子鱼是怎样驳斥宋襄公观点的（子鱼论战第十三）
子鱼是怎样驳斥宋襄公观点的（子鱼论战第十三）襄公却有一套自己的理论，君子者，不打已经受伤的人，不擒拿头发已经花白的老人，又举出古人打仗，不乘人之危，我虽是亡国之人，宋人是商朝的后代，我也不会在敌人还未列队整齐的时候，擂鼓进军。今释：楚人讨伐宋国，以救郑国，宋襄公要去迎战楚国，想要恢复先王的领土，大司马公孙固说，天命早就不在商朝很久了，你还想复兴商朝的天下，怎么不获罪于天，不可赦宥，不可与楚国交战，襄公不听，与楚国在泓水大战。宋国军队已经摆好阵列，而楚师还没有准备好，司马子鱼曰，楚国兵多，我军人少，正好趁他还在渡河，去攻打他，襄公不知怎么想的，说“不可”，楚军渡河了但是还没有排列好阵型，又报告宋襄公，可以击之了，公曰，还是未可。等到楚国列好阵型，襄公才发令攻击，面对强楚，宋国怎能不败，而且是大败，连襄公的腿都受伤，守门之官都没歼灭，可谓是一败涂地，宋国人都责怪襄公没有及时攻击。文章特点：1.人名：（1）子鱼，子姓，名目夷、字子鱼，在宋
迂腐的宋襄公—子鱼论战第十三
左传·僖公二十二年
名言警句摘抄：（1）宋襄公不知是迂腐，还是为在诸侯中树立仁义的威望：君子不重伤、不禽二毛；（2）子鱼对战事的论断：三军以利用也、金鼓以声气也、利而用之、阻隘可也。声盛致志、鼓巉可也。
历史背景分析：齐桓公去世后，齐国政局动荡，宋襄公于是发兵救援，拥立齐孝公即位，并有当诸侯霸主的野心，于是邀请楚国、齐国等参与盟会，准备牵头订立盟约，但楚国疆域广阔、国力强盛，怎肯低头，于是在盟会上抓住了襄公，还好经过诸侯的劝说，将其释放，但是襄公就恨上了楚国，以及穿一条裤子的郑国，楚国不敢惹，就去攻打郑国，而楚国闻听消息，于是派兵来伐宋，这就是本文的泓水之战。
文章特点：1.人名：（1）子鱼，子姓，名目夷、字子鱼，在宋国担任司马一职，故称司马子鱼，是宋襄公的异母兄，为鱼姓始祖；（2）宋襄公，子姓、宋氏、名兹甫，宋国第二十任国君，春秋五霸之一；（3）公孙固，子姓、名固，也是楚国的司马。
2.国名：（1）宋国，国都商丘，被周天子封为公爵、子姓、宋氏，周天子在公元前1040年封商纣王的兄长微子启于商都旧址商丘，建立宋国，还准用天子礼乐奉商朝宗祀，可见周待已亡的商朝还是很厚道的，这也是上古时期“兴亡继绝”的优秀传统。
原文：楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰、天之弃周久矣。君将兴之、弗可赦也已。弗听。及楚人战于泓。宋人既成列、楚人未既济。司马曰、彼众我寡、及其未既济也、请击之。公曰不可。既济而未成列、又以告。公曰未可。而后击之。宋师败绩。公股伤、门官殲焉。国人皆咎公。公曰、君子不重伤、不禽二毛。古之为军也、不以阻隘也。寡人虽亡国之余、不鼓不成列。子鱼曰、君未知战。勍敌之人、隘而不列、天赞我也。阻而鼓之、不亦可乎。犹有惧焉。且今之勍者、皆吾敌也。虽及胡耇、获则取之、何有于二毛。明耻教战、求杀敌也。伤未及死、如何勿重。若爱重伤、则如勿伤。爱其二毛、则如服焉。三军以利用也、金鼓以声气也、利而用之、阻隘可也。声盛致志、鼓巉可也。
今释：楚人讨伐宋国，以救郑国，宋襄公要去迎战楚国，想要恢复先王的领土，大司马公孙固说，天命早就不在商朝很久了，你还想复兴商朝的天下，怎么不获罪于天，不可赦宥，不可与楚国交战，襄公不听，与楚国在泓水大战。宋国军队已经摆好阵列，而楚师还没有准备好，司马子鱼曰，楚国兵多，我军人少，正好趁他还在渡河，去攻打他，襄公不知怎么想的，说“不可”，楚军渡河了但是还没有排列好阵型，又报告宋襄公，可以击之了，公曰，还是未可。等到楚国列好阵型，襄公才发令攻击，面对强楚，宋国怎能不败，而且是大败，连襄公的腿都受伤，守门之官都没歼灭，可谓是一败涂地，宋国人都责怪襄公没有及时攻击。
襄公却有一套自己的理论，君子者，不打已经受伤的人，不擒拿头发已经花白的老人，又举出古人打仗，不乘人之危，我虽是亡国之人，宋人是商朝的后代，我也不会在敌人还未列队整齐的时候，擂鼓进军。
子鱼只好说，您不懂得军事，面对强敌，敌方进军路线狭隘而无法排兵布阵，是天助我也，擂鼓而在阻击，怎么不可以呢，你还担忧不能取胜，而且今天这些强壮的人，都是我们的敌人，虽然有些已经很苍老，如果得到机会就歼灭他，还管什么年老年少，与士兵讲明被敌人抓住杀掉的耻辱，教其战斗的技能，是为了让其在战斗中奋勇杀敌，如果打伤了敌人却未能将其打死，为什么不能再去杀死他呢，如果不忍伤害受伤的人，那还不如开始就不伤害他，如果可怜那些年老的士兵，那还不如直接屈服，三军因为利益而行动，鸣金、擂鼓是用声响来催动部队行动，如果以利而动，则虽把敌人逼到险境也是可以的。声音宏大以鼓舞士气，那么即使对方所在位置地貌复杂，也可以击之。
推而广之：宋襄公满口仁义道德，也是为了邀买诸侯之心，但是狭路相逢勇者胜，况且两军对垒的情况是敌众我寡，怎能不充分利用有利地形，而一鼓作气，反倒屡屡丧失机会，而让对方渡河、列队整齐，再与其对垒，那怎么能取胜呢，失败后，还要找一些理由，把自己推到高位、占据道德的高位，哪知敌方是不这样想的，纵然是有子鱼这样的行家里手在旁边参赞军机，奈何襄公不听。
