周易的理论精髓是阴阳还是五行（预测学之基础五行学说）
周易的理论精髓是阴阳还是五行（预测学之基础五行学说）五行的特性是古人在长期的生活和实践中对金、木、水、火、土五种物质的朴素认识的基础上，进行抽象而遂步形成的理论概念。用五行的生克方式分析和研究事物之间相互联系的基本规律。（二）五行的特性五行学说是我国古代哲学思想的重要组成部分。五行即是金、木、水、火、土，古人认为世界上的万事万物都是由五行构成，它们是构成物质世界不可缺少的最基本物质。这五种最基本的物质相互资生、相互制约而运动变化，生成了世上的万事万物，并在这种运动中维持着阴和阳的平衡。它是我国古代唯物辨证观的主要依据，也是我国古代研究和发展哲学的一种理论根据。
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前面我讲了《周易*预测学》之基础《阴阳学说》。下面讲
五行学说
（一）五行的起源
五行学说是我国古代哲学思想的重要组成部分。
五行即是金、木、水、火、土，古人认为世界上的万事万物都是由五行构成，它们是构成物质世界不可缺少的最基本物质。这五种最基本的物质相互资生、相互制约而运动变化，生成了世上的万事万物，并在这种运动中维持着阴和阳的平衡。
它是我国古代唯物辨证观的主要依据，也是我国古代研究和发展哲学的一种理论根据。
（二）五行的特性
五行的特性是古人在长期的生活和实践中对金、木、水、火、土五种物质的朴素认识的基础上，进行抽象而遂步形成的理论概念。用五行的生克方式分析和研究事物之间相互联系的基本规律。
因此，五行虽来自金、木、水、火、土，但它实际上超出了这五种物质的本身，而具有更广泛的含意。
金：其性刚，能雕凿木石，使其改变面貌，形成一种新事物，故曰从革，色白味辛。凡是刚硬，坚强等性质或作用的事物，均属于金的范畴。
木：有风则动，生命力强，易受外界条件影响，其形曲、直，色绿味酸。凡具有爽直、发展、不稳定性质或做用的事物，均属木的范畴。
水：其性润下，易在暗昧、深下层流动，来去无常，其形液体而黑色。凡具有润下，向下或暗昧性质及特点的事物，均属水的范畴。
火：其性炎上，美观而干，其形忽大忽小，色红味苦，凡具有燥热、升腾、美丽等特点和性质的事物，均属于火的范畴。
土：敦厚而消极，能育万物，其形粉，色黄味甘，凡具有消极、能容、生化、承载性质和特点的均属土的范畴。
五行的属性能包括世界上的万事万物，它是将事物的性质和作用与五行的特点类比而得出。
（三）五行生克
1.五行相生
五行相生表示生方对被生方有促进增长的作用；相反生方遭被生方耗泄，这就是此消彼长。
2.五行相克
五行相克，表示一事物对另一事物的制约和克制作用。
五行生克法则：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
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