王国维治学三重境界（浅谈王国维在人间词话里关于治学做事的三种境界）

王国维治学三重境界（浅谈王国维在人间词话里关于治学做事的三种境界）此句选自于北宋.晏殊的《蝶恋花》那他的这三种境界具体又说的是什么呢？有什么意义呢？下面我们就剖析一下。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此为第三种境界王国维引用的这些诗句，本来是描写离愁别绪，儿女情长的爱情诗句，但是他借用过来用于形容治学做事却也一点不违和。

大家一定都听说过学者国学大师王国维的名字吧？他的一部文学批评著作《人间词话》在我国文化发展史上享有盛誉，也是晚清以来最有影响的著作之一。

王国维（1877-1927），字伯隅，静安，初号礼堂，晚号观堂，又号永观。汉族，浙江海宁盐官镇人，清末秀才。是我国近现代史在文学，美学，史学，哲学，古文字学，考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。同时也是我国近 现代相交时期享有国际声誉的著名学者。

王国维曾经在他的著作《人间词话》里把治学做事归纳为三种境界。“昨夜西风凋碧树，，独上高楼，望尽天涯路。”此为第一种境界；

”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。此为第二种境界。

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此为第三种境界

王国维引用的这些诗句，本来是描写离愁别绪，儿女情长的爱情诗句，但是他借用过来用于形容治学做事却也一点不违和。

那他的这三种境界具体又说的是什么呢？有什么意义呢？下面我们就剖析一下。

第一种境界”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”解释一下就是说萧瑟的秋风里，落叶纷纷而下，作者登高远望，怀念亲人，心里莫名的迷茫和惆怅。这也是治学做事初始的状态，看不清摸不准未来而困惑和无助。

此句选自于北宋.晏殊的《蝶恋花》

栏菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到哓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩签兼尺素，山长水阔知何处。

学者在这里就是要阐明，做学问干事业初始都是焦虑无头绪，但是你要确立目标，知道自己要做什么，也就是”立志”，才能知道前进的方向，也才有前进的动力。高瞻远瞩树立目标才是做学问干事业的起点。这是王国维的借题发挥，把感情问题上升到了治学做事上面来，也是神来之笔。

第二境界“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”表现了沉浸在热恋里的诗人对爱情的执着，为了追求心上人面容憔悴了，人瘦带宽了都不后悔。

此句出自北宋.柳永《凤栖梧》

伫倚危楼凤细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

作者的第二境界是说“立志”之后还要去“践行”。为了实现自己的目标要拿出谈恋爱那股劲，要不遗余力，百折不挠的去奋斗去拼搏，生命不息，前进不止。孜孜以求，无怨无悔才能到达彼岸。只有这样的锲而不舍才能到达“豁然开朗”的第三种境界。“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”说的极是。本来诗人写的是爱情的苦涩，爱的无奈和爱的艰辛，却被王国维借来比喻“践行”的艰难险阻，巧妙传神。

第三种境界”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”诗人在人群里几番番寻找心上人都未找到，猛然一回头，却发现要找的她却在灯火清冷处站立等待着。

此句出自于南宋.辛弃疾的《青玉案.元夕》

东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

“不经一番寒彻苦，哪来腊梅吐清香。”无论是治学也好，做事业也罢，只有不停地积累磨炼，才能厚积薄发，水到渠成。这也是学者要传达的核心思想。

你看历史上那些成就大事业者大学问家，哪个不是营营役役，废寝忘食的深耕者？只有不眠不休，呕心沥血的“历尽苦难痴心不改”的前行君，才能换来最后的“守得云开见月明”。古人说的好，“不疯魔，不成活”只有如醉如痴，苦心专研者，才能脱颖而出地成为某一领域的高手和翘楚。

写出了许多鸿篇巨制的著名作家路遥，他的代表作《平凡的世界》还有《人生》等等都是脍炙人口的作品，堪称经典。《平凡的世界》还曾获得过第三届矛盾文学奖。在别人问他成功的写出不朽的传世之作的秘诀时，他回答说“要有初恋般的热情和宗教般的意志，才能成就某种事业。”看看名人大腕都是“咬定青山不放松”我们普通人要想获得成功是不是更要“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的不懈努力顽强进取呢？！

关于这三个境界我总结出以下三方面的心得:

首先最重要的是“立志”。《左转.襄公二十七年》说“志以发言，言以出信，信以立志，参以，定以。”可见，只有立下志愿，才能锁定方向。有了目标才有行动的纲领，否则就是无源之水，无本之木。目标就是基础，目标就是根基。

其次，目标需要“践行”。君不知，古代有很多刻苦践行的典范。“”悬梁刺股”和“凿壁偷光”早都耳熟能详，更不用说“韦编三绝”和“妙笔生花”这些笃定践行的鼻祖。

那样的严谨治学做事的典范，更有唐.韩愈《进学解》里的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的践行人，都说明了“践行”出成果的道理。

“学向勤中得，萤窗万卷书”，只有“读书破万卷”，才能“下笔如有神”只有知行合一，才能到达成功的巅峰，我们都要做个行动派哦！

最后，志向存了，目标有了，再有刻苦，顽强的身体力行，才能日积月累，量变到了就发生了质变，前面这些才是最后豁然开朗，别有洞天的前提条件。“问泉哪得清如许，唯有源头活水来”。

朋友们，从“立志”到“践行”，再到知行合一，最后“渐入佳境”。这是我理解的王国维的治学做事的三个境界，王国维也正是有这样的治学做事韬略，笃定前行，才能成就自己的人生和事业，成为学术大师和国学泰斗。那么，问题来了，除了做学问和干事业，其它很多方面要想通达与完满，是不是也都要经历这三种境界呢？比如爱情比如生活？我的答案是肯定的！你觉的我说的对不？欢迎友友来留言评论。我是做照片书的霓裳芳，希望友友读到这里后，点赞评论加关注，爱你们，么么哒！