李白千古流传的名句是什么（李白千古名句背后）
李白千古流传的名句是什么（李白千古名句背后）当然不是，这首诗不仅有写送别，而且送别之情至深至切。这首诗果真没有写送别吗？仍怜故乡水，万里送行舟。这首诗大家都很熟悉，全诗气势恢宏，描写了楚地的壮阔绚丽景色。这一点毋庸置疑。但这首诗历来也有争论，就是题目“送别”两个字，全诗并没有写送别，也没有送别的离情别绪，清朝文学家沈德潜也认为“送别”二字“可删”。
今天为大家带来的是李白的《渡荆门送别》：
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
这首诗大家都很熟悉，全诗气势恢宏，描写了楚地的壮阔绚丽景色。这一点毋庸置疑。
但这首诗历来也有争论，就是题目“送别”两个字，全诗并没有写送别，也没有送别的离情别绪，清朝文学家沈德潜也认为“送别”二字“可删”。
这首诗果真没有写送别吗？
当然不是，这首诗不仅有写送别，而且送别之情至深至切。
我们先来看这首诗的创作背景：
这是李白青年时期的作品。诗人之前一直在蜀地生活，游览峨眉，隐居青城，这次远渡荆门外，开始全国漫游，实现自己的理想抱负。
李白写诗一向随性而发，不拘于格式，但是这首诗实实在在是标准的五律。
我们先看首联：
- 1、渡远荆门外，来从楚国游。
荆门，不是现在湖北荆门市，这里是山名，位于今湖北省宜昌市宜都市西北长江南岸，与北岸虎山对峙，地势险要，自古即有“楚蜀咽喉”之称（要格外注意这个内容）。
这句话字面意思是：我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。
前两句直接写出了出行方式“渡”，就是坐船，现在到了 “荆门外”，目的是“楚国游”。
很简单，对吧？
那么，这句话还有其他信息吗？看过之前文章的朋友应该对我很熟悉，我喜欢在字里行间抓信息，那么这个简单的开头，还有哪些信息值得我们留意呢？
首先，必须要的就是“远”字，这说明从李白的家乡出发，到现在荆门山，路程已经非常远了，也就是说诗人其实已经坐了很长时间的船了。
这说明了什么？
你可能说没啥意思啊，坐了很久就很久呗，没啥特别的意思啊。
如果都这样读诗，一点都不好玩啊，都只懂表面意思就太索然无味了。
大家想想一首诗，就这短短几十个字，即使再精炼，也很难完全把诗人此刻的状态全部表达出来。诗人没有写出来的，就只能靠大家去想象，去把它补完整。如果我们读诗，不去补完整诗人的此时状态，就很难明白诗中意味。这也是很多人读不出来这首诗“送别”含义的原因。
回到正题。
我们都知道，李白是一个对美景毫无抗拒力的人，从家乡到荆门山这段路程中，有没有美景？比如三峡，包括他后来自己也写了《早发白帝城》，很显然，这个路程中，风景也是美不胜收的。
那么，为什么要写“荆门外”的景色，而不写路途其他的景色？都是写景，哪里不是写，对吧？
这是个很重要的问题，我们在这里要体会出来。
这个答案其实很明显：荆门山外的风景和荆门山内的风景是不一样的，而且可以断定，荆门山内的风景，诗人非常常见，习以为常，因为这就是他家乡的风景。
我这个推断，你们有没有异议？如果有，可以留言一起探讨。
这里还有一个很重要的结论：就是诗人很有可能把“荆门内”所有的景物都当作了自己家乡的一部分，因为坐在船里，看到这里的景色就是和自己的家乡差不多，按照诗人的浪漫思维，在他心中“荆门内”就是家乡。
以上信息的推论，不光是因为“远”字，还有这个“外”字，都可以充分说明荆门山其实就是诗人心中家乡内和家乡外的分界线。而事实上，我们看前面“荆门”的注释，也能够发现荆门山就是“楚蜀咽喉”。
这都是首联告诉我们的信息，就是这么丰富，我们可以判定之后写的所有风景，都是荆门山外的风景。
我们来看颔联。
- 2、山随平野尽，江入大荒流。
大荒，不是指荒地，这里指广阔无际的田野。
这句话字面意思就是：高山渐渐隐去，平野慢慢舒展开，滔滔江水仿佛流进广阔的莽原。
这两句话，是千古名句，和杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”相似，但是我个人以为杜甫还是略胜一筹，这个不展开说。
但这两句，古今读者评价都非常高，写出了楚地风景气势壮阔。
诚然不假，风景写的很好。但是这两句也隐含有离别之味。
首先看这个“随”字，它有两层意思：
其一是逐渐，是个缓慢的过程，并不是像之前我们读的韦应物那句“东南山豁大河通”，这个山豁是很突然的，但是这里不是，这里有一个渐渐远去的过程。
其二是诗人看的比较久，山在慢慢变得越来越矮，但是诗人的目光何曾转移？
你看，按照我这样一分析，是不是有一点点离别的味道？
诗人为什么要盯着这些山，看着他们慢慢变矮？这不明显就是不舍吗？再联系前面的分析，这山是什么？这山就是家乡的山啊。
其次，看这个“尽”字，是不是更加突显出诗人从高山峻岭一直看到平野的那种不舍？“随”和“尽”明明白白写出了诗人的留恋和不舍。
这里我们就可以得出：“山随平野尽”，不仅是对景色的描写，更写出了一种告别的仪式感，是诗人在心里对家乡的山的告别。
再看“江入大荒流”。
