五言诗大全500首苏轼（大抵心安即是家）
五言诗大全500首苏轼（大抵心安即是家）我才不会害怕在我受惊吓的时候我会想到它我想要有个家一个不需要多大的地方
有一首歌，大家都很熟悉，歌名是《我想有个家》，歌词如下：
我想要有个家
一个不需要华丽的地方
在我疲倦的时候
我会想到它
我想要有个家
一个不需要多大的地方
在我受惊吓的时候
我才不会害怕
谁不会想要家
可是就有人没有它
脸上流着眼泪
只能自己轻轻擦
我好羡慕他
受伤后可以回家
而我只能孤单的
孤单地寻找我的家
虽然我不曾有温暖的家
但是我一样渐渐地长大
只要心中充满爱
就会被关怀
无法埋怨谁
一切只能靠自己
虽然你有家什么也不缺
为何看不见你露出笑脸
永远都说没有爱
整天不回家
相同的年纪
不同的心灵
让我拥有一个家
台湾歌手潘美辰在求学阶段，曾经有过半年之内三次搬家的经历，拮据到一连几天呆在租来的小屋里吃泡面充饥。后来，她根据自己的这些亲身经历，凭着自己的悟性创作出这首歌曲，从一个缺少家庭温暖的人的视角出发，表达了对家庭的渴求。
这首歌在上世纪九十年代风靡一时，引起了强烈的社会共鸣，唱出了在那个时代无数背井离乡外出打拼的人的心声。
自古以来，家，就是一个温馨的字眼，就是一个最温馨的地方。只有在家里，才可以完全身心放松、随心所欲、不用害怕。家是我们休整的港湾，家是我们幸福的源泉，家是我们心灵的乐园。
可是，家安置在哪里呢，以怎样的心态安置呢？唐朝大诗人白居易的五首诗，可以给我们一个明确的答案，也给了大诗人苏轼以启发，他直接化用后，也写出了不朽名句。好友们，我们一起来了解一下吧：
一、《初出城留别》
朝从紫禁归，暮出青门去。
勿言城东陌，便是江南路。
扬鞭簇车马，挥手辞亲故。
我生本无乡，心安是归处。
早上从紫禁城归来，傍晚就从长安城东出门。不要说城东陌生，这条小路通向我此行要去的江南。
车马备齐扬起鞭儿上路，挥挥手向亲人和故乡告别。我相信人生本来就没有固定的处所，所以，内心安定的地方便是我的归宿。
815年，当朝宰相武元衡遇刺身亡，身为太子左赞善大夫的白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。接着白居易又遭诽谤：他的母亲因为看花而坠井去世，白居易却著有“赏花”及“新井”诗，有害名教。
唐宪宗遂以此为理由，将白居易贬为江州（今江西九江）司马。在出城告别的时候，白居易写下了这首留别诗。
老白同志一心为了朝廷、为了国家，却遭受权贵们的打击，无辜遭贬江州，换成别人，或许会沮丧、痛苦，会“儿女共沾巾”。
可是，四十四岁的老白心胸豁达、性格乐观，如同他的名字“乐天”，这位乐天派诗人轻轻挥手告别亲友，笑呵呵地让他们放心：“我生本无乡，心安是归处。”
这一千古名句充满了哲理，表达出老白成熟、乐观的人生观。
其实，在人的一生中没有什么绝境，只是在于你自己的内心没有打开。当你的内心安定了，无论你处在哪里，依然充满了希望。这一点，老白同志做到了！
二、《四十五》
行年四十五，两鬓半苍苍。
清瘦诗成癖，粗豪酒放狂。
老来尤委命，安处即为乡。
或拟庐山下，来春结草堂。
我今年已经四十五岁了，两鬓已经斑白。因为吟诗成癖，人也变得清瘦，因为喝酒，我的性情也变得粗犷豪放。
我老了，只好把自己的命运托付给上苍，只要让我身心安逸的地方，那就是我的家乡。或许在来年春天的时候，我会在庐山的脚下搭建一个草堂。
到达江州后，老白随遇而安，泰然处之。他“老来尤委命，安处即为乡”。准备在庐山脚下，和杜甫一样建一所草堂，心安理得地作为自己的家乡。
一次，老白在和友人一起游览庐山的时候，他欣喜地写出了著名的《大林寺桃花》：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
快乐是一种健康充实的心情，是一种积极向上的心态。在平凡之中、在磨难之中寻求快乐，这才是完美的人生。这一点，老白同志也做到了！
三、《重题》其三
日高睡足犹慵起，
小阁重衾不怕寒。
遗爱寺钟欹枕听，
香炉峰雪拨帘看。
匡庐便是逃名地，
司马仍为送老官。
心泰身宁是归处，
故乡何独在长安？
太阳已经升得很高，我的睡意全消，可我在小阁楼上，躲在温暖的被窝里依然不想起床。靠着枕头，听着从遗爱寺传来钟的声响，伸手撩开窗帘，香炉峰的雪景就会尽收眼底。
庐山风景优美，远离尘嚣，是我逃名的好地方，司马这卑微的官职竟成了我的送老之官。只要身心足够宁静舒泰，哪里不是我的故乡呢？岂独是那遥不可及的长安？
