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生而为人你并不需要抱歉(生而为人十分抱歉)

生而为人你并不需要抱歉(生而为人十分抱歉)对父亲,叶藏小心翼翼地察言观色,父亲的不高兴被他视为“惨痛的失败”,认为不加以挽救的话,被惹恼的父亲将会进行可怕地报复。于是,他在父亲的笔记本上写上自己不想要的礼物来博得怜爱;对老师,他以自身荒诞化作文章进行逗乐;对同学,他无数次故意出丑引发笑料。终日害怕被人识破的他,谨小慎微扮演着小丑。幸福观、人生观……各种观。所有人幼时就被灌输进各种各样世间该有的观念,当自己的观念与大多数人不同时,我们便会摇摆不定搞不清自己究竟对错与否。但观念一说本来就不应该有对错,只要不妨碍别人不触犯法律,只要怡然自得,那凭什么要和别人一样呢?作为别人的你,又凭什么以那些所谓的大众观念来衡量我?用人间草木的那句话说:“去你妈的,我就是要这样香,香得痛痛快快,你们他妈的管得着吗!”童年合照中攥着拳头微笑的叶藏,笑得令人诡异(图:电影《人间失格》)“自己的幸福观与世上所有人的幸福观格格不入,这使我深感不安,并因为这种不

生而为人你并不需要抱歉(生而为人十分抱歉)(1)

这一周我过得十分压抑,压抑的主要根源就是今天要分享的这本书。纵然已经是第三次阅读,仍然无法让我从文中的绝望脱离出来。但我还是要与你们分享它……毕竟这本书里或许也有你的过往。

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“回首往昔,我的人生充斥着耻辱。”

这就是《人间失格》的主角大庭叶藏的自我阐述。

出身权贵的大庭叶藏从小体弱多病,懦弱敏感,他对世间的一切都没有欲望。而很小就明白自己与世间格格不入的他,为了隐藏自己对人的恐惧,主动取悦世人。

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童年合照中攥着拳头微笑的叶藏,笑得令人诡异(图:电影《人间失格》)

“自己的幸福观与世上所有人的幸福观格格不入,这使我深感不安,并因为这种不安而每夜辗转难眠,呻吟不止,乃至精神发狂。”

与别人不同。这是大庭叶藏幼时便有的觉悟。

幸福观、人生观……各种观。所有人幼时就被灌输进各种各样世间该有的观念,当自己的观念与大多数人不同时,我们便会摇摆不定搞不清自己究竟对错与否。但观念一说本来就不应该有对错,只要不妨碍别人不触犯法律,只要怡然自得,那凭什么要和别人一样呢?作为别人的你,又凭什么以那些所谓的大众观念来衡量我?用人间草木的那句话说:“去你妈的,我就是要这样香,香得痛痛快快,你们他妈的管得着吗!”

对父亲,叶藏小心翼翼地察言观色,父亲的不高兴被他视为“惨痛的失败”,认为不加以挽救的话,被惹恼的父亲将会进行可怕地报复。于是,他在父亲的笔记本上写上自己不想要的礼物来博得怜爱;对老师,他以自身荒诞化作文章进行逗乐;对同学,他无数次故意出丑引发笑料。终日害怕被人识破的他,谨小慎微扮演着小丑。

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电影《人间失格》大庭叶藏,生田斗真饰

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电影中叶藏自画像

升入高中,他顺从父亲的意思放弃自己喜欢的画画,无心学业的他交狐朋狗友,哪怕他一开始便将这个朋友定义为“仅限于一块玩玩,仅限于把他当做玩伴来交往——我总是这样从心眼里蔑视他,耻于与他为伍。”但却恰恰是这样一个都市痞子式的玩伴,竟让恐惧人类的他得意彻底放松了警惕性。因此也让人疑惑,叶藏到底是耻于与他为伍,还是察觉到自己与他的共同之处而耻于承认?

