喜羊羊和灰太狼到底哪个是主角（喜洋洋和灰太狼）
喜羊羊和灰太狼到底哪个是主角（喜洋洋和灰太狼）儿子伸手摸了摸我的额头啧啧：“老爸？你不算老，智商没退化到幼年时代吧？”我理直气壮地说：“那当然！从你会看电视的时候我就一直抱着你看它们，都好多年了这个蠢蛋的灰太狼连一只小羊都没吃到，小羊们真是太聪明了！”儿子不屑地回我道：“我在重温童年的美好！”我直接无语，孩子都开始重温童年的美好了，让我们这中年人情何以堪？到底是孩子变“老了”，还是我们做父母的退化“幼稚”了？儿子突然问：“爸爸，这部电视剧里，灰太狼真的没吃到一只羊吗？”
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想起了与儿子的一次对话。
吃饭的时候，儿子喜欢一边看着电视。那天他打开了久违的国产动画片《喜羊羊与灰太狼》，一边看一边笑，还一边不住地摇头。
我在旁边说了他一句：“都初中生了还看这么幼稚的片子！”
儿子不屑地回我道：“我在重温童年的美好！”
我直接无语，孩子都开始重温童年的美好了，让我们这中年人情何以堪？到底是孩子变“老了”，还是我们做父母的退化“幼稚”了？
儿子突然问：“爸爸，这部电视剧里，灰太狼真的没吃到一只羊吗？”
我理直气壮地说：“那当然！从你会看电视的时候我就一直抱着你看它们，都好多年了这个蠢蛋的灰太狼连一只小羊都没吃到，小羊们真是太聪明了！”
儿子伸手摸了摸我的额头啧啧：“老爸？你不算老，智商没退化到幼年时代吧？”
“去！这孩子，说话没大没小了！人越老越睿智！”我作出长者的威严来。
儿子哈哈大笑：“老年痴呆！你动动脑筋好不好？那么长时间，灰太狼一只小羊都没吃到，它靠什么维持生命的？还有啊，你看看，这么蠢蛋的灰太狼，捉不到羊，它老婆怎么还愿意跟着它？是不是有点儿违背常理？他这么个连吃都解决不了的老爸，怎么把儿子养大？——你别插嘴，还有啊，羊羊们的世界真的那么美好吗？我看呀，不是作为观众的孩子们太幼稚，是导演脑子里有问题！”
我惊讶，惊叹，发呆，无语！这小家伙真的不是从前的小家伙了，一连串的提问让我无言以对。
陪着孩子看了这么多年的《喜洋洋》，也一直爱着喜洋洋，乐呵呵地跟着羊羊们看灰太狼的笑话，看羊羊们怎样把灰太狼捉弄得狼狈不堪，可怎么就从来没有深入地思考剧情背后隐藏的一些道理和问题呢？我仔细想了想，貌似被《喜洋洋》世界里的美好给蒙蔽了。
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我不敢去想儿子眼里的世界是灰暗的，他正值风华正茂的少年，满眼都应该是阳光灿烂的小宇宙，怎么能这么早地一脸看破红尘的样子呢？真怕他将来心里有悲观厌世的情绪。到底该怎样告诉孩子这个世界？或者说该告诉孩子一个怎样的世界？
儿子上学不在家的时候，我就去书架上翻书寻求答案。翻着翻着就翻到了儿子的童话书，随便打开，又看到了以羊和狼为题材的童话，一个非常熟悉的羊和狼的童话故事进入我的视线。
非常熟悉，七零、八零后肯定都不陌生，在小学的语文课本上，那张锯齿獠牙的尖嘴，绝望无辜的眼神，缓缓流淌的小河，一直深深印刻在我的脑海里，它们就是《狼和小羊》。记得初读它的时候还流了泪，非常责怪作者怎么不安排一个猎人来搭救小羊呢？
《狼和小羊》之所以给我留下深刻的印象，是因为在这篇童话故事中让我看到了一个充满危险的世界。在这个世界里，不管你善不善良，与弱肉强食的法则没有关系。尽管小羊一再辩解说那时它还没出生呢！但是大灰狼总有一千个想吃它的理由：“或许是你爷爷的爷爷弄脏了河里的水，反正我得吃了你！”