达则兼济天下，穷则独善其身。遭贬的老白同志看得很开，心态很好，“心泰身宁是归处，
故乡何独在长安？”他把庐山当作是逃避名声隐居不出的好地方，江州司马这样的小官他也觉得很满足。于是，老白安心扎根在江州，小日子过得慵懒、舒适。
一天，在送客的时候，老白邂逅了一位长安来的弹琵琶的女艺人，一曲下来，深深地打动了老白，他“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，提笔写出了《琵琶行》这一传世名篇，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”的感叹。
真正的高贵、真正的强大不是超越别人，而是不断超越过去的自己，不断地提高自己的修养、品德和学识，这一点，老白同志还是做到了！
四、《种桃杏》
无论海角与天涯，
大抵心安即是家。
路远谁能念乡曲？
年深兼欲忘京华。
忠州且作三年计，
种杏栽桃拟待花。
无论身处海角还是在天涯，只要内心平静便是我的家。忠州离家路远，谁还能唱得出家乡的小曲儿？一年又一年，我好像快要忘记那京城的繁华。
在忠州不如我就做三年的计划吧，我种下这些杏树、桃树，期待着它们开花、结果。
818年冬天，老白被高升为忠州（今重庆市）刺史，来到忠州后，他“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”为了长久之计，老白在忠州城东的山坡上，辛勤耕耘，开辟出一块土地，命名为“东坡”，自己种植了一些桃树、杏树，每天从早到晚忙得不亦乐乎。他在《步东坡》写道：
朝上东坡走，夕上东坡步。
东坡何所爱，爱此新生树。
三百年之后，宋朝的大诗人苏轼因为“乌台诗案”被贬黄州（今湖北黄冈），他仰慕老白同志，与老白惺惺相惜，苏轼在黄州开垦了一片荒地，种上庄稼树木，也名之为东坡，从此自号“东坡居士”。
《中庸》写道：“上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，”《周易》写道：“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。”这就是老白同志名字的由来，具有深刻的含义，乐天知命，不怨天、不尤人。这一点，老白同志名副其实！
五、《吾土》
身心安处为吾土，
岂限长安与洛阳？
水竹花前谋活计，
琴诗酒里到家乡。
荣先生老何妨乐？
楚接舆歌未必狂。
不用将金买庄宅，
城东无主是春光。
我感到身心安宁的地方，那就是我的家乡，岂能仅限于长安和洛阳？能游水、赏竹、看花面前都是生活，可以弹琴、赋诗、饮酒便是到了家乡。
荣启期先生老了依然知足常乐，接舆“凤歌笑孔丘”那是佯狂。何必要用大把的金钱买下庄宅？城东的春光明媚，我可以尽情享受这大自然的爱心馈赠。
大和四年（公元830年），五十九岁的老白升任河南尹，他“身心安处为吾土，岂限长安与洛阳？”为了工作方便，他把家安置在“身心安处”的洛阳。
这时候的他位高权重、德高望重，可以称为白老了。孔子说过：“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”，在这个岁数上，白老已经到了“镇定自如、波澜不惊、举重若轻的境界。
就像他在《对酒五首》其二里写的：
蜗牛角上争何事，
石火光中寄此身。
随富随贫且欢喜，
不开口笑是痴人。
人生活在世上，就好像在小小的蜗牛角上，在这样小的空间里，有什么事可争夺呢？人生短暂，就像是石头相撞所发出的一瞬间的火光，人生就这样转瞬即逝。无论是贫是富，都要满心欢喜，笑口常开才是处世之道，那些心里郁闷、一脸苦相的人是真傻啊。
由于都是屡遭被贬之人，苏轼也是过着到处漂泊、四海为家的日子，对老白的这五首诗，乐观的苏轼深有感触，体会颇深，他写出了名篇《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
在词的结尾，苏轼直接化用了“我生本无乡，心安是归处”、“老来尤委命，安处即为乡”、“大抵心安即是家”、“身心安处为吾土”等老白的名句，写出“此心安处是吾乡”这一千古名句，广为流传，取得了后来居上的效果。
以上就是笔者精心选取白居易的关于家的五首诗，对您有没有启发呢？好友们，经营好自己的家吧，欢迎一起分享、讨论。
