窈窕淑女君子好逑何况普通人呢（窈窕淑女与亭亭玉立）
窈窕淑女君子好逑何况普通人呢（窈窕淑女与亭亭玉立）当然关于窈窕淑女的事实却是这样的，据说在古时候太姒(sì)是周朝出身于当时贵族家庭的公主，不但没有公主的傲慢，而且还有高尚的品德，她孝顺父母、恭敬师长、忠敬爱夫，慈爱他人，节俭自持，善良温婉、孝慈仁爱，深明大义。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇（xìng）菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
今天我们来说一说窈窕淑女，从古至今我们经常说一句形容美貌女子的一句诗：官官雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
这是诗经里的其中一句，当然窈窕淑女还有一个很美好而浪漫的故事。
相传周文王在渭水遇到一位窈窕淑女，与其有了短暂的相会，然后就对这位勤劳贤惠，身材婀娜多姿，嘉德风采的窈窕淑女留下了深刻印象，从此便辗转反侧，日夜思念，就像那首 《关雎》描写中说的那样：
关关雎（ju）鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇（xìng）菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
当然关于窈窕淑女的事实却是这样的，据说在古时候太姒(sì)是周朝出身于当时贵族家庭的公主，不但没有公主的傲慢，而且还有高尚的品德，她孝顺父母、恭敬师长、忠敬爱夫，慈爱他人，节俭自持，善良温婉、孝慈仁爱，深明大义。
这样善良美好的淑女一出现便打动了周文王西伯侯的心，结果每日让他辗转反侧、日思夜念。当时周人对于婚姻是非常信神的，所以不能草率，然后文王便请了神明占卜，占卜的纹路显示，与这名贞静善良的淑女喜结良缘非常吉祥，于是文王亲自迎娶于渭水滨。
所谓伊人，在水一方就是这么来的。
当时渭水激荡，水上没有桥，西伯侯为了迎娶太姒(sì)便造舟为桥。一艘又一艘的小舟，舟舟相连，成为了浮桥。文王率领臣民迎娶了朝思暮想的情人太姒，这就是所谓的“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，钟鼓乐之”……
迎亲阵列跨过连舟浮桥将新娘迎进西伯侯的西岐。周国上下欢呼雀跃，结彩悬花举国庆祝。就见钟鼓鸣奏，隆重欢庆正所谓：‘杨柳青青沐春露，渭水河花翠清扬，氤氲瑞霭呈嘉祥，天作之合天同庆，天地同辉盛吉祥！’
说完了窈窕淑女，咱在说亭亭玉立的故事！
典故出自《北齐书·徐之才传》书中讲：“武成帝酒色过度，恍惚不恒，曾病发，自云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭玉立。食顷，变为观世音。”
徐之才，北齐人，天统四年(568年)官至尚书左仆射，精通医术，当时的皇帝武成帝高湛由于酒色过度而得病，召徐之才看病。
武成帝高湛对他说：“我开始看见空中有五彩之物，逐渐地向我逼近，变成了一个美丽的妇人，离地面有数丈高，身材修长挺拔，风姿耀人地站在那儿，一顿饭的工夫，又变为观世音菩萨。”
徐之才说：“这是因为色欲太多，身子太虚的缘故。”随即开了一付药方。吃完一剂后，便觉得美妇人离得远了，再服药，美妇人变成了五彩云，再吃数剂，病就好了。
其实亭亭玉立也是窈窕淑女的近义词，当然现在社会追求亭亭玉立的姑娘更多一些！窈窕淑女现在似乎有那么点贬意，像似再说某种处事圆滑能言善变的交际花，说得更极端一点更像似某某公关的代名词，属于非主流一派的认知！
而婷婷玉立个人觉得却是主流传播的正能量词汇，其实在我看，大可不必这样来理解，无论是私下的交头接耳还是正襟危坐的判官，谁都不可免欲，只要无伤大雅便可从容处之！
与美好身材比窈窕更显妩媚，与亭亭玉立的端庄比更觉雍容华贵！场景不同气质不同，各领风骚才是王道！
友友们你们觉得我说的对吗？