欲加之罪何患无辞！宋朝时期，皇帝赵构想害死岳飞，便授意秦桧给他捏造了一个“莫须有”罪名，终于把这位抗金名将置于死地，也为中国文化创作了一个流传千古的成语。
明朝正统十四年，明英宗亲率大军三十万出征，由于指挥失利，导致全军覆没，史称土木堡之变，明英宗朱祁镇也被瓦剌军俘虏。等到消息传到北京，朝中顿时大乱。由于害怕瓦剌军继续南下攻打北京，很多大臣请求将首都迁回南京。只有于谦一人力主守卫北京，并且在他的领导下，成功击退瓦剌军，明朝的领土也得以保全。
后来英宗朱祁镇返回北京，被拘禁在紫金城一角。由于朱祁钰的儿子早逝，加上病重，大臣徐有贞，石亨，曹吉祥等人怂恿英宗发动“夺门之变”，重新夺得皇位。
徐有贞等人为了给“夺门之变”找借口，就诬陷于谦谋反，说他准备拥立藩王为帝，以此将于谦关入大牢。其他的朝臣替他辩解，徐有贞却说“虽无显迹，意有之”。意思是虽然没有他真实谋反的把柄，但是他有这样的打算。就这样，一代名臣于谦在没有任何谋反证据的情况下被冤杀。他成为中国历史上第二位由“莫须有”罪名被害的大臣。
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我很喜欢《狼和小羊》的故事，喜欢它不避邪恶的警告。但是，在教导孩子方面，告诉他这个世界充满着危险这方面我却讳莫如深
在我们一贯的教育逻辑上，孩子眼里的世界应该是善良美好的，多让孩子看到美好的一面。但是仔细调查研究发现，这种教育的结果是，孩子失去了对危险环境的防御意识，以至于长到上高中、上大学的年龄还不会自我保护。近几年不是经常能在网上看到女大学生被拐骗而失去人身自由的吗？
我想，大人们不是不知道孩子将会面临危险环境，之所以不愿意说，实在是大人在生活中积累的负面经验远多于正面经验，吃的亏远多于占到的便宜。人生不如意之事十之八九，与其去做无谓的抗争还不如做一只鸵鸟，只要头不被打烂，屁股烂了大可没关系，肌肉还能长出新的来。
阿Q精神是很能自我安慰的。
马克思自喻是一只黑乌鸦。在大多数人眼里，乌鸦总不是什么好鸟，是很让人讨厌的，它哇哇的叫声毫无乐感，听了让人头皮发麻。若是在门前的树梢上落一只乌鸦叫个不停，必定拿棍子把它赶走，乌鸦只好无奈地拍拍翅膀飞走。
一只喜鹊飞过来，鸣着清脆的歌喉，人们便一脸的喜悦，知道喜事将要临门了，任其叫一天也不讨厌。可是喜鹊还没飞走，房子塌了，喜鹊望了一眼，如笑声般地“咯咯”飞走了。
鲁迅的作品里也出现过乌鸦的具象。其实鲁迅本身就是一只“乌鸦”，在他所处的那个时代，他的声音很让那些眼前一片光明的人厌恶，于是便对他加以迫害，而他的启蒙声音终于唤醒了许多愚昧的国民
太平盛世里要讲究人与生物的和谐，乌鸦也应该在国家保护的鸟类范围之中，把鲁迅先生的文章从学生课本中删除，“去鲁迅化”实在是鸵鸟思想，愚蠢至极！
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都一百多集了，灰太狼连一只小羊都没吃到，孩子问：“它不饿吗？”
是呀，现在我突然怀疑：这样笨的狼，它的老婆怎么还能那样死心塌地地跟着它呢？图的是什么呀？一次次还对它报以很大的希望，等待它满载归来，后来，竟连他的小姨子也爱上了他！那红太狼可真是个贤惠、忠贞又守妇道的好女人！侧面也证明灰太狼是个好男人！
现在这个社会上，真有红太狼似的美女爱上蠢蛋的灰太狼似的男人吗？颠覆你三观的永远都是在你的想象之外。
美好的生活似乎都在想象中。羊羊们一次次耍弄了灰太狼，在羊村过着幸福美满的小康生活，创造了一个没有一滴血腥的世界。羊羊们，以致后来的小羊羊们，从出生到成年，看到的都是阳光灿烂、绿草遍地的大草原的美好景象。他们失去了生命存在的警惕性，就是以后有了危险也不知道如何去防备。
