雕石刻，长均为3-4米，石材为福建蒲田青石。
鲧治水图系列透雕
鲧治水图系列透雕石刻以＂浩浩洪水＂、＂临危受命＂、＂偷窃息壤＂和＂死不瞑目＂4个场景系列表现禹的父亲鲧，急民所难，投身治理洪水，因方法不对没有成效，壮志末酬身先死的悲壮经历。这颇似希腊神话中盗火给人类受到宙斯惩罚的普罗米修斯。
鲧像
《浩浩洪水》
中国远古史上的洪水，在禹的父亲鲧的时代，已经非常严重。洪水逼得人们爬山找洞穴藏身，在树梢上做巢，连飞禽走兽也与人争夺高地，人们苦不堪言。
浩浩洪水石雕
《临危受命》
洪水泛滥，天帝着急，召集众神举荐能治洪水之人。众神一致推荐平时以忧国忧民著称的鲧担此重任。鲧临危受命，认真治水，但单纯堵水方法不对，9年时间过去，洪水依然泛滥。
临危受命石雕
《偷窃息壤》
鲧堵水没见成效，十分着急，乌龟和猫头鹰出主意，盗用天帝的神土＂息壤＂，可以彻底堵住洪水。鲧盗用＂息壤＂被发现，结果招来了杀身之祸。
偷窃息壤石雕
《死不瞑目》
鲧舍身为民，偷得＂息壤＂。天帝很快发现，大为震怒，派天神祝融将鲧杀死在羽山，夺回＂息壤＂。鲧悲情万分，死不瞑目。
死不瞑目石雕
在神话园中区右边，与“搏杀相柳”遥相对应的，也是一座高3-4米的“九尾狐说亲”铜雕。
九尾狐说亲铜雕
相传大禹继承父志专心治水，他终日操劳奔走，丝毫不敢懈怠，一直到三十岁，还没有考虑娶妻成家的大事。有一天他走到了涂山（现浙江绍兴县西北），见一匹九条尾巴的白狐狸来到他的面前。要将美丽的涂山姑娘女娇介绍给大禹。大禹被九尾白狐说服答应了下来。
大禹相亲
当大禹与女娇一见面，就被她的美貌所吸引，女娇也更是仰慕大禹的人品，虽然害羞，依然向大禹伸出了自己的手。他们俩人相见恨晚，手牵着手，双双坠入爱河。后来大禹从南方巡视灾情回来后，就与女娇结了婚，从此夫唱妇随，专心治水。
大禹相亲青铜雕塑
再往里走，可以看见一座铜石结合的大型雕塑——“三过家门而不入”。表现的是大禹与涂山氏相恋相爱完婚后，没有几天，便向妻子告别，发誓治水不成功，决不回家。从此专事治水十三年，三过家门而不入的感人故事。
三过家门而不入铜石合雕
该作品高4米、宽7米，选用石材为山西运城的草绿青。作者为严永明教授，制作为四川多维雕塑设计研究院。2006年4月落成。
大禹治水石雕
相传大禹在十三年的治水中，不畏劳苦，身先士卒，舍生忘死，指挥治水大军南征北战，曾经3次路过自家的门口而不入。涂山氏日夜盼夫早日回家，望眼欲穿。
禹检九鼎
大禹第一次路过家门的时候，儿子只有1岁，被妈妈抱在怀里，第二次路过家门的时候，儿子牵着妈妈的手，盼望父亲归来，第三次路过家门的时候，儿子高过妈妈的腰了，和妈妈站在一起，热切地期待爸爸回家。然而，大禹每次都强忍思念之情，硬是没有进门，怀着对妻儿的无尽思念，直奔治水战场。
大禹雄姿
几组大型圆雕之后，神话园风格突变，将大禹南方治水的故事，以一种“印章石”式的巨石阵的形式展现在人们面前。每块巨石的表面都刻有浮雕故事，错落有致地摆放在小道上，任人近距离仔细观摩，并都配有专门的石刻介绍。让人仿佛置身于“巨石阵”之中，颇有新奇之感。
大禹南方治水的故事：
分别叙述禹到长江流域治水时发生的《巫山开道》、《填云梦泽》、《衡山刻碑》、《设防彭蠡》、《龟蛇锁江》、《震泽移山》、《杀防风氏》、《教民鸟田》、《群仙庆功》、《万民拥戴》十个故事，表明大禹南方治水深得民心。得到多方相助，功德圆满。大禹南方治水故事石刻浅浮雕，由十块高3至4米的自然石组成。石材均为河北西北坡北坡黄。
教民鸟田石刻：
禹一面治水，一面教民农耕，在海岛上种稻谷，并用鸟粪肥因。使民得＂鸟田之利＂。此石正面为禹教民农耕，背面为众民耕田。
群仙庆功石刻：
禹到昆仑山，王母率众神仙相迎，共庆大禹治水成功。此石正面为王母迎禹，背面为群仙庆功。
震泽移山石刻：
长江入海口形成大泽，海潮涌入，水势震荡，故名震泽，水患严重。禹组织治水大军，使用绞盘，移动柯山，作为挡住海潮的屏障，终于使震泽之水平静。此石正面为众人移山，背面为震泽潮平。
万民拥戴石刻：
禹推辞舜的禅让，闭门不出。老百姓坚决拥戴禹为天子，禹不得已只好答应。顿时，老百姓欢呼声震天动地。此石正面为禹接受王位，背面为万民欢呼。
填云梦泽的石刻：
禹开通巫山不想水流云梦泽等地后，水患更大。禹接受衡山神的建议，向天帝求来息壤填云梦泽和湘江，潇水合流处，顷刻云梦泽陆地升高，水患平息。此石正面为骑龙进言的衡山神，背面为息壤治洪。
