王阳明立己则深立人则久（勿以恶小而为之）

王阳明立己则深立人则久（勿以恶小而为之）善有善报，恶有恶报。善待他人就是善待自己。海纳百川，有容乃大。你做过的所有善事，终有一天会回报到你的身上。善良可以传递。你的小小善行会感染他人内心柔软的地方，激发他人行善的欲望。善良的人往往会赢得更多的机会，也会在日后遇到困难的时候，不经意间，得到其他人的帮助。当今社会利益至上，人心浮躁。职场风云莫测，同事之间尔虞我诈。多数人每天都处在勾心斗角，相互算计之中。大家在追逐蜗角虚名的道路上马不停蹄，完全忘记了自己的初衷和本心。就连相对单纯、清静的校园也不再平静，2013年复旦大学发生了让人惊骇的投毒案，两个原本有着美好前途的年轻生命就此逝去，一位中毒身亡，一位接受法律死刑惩罚，他们家庭的命运也就此改写。一、善良，是一种选择《三字经》曰：“人之初，性本善，性相近，习相远。”新出生的婴儿，他们的本性都是善良的，性情也非常接近。随着后天环境的变化，每个个体的性情也发生了很大的改变。佛教讲求慈悲，教义

王阳明的四句教：

无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

善良存在于每个人心间，需要我们去发现，去呼唤。善良最平凡，但也最有力量，它是当今时代最昂贵的一种存在。善良，是一种选择；善良，是一种修养；善良，是一种境界。

一、善良，是一种选择

《三字经》曰：“人之初，性本善，性相近，习相远。”

新出生的婴儿，他们的本性都是善良的，性情也非常接近。随着后天环境的变化，每个个体的性情也发生了很大的改变。佛教讲求慈悲，教义是诸恶莫作，众善奉行。

当今社会利益至上，人心浮躁。职场风云莫测，同事之间尔虞我诈。多数人每天都处在勾心斗角，相互算计之中。大家在追逐蜗角虚名的道路上马不停蹄，完全忘记了自己的初衷和本心。就连相对单纯、清静的校园也不再平静，2013年复旦大学发生了让人惊骇的投毒案，两个原本有着美好前途的年轻生命就此逝去，一位中毒身亡，一位接受法律死刑惩罚，他们家庭的命运也就此改写。

善有善报，恶有恶报。善待他人就是善待自己。海纳百川，有容乃大。你做过的所有善事，终有一天会回报到你的身上。善良可以传递。你的小小善行会感染他人内心柔软的地方，激发他人行善的欲望。善良的人往往会赢得更多的机会，也会在日后遇到困难的时候，不经意间，得到其他人的帮助。

二、善良，是一种修养

有一个富有的老人，他喜欢无所保留地施舍帮助穷人，他积累了很多福德以至于震动了上天，天神怕他的福德超过了自己，就下界去到了老人身边说：“大爷呀，你知不知道你施舍穷人是要下地狱受折磨的吗？赶紧停下吧！不信你看看！”说完就示现了地狱的恐怖景象，并问了地狱中受苦的众生：“你们为什么下了地狱？”天神和他们串通好了，所以地狱众生都信誓旦旦地说：“我们是因为总做好事下地狱的！”老大爷却说：“我为大家做好事，我很快乐！下地狱就下吧，看着这么多人受了我的帮助，我很满足！”天神听了很惭愧，说明了真实意图并让老人积累更多福德好升天界做天王。

看过人间冷暖，经历过世间险恶，经受过坎坷曲折，善良的人依然拥有赤子之心，懂得包容与体谅。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。一旦选择了善良，便也不去计较做好事的成本，更不去计较做好事是否会有回报，他只是听从了内心最真实的那个声音。

一人行善，众人受益。孔子曰：巧言令色鲜矣仁。善良的人往往不善言词，更多的是用实际行动来证明自己。君子之交淡如水，善良的人往往能交到真正的朋友。推己及人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。善良的人心中有大爱。

三、善良，是一种境界

善良不仅仅局限在人类，万物有灵，善良普及天下苍生。

弘一法师是一个感情丰富的人，平生非常爱惜小动物，他去日本留学时曾经拍了电报来问家里养的猫是否平安。出家之后更是极为慈悲。有一次，他到丰子恺家里，子恺请他在藤椅上坐。他把椅子轻轻摇动一下，然后慢慢地坐下去。子恺起初不敢问，后来看他每次都是如此，就斗胆启问。他回答说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有蚂蚁伏着，突然坐下去，会把它们压死。所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”临终前，绝笔书罢，交待后事时，他嘱咐：“当我呼吸停止时，要待热度散尽，再送去火化，身上就穿这破旧的短衣，因为我福气不够。身体停龛时，要用四只小碗填龛四脚，再盛满水，以免蚂蚁爬上来，这样也可在焚化时免得损伤蚂蚁”。弘一法师一生慈悲为怀，博爱天下，对生命怀有如此的敬意与尊重，这正是我们现代人缺乏的精神。

善良就像一束鲜花，含苞待放，给你带来惊喜，不知道何时会绽放在你的生命里，带给你经久不散的芬芳与感动。一个人可以一贫如洗，一无所有，但是最重要的他不能丢失内心的那份善良与真诚。

《易经》里面说：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”当你遇到身处困境之人，愿你主动伸出援助之手，给予他们希望之光。