不被狼吃的世界是个理想的世界。
水中煮青蛙是别样的安乐死。
社会就像一个拆除了围墙和看台的罗马斗兽场，弱肉强食，冷酷的丛林法则就是游戏规则，在教育孩子方面我们有诸多的心里矛盾
善待他人，诚实本分，是我们中华民族的传统美德。但是在这个丛林里，并非人人都是诚实善良的。那些富贵贤达、成功商人，有几个是诚实本分的？
前不久还看到落马的某某企业家汶川地震捐款五千万，东窗事发，挖掘出其背后一桩桩血淋淋的真相！
某某官员兼知名作家著述中声嘶力竭地深恶痛绝贪官污吏，他自己却是一巨贪！真像一出，真是让人不寒而栗。
你说这是善良的羊羊们愚弄了灰太狼还是灰太狼愚弄了善良的羊羊？
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现在社会上有一个很奇怪的现象，许许多多的人乐此不疲地痛饮“鸡汤文”，死啃“成功学”，像基督山伯爵一样仿佛找到了一把打开宝藏的钥匙，眼前一片金灿灿 。我觉得读这样的文章有一个好处，就是减少自己少得抑郁症的机会！
有的人读了卡耐基的许多成功学著作，当然我也读过很多他的大作，也按照他给的秘籍去践行，结果我发现，我和大多数人一样不是耐着性子等待财富降临，而是继续耐着性子守着贫困。我最后的感悟是：百分之百的相信成功学，那也百分之百的许你失败！
有个日本女作家写的《断舍离》在许多人面前大行其道，我也怀着极大的兴趣仔细阅读了一遍，读过以后不禁汗颜！
这部书的前面的宣传页上列举了一些名人或成功人士的推荐文章，我一查这些名人，基本上都是一些成功的商人和企业家，他们非富即贵。有一个做厨具的商人，很聪明地利用上了断舍离的“理念”为自己的商品做了一把貌似很合理的广告，那就是让你扔掉家里原有的厨具换上他公司生产的厨具，更能让你的生活至简！
你的眼里和心里摒弃了乌七八糟的东西，舍离旧的，焕然一新，的确能让人的耳目心肺清净自然。然而你也要为此付出更多的开支，不知道是否会让你的小金库捉襟见肘？
有个成语叫“敝帚自珍”，你真的到了必须断舍离的时候了吗？一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
“断舍离”似乎与我们民族的勤俭节约理念相违背。
还有的人把这种理念用在了为人处世上，从小到大多年积累的人脉，一朝心中不悦便删除。不是有很流行的话吗，朋友就像乘公交的人，与其同乘一辆车，坐了一段距离该下车的就下车，没有必要过多留恋，他/她只是你一段路的陪伴而已！这个如此势力的价值观不知道浸毒了多少不用脑子而又心地善良的羊羊们！
这些羊羊们有没有想过，“断舍离”是针对哪些阶层的人有效的？是对那些走过崎岖坎坷的成功人士而讲的，他们经历的不堪太多，需要断舍离，对一些普通大众来说你还没有“断舍离”的资本。你所有的家当还是你生活的必须，你好不容易积攒的那些可怜的人脉还需要好好维系，他们是你以后走向成功的群众基础。
成功的大佬们是不看成功学的，他们看《厚黑学》，看《狼的精神》，深研丛林法则。他们知道成功是不可复制的，就好像世界上没有两片相同的叶子一样，每个人的成功都是不一样的，所谓成功的方法就是自己所走过的路。
这个世界上永远都是80%温顺的羊羊，20%成功的狼狼。一些所谓的教你诚实守信、温顺善良的理念，其实都是愚民的圣经。现在回过头来想想，当年鲁迅先生揭露的中国古代的礼教教义是吃人的，就不感到阴冷、犀利了。
结语：儿子能回过头来思考《喜羊羊与灰太狼》动画片深藏的问题，让我很欣慰，最起码他看到了丛林生存的法则，不被一些表象美好的鸡汤所迷惑。
