三月你好愿好运常伴你我左右（三月三心怀期待）
三月你好愿好运常伴你我左右（三月三心怀期待）在疫情肆虐的第三个春天，我想好好过一回上巳节，像先人们一样，坦荡地跑进春光里，无所顾忌地和友人知己相聚，在春风习习里洗去桎梏，人间焕然一新。图｜青简 ©对现在的我们来说，似乎是暮春之际的平凡一天。但在过去，它是中国人最重要、最浪漫的一个节日。这一天，有神明保佑，是轩辕黄帝诞生之日，是蟠桃盛会。这一天，天地皆风流，王羲之在兰亭挥毫写成“天下第一行书”，李白、杜甫为它写尽盛唐的丽人。这一天，人间欢喜时，古人们游春祈福，花间幽会。但现在，你还会过三月三上巳节吗？
海报｜清可 ©
物道君语：
三月三，上巳时节，我们在这里享受春光烂漫，我们在这里祈祷灾祛福来。
农历三月初三，古称“上巳节”。
对现在的我们来说，似乎是暮春之际的平凡一天。但在过去，它是中国人最重要、最浪漫的一个节日。
这一天，有神明保佑，是轩辕黄帝诞生之日，是蟠桃盛会。这一天，天地皆风流，王羲之在兰亭挥毫写成“天下第一行书”，李白、杜甫为它写尽盛唐的丽人。这一天，人间欢喜时，古人们游春祈福，花间幽会。
但现在，你还会过三月三上巳节吗？
图｜青简 ©
在疫情肆虐的第三个春天，我想好好过一回上巳节，像先人们一样，坦荡地跑进春光里，无所顾忌地和友人知己相聚，在春风习习里洗去桎梏，人间焕然一新。
三月盛春，明日上巳。愿疫尽花开，人间平安，逢凶化吉，遇难成祥。
图｜清可 ©
上巳节，赏春日，浪漫是一树一树的花开。
张衡在《南都赋》写到：“暮春之禊，元巳之辰，方轨齐轸，祓于阳濒。朱帷连网，曜野映云。男女姣服，骆驿缤纷。致饰程蛊，偠绍便娟。微眺流睇，蛾眉连卷。”
不同的人，赏不同的景。放眼千年以前，魏晋时期，虽然身处乱世，人人如履薄冰。
但上巳节时，风雅之士，仍会借流淌的春水，行“曲水流觞”。
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在永和九年的三月初三，书圣王羲之与一群士子为伴，在兰亭聚会。席间以溪流漂浮酒杯，停到何处，面前的人需要自饮一杯，吟诗一首。
一觞一咏之间，王羲之抬眼望去，看到崇山峻岭间山雾缭绕，茂林修竹一片青葱，把清澈的流水染成翠绿，漂浮着酒杯，令人心旷神怡。
他尽兴挥毫，行云流水，写下“天下第一行书”《兰亭集序》。
写到最后，他感伤于生命的短暂，欢愉的易逝。
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转念一想，时代更迭，生死有命，但珍惜当下的欢愉之心却是不变的，于是欣然结尾“后之览者，亦将有感于斯文。”
王羲之知道，春光是不灭的，追求欢欣的心也是不灭的。魏晋“曲水流觞”，固然是风雅的浪漫；大排档把酒言欢，何尝不是是豪放的尽兴。
今年春日之际，或许我们也在如履薄冰的困境之中，无法像往常一样沐浴春光。疫情肆虐，有人困居家中；工作繁忙，有人行色匆匆。
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但春光不会暗淡。艰难时刻，你总能触碰到身边那春日的生机。或是在家中照料的花草抽出嫩芽，看窗外草长鸢飞；或是在路上看见树木青翠，花儿娇艳。
当看到这美好的春色，便想起动荡时代的王羲之，“欣于所遇，暂得于己”。
“路转堤斜。直到城头总是花。”春日可爱，没有一刻不值得珍惜；春光不灭，只要心中仍有对美好的期待。
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上巳节，中国最为古老的情人节；上巳节的浪漫，是一点点的心动。
在这一天，无需媒妁之言，男女幽会交往，倾诉爱意。
或许在今天，我们很难能想象得到，被认为是天经地义的自由恋爱，对于古人来说，是可望不可及的奢求。
甚至在《孔雀东南飞》中，在《梁祝》中，自由恋爱走向的是无可挽回的悲剧。
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正因如此，在那个压抑的时代，上巳节的存在才显得尤为可贵。这不仅是春光明媚的日子，更是那颗春心鲜活之时。
