日韩多少年后灭国（低欲望趋势下日本出现）

日韩多少年后灭国（低欲望趋势下日本出现）除了本文开头引用的日本官方公布的数据外，更重磅的数据还在这里：日本厚生劳动省2022年4月公布了50年后日本人口数的预测结果，2053年日本人口将跌破1亿，到2065年，日本人口将降至8808万。并且届时超过40%的人口都是老年人。届时日本的经济、养老金可持续性等方面都将大受影响。事实上，上世纪90年代以来，恶劣的雇用条件和产业结构变化导致低收入人群大为增加，中产阶级分崩离析之后，日本社会各阶层之间越发难以实现理解与沟通，各自守在各自的井底。今天日本的企业白领往往无法成为有钱结婚的人，而“人口减少”又是日本社会最大的问题。在大前研一定义中，所谓低欲望社会，就是指作为社会主体的新世代不愿再背负风险和债务，丧失物欲、成功欲、结婚欲、生子欲、甚至是性欲，远离时尚、远离名牌、远离买车、远离喝酒、甚至是远离恋爱……尽管说法繁复多样，但往往与老龄化、少子化、不稳定工作及低收入、低消费的社会现象或后果相

邱 林

“冒着说出显而易见的事实的风险，除非出现变化致出生率超过死亡率，否则日本最终会不复存在。这对世界来说将是巨大损失。”不久前，美国工业巨头埃隆·马斯克在社交平台上发出警告。这件事的由头是，日本总务省今年5月4日发布的数据显示，日本14岁及以下人口数量连续41年减少，刷新有记录以来最低值。

马斯克这一言论很快在日本引发广泛讨论。有网民表示，“说到底，生孩子是为了自己，也能成为老年时的依靠，但（生与养的）过程中担心的事情多如山。此外，在现代，即使不生小孩，也有多种娱乐方式（充实生活）。”也有日本网民干脆直接喊话，“埃隆(·马斯克)，给我钱。”

其实，马斯克并不是第一个提出“日本迟早会消失”言论的人。几年前，日本著名企业家大前研一就针对日本的社会经济现状和特点，将其他成熟的国家尚未遇到的社会问题，撰写成《低欲望社会》一书。他指出，如果日本社会低欲望局面长期存在下去，人口将会持续下降，在这样的情况下，日本的确会产生“灭国”的危机。

在大前研一定义中，所谓低欲望社会，就是指作为社会主体的新世代不愿再背负风险和债务，丧失物欲、成功欲、结婚欲、生子欲、甚至是性欲，远离时尚、远离名牌、远离买车、远离喝酒、甚至是远离恋爱……尽管说法繁复多样，但往往与老龄化、少子化、不稳定工作及低收入、低消费的社会现象或后果相关。

作者悲观地写道，“日本已进入人类历史上史无前例的低欲望社会。低欲望化最明显的人群是年轻人，在他们眼里，像松下幸之助、盛田昭夫这些成功人士都是异类，与自己本来就不是一个世界的人。他们从一开始就画好了一条线将自己与这些成功人士分隔开来，不越雷池一步。可以看出，几十年间，日本年轻人的基因完全变了。”

不过，大前研一的分析仍停留在微观层面，只是反映日本当下经济和社会缺乏活力，年轻人不想出人头地，对人生没有执念等。如果从宏观角度看，日本自二战后狂飙突进地发展了将近50年，已经是一个世所罕见的奇迹了，它的减速、停滞甚至衰落，只是人类社会发展过程中的一个非常自然的现象，所谓物极必反、盛极必衰。

事实上，上世纪90年代以来，恶劣的雇用条件和产业结构变化导致低收入人群大为增加，中产阶级分崩离析之后，日本社会各阶层之间越发难以实现理解与沟通，各自守在各自的井底。今天日本的企业白领往往无法成为有钱结婚的人，而“人口减少”又是日本社会最大的问题。

除了本文开头引用的日本官方公布的数据外，更重磅的数据还在这里：日本厚生劳动省2022年4月公布了50年后日本人口数的预测结果，2053年日本人口将跌破1亿，到2065年，日本人口将降至8808万。并且届时超过40%的人口都是老年人。届时日本的经济、养老金可持续性等方面都将大受影响。

有专家甚至将日本的现状与三世纪时的罗马帝国相比较。根据史料记载，公元235至公元284年，由于罗马帝国奴隶制经济的衰落，人口大幅减少，从公元三世纪开始，罗马帝国陷入严重的危机之中。农村枯竭、城市衰落、内战连绵，皇帝统治缺乏稳定性，帝国政府全面瘫痪。罗马帝国从此开始走向下坡路，直到最终灭亡。这就是历史上被称之为“三世纪危机”。

如今日本面临着当时罗马帝国同样的危机，人口急剧下降，每个人似乎都做了最适合自己当前的选择，但一切似乎都没有超过现在，朝着社会更边缘的深处走去。原本应该安享晚年的老年人，似乎成为日本劳动力的生力军。面对这种情况日本许多学者十分担心，将来的日本也许真的会上演罗马时期“三世纪危机”的悲剧。

不管马斯克也好，还是大前研一也好，他们感叹日本低欲望局面长期下去，的确会出现“灭国”的危险。因为低欲望出现在个别身上那问题不大，但如果波及到了整个社会，或者整整一代人、甚至几代人，那么不良情绪的恶性循环，最后只能导致整个国家运行的瘫痪。在如今弱肉强食的国际环境下，要么成为温水中的青蛙，要么在国家破灭的血与泪中铸成新的灵魂。

阅读《低欲望社会》后，让我忽然想起电影《日本沉没》。这部电影将灾难拍摄成如此极端的场面，反映出的正是日本文化中相当复杂民族认同问题。当时，我们可以轻易感觉到日本人对自己的国家有着“爱之深责之切”的心理惯性。然而这一切似乎都已改变。由于日本已进入低欲望时代，这一趋势一旦形成，要扭转便非常困难，如此下去，那么国家的衰败或消亡将成为必然。