巫山开道石刻：
禹到长江三峡遇巫山挡住水路，巫山女神瑶姬助禹治水，命天上之星化神牛下凡相助。神牛以角撞开巫山，水路得以畅通，此石正面为巫山神女，背面为神牛撞巫山。
衡山刻碑石刻：
禹为感谢衡山神的帮助，特意到衡山祭祀，并在峋嵝峰刻碑。纪念治水的成功。此石正面为衡山祭祀，背面为刻峋嵝峰碑。
龟蛇锁江石刻：
长江有水怪兴风作浪，很难制服。天帝派龟、蛇二将助禹战胜水怪。龟、蛇二将后变为二山，锁住长江两岸，将水怪永远镇住。此石正面为龟将，背面为蛇将。
设防彭蠡石刻：
长江下游的彭蠡江中矗立一山，水患频繁。禹命四周筑堤，使山与大江阻隔，水患平息。此石正面为禹指挥筑堤，背面为彭蠡石刻。
杀防风氏石刻：
禹在会稽山召开大会，各路诸侯列齐，唯独防风氏迟到，并不服从调遣。禹大怒下令杀死防风氏。众诸侯受到极大震撼。此石正面为诸侯大会，背面为杀防风氏。
镇江柱石雕
公园最后一块“印章石”是一个高大的石柱，上刻“镇江柱”3个大字 。 镇江柱石雕，高六米，石材为河北西柏坡北坡黄石。
镇江柱
相传大禹在擒住一贯为敌的喉头水怪巫支祁后，将他用铁链捆住，鼻穿铜铃，头罩青石镯，锁在山洞的石柱上。清时张之洞任湖广总督，见地摊上有青石镯子，听说是渔夫偷偷从一个猴头怪物头上取下的，怪物被锁在龟山山洞的石柱上。于是赶紧吩咐渔夫将石镯还原，并立柱镇江以绝后患。
水怪巫支祁
故事取材于《武汉掌故》，似乎有点荒诞离奇，但体现了大禹治水的印记，并且与武汉有关，起码，武汉人看见这镇江柱，一定别有一番滋味在心头的。
镇江柱
整个公园最震撼的应为中区的“大禹治水图”巨幅石浮雕和《大禹乘车检阅九鼎》巨型铜雕。一眼望去，就能给人以巨大的艺术冲击力。
大禹检阅九鼎巨型铜雕
五幅石浮雕《大禹治水图》（部分）
巨型石浮雕犹如一幅展开的历史画卷，再现了大禹自幼年到治水成功的整个过程。石刻以接近圆雕的技法，精心雕琢了与虎为友、受命治水、驱逐共工、河伯献图、伏羲赠圭、擒锁水怪、力开伊阙、变熊惊妻、接受禅让、神马自来等10个故事，活灵活现，让人如临其境。这幅长达88米、高5.6米的巨幅石雕，甚称我国最完美的室外巨型石雕精品。
《大禹治水图》全国最大巨幅石雕
该作品由郭雪、陈孟昕、唐荀等设计，成都市兴华雕刻有限公司郭雪等8人雕刻制作，于2006年10月1日落成。
大禹乘车青铜雕塑
在巨型石刻正前方的中央，就是高8米、长13.5米的《大禹乘车检阅九鼎》巨型铜雕。表现大禹乘坐的龙腾虎跃的龙马车，载着已接替王位的大禹，一日千里，巡视八方。大禹一手持耒，一手牵缰绳，车前4匹坐骑，龙头马身，双翅微张，剽悍灵异。整个造型，威风凛凛，气势磅礴，与圆形广场的九鼎石雕形成呼应，让人震撼。
大禹驾车检阅九鼎
铜雕由袁先樵教授设计，武汉环艺雕塑工程有限公司徐敏辉等人制作，武汉重工铸锻有限公司铸造完成。2006年10月1日落成。
龟鼎代表冀州
猪鼎代表青州
鹿鼎代表豫州
在大禹龙马车的对面中心广场的东面是《九鼎石雕》。九个大鼎分别由9种动物驮起，成弧形排开，接受大禹的检阅。
犀牛鼎代表雍州
象鼎代表梁州
熊鼎代表荆州
这九坐鼎，系仿制陕西华县出土的距今5000至7000年前仰韶文化时期的陶鹰鼎，采用河北西北坡北坡黄和万年青石材雕刻而成。
虎鼎代表杨州
鳄鼎代表兖州
羊鼎代表徐州
相传大禹继承王位后，将天下一分为九，分别命名为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，并且收天下之铜，为每州各铸一鼎。鼎形为鹰鼎，以鸟身为鼎，嘴尖爪利，分别用代表九州的龟、鳄、猪、羊、虎、熊、鹿、象和犀牛等9种动物驮起。这就是九鼎的来历。
中心广场
龙马像
大禹认为治理天下如同治水，要广开言路。因此，在他登上王位后，便在朝廷设置谏鼓，广泛听取百姓的意见和建议。现在公园九鼎的两边，也各摆放了一座名为“谏鼓”的铜雕。
谏鼓外型奇特，鼓下4只兽脚，鼓上4个翅膀，系参考《山海径》中＂帝江＂的造型而设计的，故充满了神话气息。
谏鼓铜雕
汉阳江滩的＂大禹神话园＂确实值得一游。这里即可感受到大禹传奇故事的厚重底蕴；也可欣赏到江滩美景的斑斓色彩。同时还能体会到武汉长江大桥的持久魅力。是亲子游的好去处。
中心广场
大禹检阅九鼎铜雕