江水浩浩荡荡，奔向广阔的平野。好一幅波澜壮阔的场面，不愧是李白！
这个“入”字，在整首诗里历来评价很高，确实够力。被崇山峻岭夹着的长江，蓄势已久，在荆门山外，一泻千里，恣意流去。
这是一幅阔大的场面，很能够表达出诗人此刻的心境，就是非常欢快，也暗示出诗人渴望大展拳脚，实现抱负的壮志。
在这里，也有一丝丝隐含的意思：看着家乡的山逐渐远去，诗人更想用一句安慰的话来和山告别，“江入大荒流”这里就有一点像是诗人对山的告别之词，“不用担心我，我即将去实现我的抱负”。
于是，和山的告别，在这里已经完成。
我们看颈联。
- 3、月下飞天镜，云生结海楼。
月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。
海楼：即海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。
这句话字面意思就是说：波中月影宛如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。
通过“飞天镜”，我们可以看出，这里已经不是刚才的“江入大荒流”的壮阔场面，而是江水已经回归了平静。
这也暗示着诗人，经过和家乡的山的分别，现在自己的心境也慢慢恢复了平静。
但是除此之外，还有没有其他隐含的含义？我们和后一句“云生结海楼”一起连着来看。
在李白的家乡蜀地，能不能经常见到“水中月如明镜”、“云中天似海楼”的景色？
高山峻岭，水流肯定很急，不可能出现明镜一样的月亮，对不对？
海楼就更难看到了，江面辽阔是海楼出现的前提条件，这个蜀地肯定很难见到。
也就是说诗人与家乡告别后，看到了两种之前从未见过（因为诗人首次出蜀）的奇妙景色，而且在白天和夜晚分别见到。
通过以上我们的分析已经可以确定两个问题：
这两种景色美不美？肯定美！
这两种景色家乡有没有？肯定没有！
那么我们现在可以问几个直击诗人灵魂的问题：
1、你出门在外，有谁陪着你呢？
当然没有，因为我们都知道李白是一个人出来的。
2、那我们不说人，退而求其次，有没有熟悉的景物陪在你身边呢？
这个问题是不是直击到了诗人的灵魂？李白想了想，山没有了，因为已经告别完了；那么月呢？结果月和家乡的完全不一样啊；那么云呢？云也不一样啊。
到这里，你们发现了这一份埋藏很深的孤单感了吗？
这就是我们的伟大诗人李白，他把自己对家乡的思念深深地藏在山、月、云之后，当他发现家乡的山、月、云都已经不在身边之后，深深的孤单感便油然而生，甚至是腾空而起。
这是一种深深的孤单和寂寞，这是壮阔和绚丽的美景背后，诗人对故乡的深深思念。
又有多少人，在这里读懂了诗人的这种思乡之情呢？
真的像沈德潜说的那样，全篇没有离情别绪吗？
一首表面看起来描写景物壮阔绚丽的诗，背后隐含了深切的思乡之情，这需要反复读，反复品味，这需要我们静下心去理解李白，去和李白做知心朋友。
还是那句话，我并不比大多数人聪明，我只是花的时间比较长，我试图通过每处景每句话每个字去理解我们的伟大诗人，这就是我努力坚持的东西。
当然，如果我能够让更多人更深刻地理解唐诗，我会感到更加有成就感，也会更有动力。
所以如果你觉得我的分析还不错，恳请您看完之后加个关注，这样我会更有动力为大家解读更多好的诗篇，在此谢过。
我们接着看下一联。
- 4、仍怜故乡水，万里送行舟。
仍：依然。怜：怜爱。
这句话字面意思就是：但我还是更爱恋故乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。
这句话是紧承上一联的。
李白发现身边的山、月、云都已经不是故乡的景之后，环顾四周，终于发现水，它仍然是从故乡来的啊，它仍然在陪着我。
在这里，大家都能够读出来，这是一种无奈的安慰，这是找遍周围一切景物之后，心中仅存的一丝安慰。
试想一下：如果我们在前面没有读懂诗人的离情别绪，这后面两句会不会觉得很唐突？前面都在写景，而且表面看出来，诗人很高兴很快乐，怎么突然到思乡了呢？
如果没有前面的感情积蓄，怎么可能会有后面的感情落脚点？
这里插一句，我们要注意，首联和尾联也是相互呼应的，“渡”和“行舟”，“远”和“万里”，我们在写诗的时候，要注意首尾的关联，不然很容易脱节。
好了，我们对全诗进行梳理。
- 5、全诗脉络梳理
我们现在已经知道，这首诗就是靠背后的“思乡”这个感情线连在一起的，如果没有这条感情线，尾联和前面三联表达的情感就会显得非常脱节，这是写诗的大忌。
首联交代和家乡分别的地点，就是在荆门外，从这里开始逐渐和家乡分别，首联也是统领全篇。
颔联，主要写的是和家乡山的分别。
颈联，写的是诗人在无意中已经和家乡的月、云进行了分别。
尾联，诗人找到了一丝安慰，家乡的水还在送着我。
看到了吧，全诗脉络非常清晰。
所以，这首诗并不是为了写他乡的壮阔绚丽景色，而是通过写他乡之景来反衬内心之孤。
这是一种高明的写作手法，很值得我们学习。
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（注：文中所有观点都是本人自己所思所写，目前只发在今日头条，严禁不署名粘贴。当然感谢头条内部转发。）