在现在，情侣相互，互诉衷情，或是手持红艳的玫瑰，直接了当地跟对方表白：“我爱你。”
对古人而言，“止乎礼”的他们压抑了爱的表达，反而催生出别样蜿蜒曲折的爱的告白。
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《诗经·郑风·溱洧》有云：“溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：‘观乎？’士曰：‘既且。’且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
在两千多年前的三月的春光下，一对互生情愫的男女相约踏青幽会，在盛会人群中穿梭。
女子抬眼，看到一片娇艳的芍药，不禁心生欢喜，晃了晃身边的情郎：“去看一看吗？”
男子寻着方向望去，温柔地答道：“看过了，不过再看看也无妨。”
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芍药的“药”字通“约”，代表着相约，是定情的见证。虽然不见一个“爱”字，但通篇的浓情与宠爱，满溢于文字之中。
上巳节的浪漫，实则是一种无奈。唯有在这一天，那一颗春心才被允许萌动。但上巳节用阳春三月的明媚春光，为稀有的相遇衬托出神圣的光芒。
爱情不像春天一样如期而至，而是在刹那之间，看见那丛娇艳芍药的心动。无论在什么时候，心依旧会为一场唯美的相遇而悸动。
到了今天，没有了束缚，爱情却不会泛滥而廉价。无论年代如何，爱情永恒不灭。
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“巳者，祉也。”上巳节，祈福日，也是人们寄托希望的节日，浪漫对美好不变的相信。
孔子曾艳羡学生曾点梦想的生活：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
自先秦时代开始，人们都会在上巳节这一天进行““祓（fú）禊 （xì）”。他们换上轻便的春日新装，结伴去往春色怡人的河溪春水边。
他们一起沐浴着春水，伴着兰草香薰，青柳点水，迎着和畅香风，以求扫除身上的污垢与晦气，消灾祈福。
除了祓禊畔浴，人们还会在这一日互赠兰草，希望这些香草能替人避灾驱邪，裨益身心。
对古人来说，每一个节日，都带有着浓重的仪式感。种种仪式，或许在现在看来不太科学，又或许显得麻烦且无关紧要。
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但这些仪式，都代表着古人对时光与生活的敬畏，都寄托着人们对平安千年如一的向往。
这般向往，到了现在，依旧不灭。即使没有盛大的仪式，但在当下，我们仍然希冀一个没有烦恼和灾祸的美好生活。
在这个受尽疫情困扰的春天，即使我们不再需要上巳节的繁杂仪式，但是对于消灾祈福的美好愿望，依旧在我们每个人的心中期盼着。
现在或许艰难，但一年轮回，春光仍在；黑夜落幕，总有黎明。
祈求病疫消退，人间平安；愿人间祛除烦扰，人人能够享受这动人的春光。
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宋代以来，上巳节似乎已失去音讯，成为农历三月的平凡一天。
但总有人们以各种方式记住这个浪漫的时刻：在广西壮族自治区，三月三得到了放假两天的“隆重待遇”；三月三这一天，也被定为“中国华服日”，以回忆华夏衣冠之美。
但上巳节是不灭的。即使这个节日渐渐被遗忘，但它所蕴藏着对美好生活的期待，对当下的珍惜，仍然深藏与我们每个人的心中。
图｜青简 ©
上巳节是不灭的，或许它换了一个名字，或许它换了一个时节。但它的内核，对世界美好的期许，对人间幸福平安的祈求，融入了每一个中国人的生活中。
我们认真生活，品尝美好的每一天，都会成为迎接美好的“上巳节”。
阳春三月，上巳不灭，美好永存。
图｜清可 ©
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