吾以水为媒（请以水为师）
吾以水为媒（请以水为师）而意象的水能教给我们更多，这只是物象的水，他连3天也活不了！由此可见，水对我们身体的重要性，当然，
有人曾做过这样一个实验，
若让一个人只饮水不吃食物，
他可以存活7到10天，
但是，如果不让他喝水，
他连3天也活不了！
由此可见，水对我们身体的重要性，
当然，
这只是物象的水，
而意象的水能教给我们更多，
以水为师，大有裨益。
古人以水喻道。
老子曰“上善若水”，
又说“水善利万物而不争”，
意思就是说，
水滋润万物，有利于它们，却不争求，是最大的善，
故而也有了“水德”。
“水德”是君子处事出世的精神追求，
孔子也有说“智者乐水，仁者乐山，智者静，仁者动”。
水的灵动和变化，
澄澈和自我完善，
让人从中获取智慧。
以水为师，
可以完善自我，洗涤心灵，
让自己更纯粹，更有力量。
师从于水，
我们可以学习水的变化，柔顺，坚韧、谦逊和自我完善。
水的“柔”并不是柔弱，而是柔而韧，
“滴水穿石”恰是此理。
最大的不变是变。
灵动的水无时无刻都在变，
学习水的“变”，可以让自己更有适应性。
不管是在工作、生活上，还是在学习上，都应该学习水的变化，
尝试着改变自己以适应不同的环境，
顺境中的适应自无需多论，
在逆境中如何增强适应能力呢？
这就要学习水的向下和谦逊，
努力做到不以物喜不以物悲。
一如苏轼，
屡遭贬谪，打压，依然豁达乐观，
在连天气也给自己的不幸增添烦扰的时候，
犹如缓流的溪水在奔波中遇到的阻石，
碰发出银铃般悦耳的低吟：
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
正是这师从于水，
精神的澄澈和灵动，
谦谦君子的谦逊和巧变，
无论环境多么繁复，
多么险恶，
任由其变，
不变的是积极向上生活的态度和适应变化的自得和恬淡。
师从于水，
还要学习水的自我完善。
水有时候会浑浊，
有时候也会被污染，
可能无心，也可能被动，
但是经历一段时间的沉淀和累积，终会澄明。
经历时间岁月的洗礼和磨砺，
像水学习，
似儒家我日三省吾身，
通过内省、复盘与沉淀，
不断完善，提升自我，
终究会收获时间的玫瑰带来的芬芳和美妙。
滴水汇聚成河成海，非一日一时之功，
学习水的自我完善和进步，也不能操之过急，
“欲速则不达”，
只要日有所思，日有所省，终究日有所获，
可能变化最初很微妙，
但是如水滋润万物一样，
潜移默化中，
内心涤杂去物，
收获的是更好的自我。
水善利万物而不争，
在我们为人处世上，
要多付出，少求回报，
甚至不应该要回报。
但问耕耘莫问收获，
不能因为有付出没有奖赏和鼓励就消极、有情绪，
要相信只要付出就会有收获，
只是自己欢喜也是收获，
带有目的的善，是有原罪的，也不纯粹。
学习水的善万物，
需要我们以更加低的姿态和但求美丽的初心，
去为去行，以此内化于心，
外化于行的则是我们的耕耘和付出。
处世为人，
应该摒弃歧视，
对待万物均应以道的准绳判断，
持公允之心，
行公平之事，
这样我们收获的是他人由衷的尊敬，
不是因为权力，也不是因为金钱。
水可载舟亦可覆舟，
师从于水，
择其善者而从之，
其不善者而改之，
水适宜则是久旱逢甘霖，春雨贵如油，
过之则是洪水灾害，对人类造成极大的损害。
不管是物象的水，
还是意象的水，
它对我们都很重要，
师从于水，
学习水的谦逊、柔韧、适应多变和善利万物，
多一些付出，
多一些关爱，
相信我们的社会会越来越好，
愿我们共享繁荣和幸福！
编辑：水颖
图文：左岸读书
