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清忠祖师80岁圆寂(抗战时期爱国法师)

清忠祖师80岁圆寂(抗战时期爱国法师)1952年的九月,慈航法师在他居住的弥勒内院再次闭关修行。然而在这次的闭关前,法师却提出了不太寻常的举动──他预立了遗嘱。前面两条交代身外之物的遗嘱颇为普通,第三天遗嘱则颇为令人不解,他吩咐弟子:“遗骸不用棺木,不用火化,用缸,跏趺盘坐于后山,三年后开棺。如散坏,则照样不动,藏于土,如全身,装金入塔院。” 慈航法师似乎对自己圆寂的时间很有把握,也对圆寂后遗体如何处置很有想法。写下遗嘱时,他五十八岁。1949年,当慈航法师脱身之后,他应邀到汐止静修院弘法。精通唯识学的慈航法师,在此后的几年间将他的心得毫不藏私地讲授给任何有兴趣的人听。期间,他也进行多次的闭关修行。距今最近的一位肉身菩萨应该是在台湾修行的慈航法师。这位慈航法师的寿命并不很长,只修行到六十岁便圆寂。他十七岁时在福建大金湖剃度出家,追随师父太虚大和尚在各地巡回弘法,后前往南洋宣传抗日国策。法师有名言“上马护国,下马学佛。”抗战胜利

看古装剧之时,常听说有“肉身菩萨”。许多人不解,何为肉身菩萨?

所谓肉身菩萨为佛教用语,指的是圆寂的僧侣或修行者的遗体在没有外力协助防腐的情况下,于多年后依然维持原来的形貌。最著名的莫过于六祖慧能,肉身几经波折,依旧保留完好,今日仍受善男信女膜拜。

俗语之中常说“金刚不坏之身”,所谓“金刚不坏”其实指的就是肉身菩萨。

清忠祖师80岁圆寂(抗战时期爱国法师)(1)

慈航法师金身

距今最近的一位肉身菩萨应该是在台湾修行的慈航法师。这位慈航法师的寿命并不很长,只修行到六十岁便圆寂。他十七岁时在福建大金湖剃度出家,追随师父太虚大和尚在各地巡回弘法,后前往南洋宣传抗日国策。法师有名言“上马护国,下马学佛。”

抗战胜利后,便前往台湾开办台湾佛学院。其后因收留大陆来台佛教弟子而身陷囹圄。

清忠祖师80岁圆寂(抗战时期爱国法师)(2)

慈航法师

1949年,当慈航法师脱身之后,他应邀到汐止静修院弘法。精通唯识学的慈航法师,在此后的几年间将他的心得毫不藏私地讲授给任何有兴趣的人听。期间,他也进行多次的闭关修行。

1952年的九月,慈航法师在他居住的弥勒内院再次闭关修行。然而在这次的闭关前,法师却提出了不太寻常的举动──他预立了遗嘱。前面两条交代身外之物的遗嘱颇为普通,第三天遗嘱则颇为令人不解,他吩咐弟子:“遗骸不用棺木,不用火化,用缸,跏趺盘坐于后山,三年后开棺。如散坏,则照样不动,藏于土,如全身,装金入塔院。” 慈航法师似乎对自己圆寂的时间很有把握,也对圆寂后遗体如何处置很有想法。写下遗嘱时,他五十八岁。

清忠祖师80岁圆寂(抗战时期爱国法师)(3)

慈航法师(右二)

两年后,慈航法师六十岁了。说也奇怪,法师竟真如他所预言的,在该年农历四月四日圆寂。圆寂当日,刚过中午,寺院上头有五六只乌鸦在枝头盘旋,凄厉叫嚣,那声音和平常的鸣叫完全不一样。

静修院住持慧融法师回忆道,“不久就有人来报,说老法师在闭关房里圆寂了。”

慈航法师的弟子们依照师父的遗愿,在后山盖了灵塔,再置入装有慈航法师遗体的大缸,封好。

其弟子自称法师圆寂后,弟子仍可在梦中见其讲经,如生前一样,满脸慈祥。

清忠祖师80岁圆寂(抗战时期爱国法师)(4)

慈航法师圆寂的三年后,弟子想要开缸,但有弟子不同意,担心肉身已腐。如此一来,便影响佛家声誉。五年后,弟子终于决定开缸,并邀请媒体前来见证这一奇迹时刻。

开缸之后,众人皆惊讶。只见缸内现出的肉身果然不腐不坏,事后有人描写当时情景“法师身呈玻璃色,五官分明,须发生长,两手下垂,双腿盘坐,宛然如生,肉体虽风干却完整无损,连风帽、袈裟都完好如初,真可谓栩栩如生”。

清忠祖师80岁圆寂(抗战时期爱国法师)(5)

举凡见过之人,无不啧啧称奇。其弟子遵照慈航法师的遗嘱,将全身泥金成塑像,供奉在位于汐止秀峰路的慈航堂。若有机会经过汐止,不妨前去瞻仰一下慈航法师的金身。

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