为了逃避,大庭叶藏甚至加入非法集会,而当非法集会这样的“不合法”组织也让他感到无所适从时,他的逃避就只剩下和酒馆女招待一起自尽。以逃离这个世界作为终结。无奈对方死了,他却活了下来。

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活下来的叶藏被家人摈弃,先后以画漫画、酒吧男妾为生。结婚后,纯洁的妻子良子遭卑鄙之人玷污使他彻底崩溃。终日靠买春、酗酒、毒品度日,贫病交困,以至于被家人送进精神病院。心灰意冷的叶藏在父亲去世后,任由大哥安排回老家疗养,在女佣的多次侵犯中颓然廖生……

我已丧失了做人的资格。我已彻底变得不是人了。

《人间失格》书成当年,太宰治旋即投水自尽。这部遗作,也因此在太宰的作品之中占有举足轻重的地位,被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射。

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太宰治

“私小说”领域的天才作家。与川端康成、三岛由纪夫齐名,被视为日本战后文学的*人物,后人将其称为“无赖派大师”。

太宰治出身于日本东北地主家庭,从小体弱敏感。中学开始对文学着迷,崇拜泉镜花和芥川龙之介。高中时立志于文学创作,开始发表随笔。21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年凭借《逆行》入围第一届芥川奖候补作品。1945年《女学生》获第四届北村透谷文学奖。太宰治的《人间失格》《斜阳》《Goodbye》《维庸之妻》等被认为是其优秀的作品。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水投水自尽,三十九岁生日当天,遗体被发现。

“生而为人,十分抱歉”

这句台词,随着《人间失格》和《被嫌弃的松子的一生》而被周知。但实际上 这句话并非是太宰治的原创,而是寺内寿太郎所出 ,太宰治大受触动,将其用于《二十世纪旗手》中的副标题。后来在关于《人间失格》的诸多评论中,这句话反复出现,以至成为太宰治和《人间失格》的代名词。

胆小鬼甚至会惧怕幸福,碰到棉花也会受伤。

因为与世人格格不入,所以同样作为人的我,在此深表歉意。但是如果真要道歉,难道世人不也该给“我”道歉吗?

引用豆瓣网友“娅”的评论作为今天的结尾:

我装作老成,人人就传言我老成。我假装是个懒汉,人人就谣传我是懒惰虫。我假装不会写小说,人们就谣传我不会写。我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得呻吟时,人人却认为我在无病呻吟。

文中经典摘录:

  • 自己的幸福观与世上所有人的幸福观格格不入,这使我深感不安,并因为这种不安而每夜辗转难眠,呻吟不止,乃至精神发狂。
  • 无论家里人对我说什么,我都从不顶嘴。他们寥寥数语的责备,在我看来就如同晴天霹雳一般,使我几近疯狂,哪里还谈得上以理相争呢?
  • 于是,我想到了一个招数,那就是搞笑。
  • 这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧,但是怎么也没法对人类死心。并且,我依靠搞笑这一根细线,保持住了与人类的一丝联系。表面上我不断地强装出笑脸,可在内心却是对人类拼死拼活地服务,命悬一线地服务,汗流浃背地服务。
  • 对讨厌的事不能说讨厌,而对喜欢的事呢,也是一样,如同战战兢兢地行窃一般,我只是咀嚼到一种苦涩的滋味,因难以名状的恐惧感而痛苦挣扎。总之,我甚至缺乏力量在喜欢与厌恶之间择取其一。在我看来,多年以后,正是这种性格作为一个重要的因素,导致了我所谓的那种“充满耻辱的人生”。
  • 双方相互欺骗,却又颇为神奇地毫发不伤,相安无事,好像没有察觉到彼此在欺骗似的——这种显得干净利落而又纯洁开朗的不信任案例,在人类生活中可谓比比皆是。
  • 在与人交往时,我最介意的,就是唯恐出现那种可怕的沉默局面,所以,天生嘴笨的我才会抢先拼命地搞笑。
  • 胆小鬼甚至会惧怕幸福,碰到棉花也会受伤。
  • 金钱耗尽,缘分两清。
  • 我竭力避免介入人与人之间的芥蒂,害怕被卷入那样的漩涡。
  • 他当时那狡黠的面影让我记忆犹新。那嗤笑的面影里,潜藏着一种近于轻蔑却又不同于轻蔑的东西。倘若把人世间比作一片大海,那么,在大海的万丈深渊里就分明曳动着那种奇妙的影子。我正是透过那种嗤笑,管窥了成年人生活的深层奥秘。
  • 所谓的世间,不就是个人吗?
  • 我是一个畏畏缩缩、总看别人脸色行事、对他人的信赖感早已布满裂纹的人。

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