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犹太亡国前的最后一位小先知(犹太先祖亚伯拉罕放弃上帝赐予的土地进入埃及)

犹太亡国前的最后一位小先知(犹太先祖亚伯拉罕放弃上帝赐予的土地进入埃及)不过,这是撒拉生的第一个孩子。此前,亚伯拉罕还与女奴夏甲生过一个儿子,名为以实玛利,后成为阿拉伯人追认的祖先。与犹太人的历史无关,这里就不提了。 在《旧约·申命记》中,迦南被描绘成为“岩石间淌着蜂蜜,石地上流一出橄榄油”的肥地。甚至“他们的牛羊有挤不尽的奶汁;他们有最好的绵羊、山羊、牛群;他们有上等的麦子和葡萄酒。”但显然,事实并非如此。很快,由于饥荒,亚伯拉罕和他的老婆放弃了上帝留给他们这片“沃土”,向西南走去。迁徙过程中,无所不能的上帝让亚伯拉罕九十岁的老婆撒拉还为他生下了第一个孩子,以撒。 按照希伯来人的说法,他们是上帝耶和华选中的子民。这可以追溯到他们的祖先,从苏美尔乌尔城中走出的亚伯拉罕。由于无法知道亚伯拉罕生活的具体时间,我们不知道希伯来人的祖先究竟是因为战乱还是什么原因,离开了乌尔这样繁华的大城市,向西来到了地中海边并不肥沃的迦南农村去放羊。犹太先祖亚伯拉罕 当然,希伯来人有

提及的希伯来人,平心而论,这一小撮民族在当时的地位而言,不要说新兴的亚述、尚未完全没落的埃及和四面征伐的海上民族,哪怕是跟周边的阿拉米人、腓尼基人这些闪米特兄弟相比,也实在是微不足道。因此,历史上几乎很难找到希伯来人的踪迹,除了他们自己所写下的《希伯来圣经》,也就是今日众所周知的《圣经》中《旧约》部分。

这是一件十分奇特的事情。一个弱小的民族,经常流离失所,四处流浪,却极为完整的记下了自己的历史。当然,在《旧约》中,很多故事显得荒诞不经,还有很多事情与其余民族所记录的历史相矛盾。我们几乎可以认定,这是一部经过了改写和加工的历史。他们将历史这样写成的目的,十分明显,便是用来服务于他们的宗教——犹太教。而犹太教,与基督教、伊斯兰教两大宗教的起源密不可分。

犹太亡国前的最后一位小先知(犹太先祖亚伯拉罕放弃上帝赐予的土地进入埃及)(1)

旧约插画

与希腊神话一样,《旧约》的故事在西方世界妇孺皆知。这些故事的涵义与精神,深深地藏在每一个哪怕并不虔诚的基督教徒心中。如果我们不对这些故事加以了解,我们与西方的思想和文化就永远隔着一层布,无法知其面目。因此,我们似乎有必要看看希伯来人为他们自己写下的这段“历史”,了解一下这个奇特民族的思维方式。

按照希伯来人的说法,他们是上帝耶和华选中的子民。这可以追溯到他们的祖先,从苏美尔乌尔城中走出的亚伯拉罕。由于无法知道亚伯拉罕生活的具体时间,我们不知道希伯来人的祖先究竟是因为战乱还是什么原因,离开了乌尔这样繁华的大城市,向西来到了地中海边并不肥沃的迦南农村去放羊。

犹太亡国前的最后一位小先知(犹太先祖亚伯拉罕放弃上帝赐予的土地进入埃及)(2)

犹太先祖亚伯拉罕

当然,希伯来人有他们的说辞。亚伯拉罕这位已经七十五岁的牧羊老头,是在耶和华的指示下,赶着他的羊群,去迦南另建新居。在他九十九岁的时候,《旧约·创世纪》这样写道,耶和华对亚伯拉罕说:“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的神。”

在《旧约·申命记》中,迦南被描绘成为“岩石间淌着蜂蜜,石地上流一出橄榄油”的肥地。甚至“他们的牛羊有挤不尽的奶汁;他们有最好的绵羊、山羊、牛群;他们有上等的麦子和葡萄酒。”但显然,事实并非如此。很快,由于饥荒,亚伯拉罕和他的老婆放弃了上帝留给他们这片“沃土”,向西南走去。迁徙过程中,无所不能的上帝让亚伯拉罕九十岁的老婆撒拉还为他生下了第一个孩子,以撒。

不过,这是撒拉生的第一个孩子。此前,亚伯拉罕还与女奴夏甲生过一个儿子,名为以实玛利,后成为阿拉伯人追认的祖先。与犹太人的历史无关,这里就不提了。

犹太亡国前的最后一位小先知(犹太先祖亚伯拉罕放弃上帝赐予的土地进入埃及)(3)

在《圣经》里对上帝的信与不信,成为检验人的好坏的唯一标准。这不能不使人联想起,埃及那位著名的宗教改革家阿肯那顿颁布的一条刑律:对每一个埃及子民来说,只要你的名字中含有“阿顿”,你便可以免除一切刑罚。

这简直是一条疯狂的刑律,是阿肯那顿在艰苦卓绝的宗教斗争中将一神论推向了极端。而犹太教里上帝耶和华对子民信仰要求的极端程度,与此何其相似。而亚伯拉罕迁徙的最终落脚之处,正是埃及。若说希伯来人的宗教与埃及人没有关系,才是咄咄怪事了。

亚伯拉罕来到埃及,但亚伯拉罕的儿子以撒却留在迦南。他也生下了一个儿子,取名为雅各。

《旧约》中,雅各是耶和华当之无愧的宠儿,他从未被神指责过。甚至在《旧约·玛拉基书》中,上帝绝无仅有地直接说道:“我爱雅各”。既然雅各如此完美,犹太人把他推为自己的祖先,那么犹太人也就当仁不让地自封为上帝唯一的选民了。

犹太亡国前的最后一位小先知(犹太先祖亚伯拉罕放弃上帝赐予的土地进入埃及)(4)

耶和华

《旧约·创世纪》中,雅各在一次与天使的摔跤中取胜,天使说:“你不要再叫雅各了,应改名叫以色列,意为‘与神较力得胜的人’。”这就是以色列这个国名的来历。希伯来人中雅各后代这支,自此被成为以色列人。

雅各生了十二个儿子,后成为以色列的十二个支派。雅各时期,大约是希伯来人较为兴盛的年代,这个民族在壮大之后,看来也终不免分裂的结局。

这十二个儿子中,最为重要的是三个人:第三子利未、第四子犹大和第十一子约瑟。

太鸡毛蒜皮了我写不下去了,直接梳理

约瑟——被卖入埃及做奴隶——后成为埃及法老得首席顾问

犹大后裔在公元前10世纪初建立以色列王国,自称犹太人。

利末后裔——摩西。400年后早已贬身为奴族人在摩西的带领下出走埃及,前往祖先故地西奈半岛

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