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在北京必须学会凡尔赛文学(西安人的凡尔赛文学)

在北京必须学会凡尔赛文学(西安人的凡尔赛文学)西漂们初到西安,不禁心生疑问:从“烂怂大雁塔有啥好看滴”,到“大雁塔始建于唐朝”的转变之中,这种反向表达和欲扬先抑的“凡学”精髓已经初见端倪。在“凡尔赛”还没有火起来之前,西安早就已经人均都是“凡学大师”了。在“凡学”兴盛之初,无数人硬凹都难得其中真味。偏偏西安人觉得不难,他们的骨子里,就已经是凡学深入骨髓的老“文豪”了。在若干年前的大雁塔下晨练的大爷的言语之间,凡学的滥觞早已出现。

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最近很火的凡尔赛是什么?

它的意思是生活得高贵奢华,喜欢通过反向表达,不经意地透露自己的“优越”。

从而还衍生了一门新的学科:“凡学”

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看完网上众多的“凡尔赛语录”,发现这种句式在西安人的语境里真是屡见不鲜。

在“凡尔赛”还没有火起来之前,西安早就已经人均都是“凡学大师”了。

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在“凡学”兴盛之初,无数人硬凹都难得其中真味。

偏偏西安人觉得不难,他们的骨子里,就已经是凡学深入骨髓的老“文豪”了。在若干年前的大雁塔下晨练的大爷的言语之间,凡学的滥觞早已出现。

从“烂怂大雁塔有啥好看滴”,到“大雁塔始建于唐朝”的转变之中,这种反向表达和欲扬先抑的“凡学”精髓已经初见端倪。

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西漂们初到西安,不禁心生疑问:

西安人就这么讨厌自己的家乡么?

并不是的。

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对于外人而言,西安是“美食之都”,是“十三朝古城”,是“旅游城市”,是哪里都想拍照,来玩儿都要详细做攻略的地方。

但对于西安人来说,什么大唐气象,什么明皇杨妃,什么王谢风流......早就不存在了。

风雨飘摇的一千八百年,现在的西安人和西安这座城一样,看惯了朱楼起,看惯了皇权倾。所有的津津乐道,早就变成了他们茶余饭后的微不足道。

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时间赋予了秦人耿直憨实的性格,也赋予了他们独有的“自黑”文化。

所谓“秦人爱自贬”,不过是西安式的专属凡尔赛体罢了。

只有理解了这种秦人“自贬”中欲扬先抑的内核,才能了解西安人对这座城市的真实情感,也才能走进真正的西安人。

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“你们这里有什么好玩的?”是一个旅游城市需要面对的终极问题。

杭州推翻了西湖的围墙;重庆的洪崖洞同时挤满了4万人。

西安则以文青觉醒为交界线,旅游史大致分为小红帽、自由行两种年代。

但即使文青做足了攻略,自由行依旧像打卡:到书院门吃个毛笔酥,再到城墙上骑一圈自行车,回民街还是要去,咖啡馆网红店也要打卡几家。

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看着自由行的小年轻,老西安先是吐槽了一声:这也好玩啊?然后陷入沉思:

“那每天都看的城门楼子,每天都都吃的泡馍水盆,真的值得这些娃拍照打卡,发朋友圈?”

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@若是果果·去哪儿游记

回民街对于外地人来说,是美食集散地,旅游必去点。对于老西安来说,就是人人人人;城墙上骑自行车对于游客来说,是体验,对于老西安来说,是锻炼;网红咖啡厅,对于文青来说是宝藏,但老西安看来,网红店的店主们平时中午还是得去隔壁的面馆来一个三合一,说不定还得就瓣蒜。

在老西安眼里,“烂怂地方,有撒好玩儿滴”这句后面,还有充斥着“凡学”意味的后半句隐藏台词:我们好玩儿滴地方,你根本那就不知道。

西安的美根本不是古迹名胜,是秋天里梧桐落叶,是晌午老汉们的牌桌子,是午觉睡醒以后干且温暖的太阳光。

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对于美食来说,西安人的凡学体现在对“西安著名美食”的不屑上。什么“陕西八大怪”,什么塑封的各种牛羊肉,还有那说不上来的土味伴手礼,西安土著只会不屑的看上一眼,然后说“这烂怂东西,有撒好吃滴么。”

最后带一句:西安都是小吃,哪有那上得了台面的美食么。不行不行。

然后头一转,就到家后面的粉汤羊血馆子排队去了。

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这是微博里面的“凡学大师”的常用句式。

地铁修好了,会有人留言“你看看人家,都几条地铁线了,你再看看西安,一条线修了这么久。”

落叶缓扫了,会有人留言“就只会在这小地方下功夫,啥时候把咱工资提高一点么。”

垃圾分类了,还会有人留言“分类分类,我感觉就执行不起来,西安人就是这。”

这些“键盘侠”的凡学奥义埋藏的很深。没人能一下参透他们欲扬先抑的玄机。

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他们的凡学内核是贯穿于行动之中的。

每一句“西安真滴不行”的后半句凡尔赛潜台词,都是“我滴家,我咋看不惯都行。外人说它,不行!”

西安人嘴上总是不饶人,但行动总是很诚实。

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《长安十二时辰》剧照

这些在网上吐槽完的西安人,还是回去打卡新通车的地铁,说不定还会拍了照发条朋友圈。

到外面旅游超过一周,就会想吃楼下的面和浆水鱼鱼。

虽然总说西安不好,但你要让他们搬家,他们一百个不乐意。

这才是西安人最真正的“凡学”。

···

“皮干”,是西安专属的形容词,也是凡尔赛的究极奥义。

每个皮干的西安楞娃,都有一副看似放荡不羁,哪儿哪儿都看不惯的外表。就像是《装台》里的菊,嘴上总是说着有点儿伤人的话,但从不过脑,也不放在心上。

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《装台》中皮干的西安女娃—菊花

但是自己皮干自己人可以,外人说自己人,不行。

西安人的本质,不是鸽子,也不是复读机。是“楞娃”。

一个形容词,一个名词,点名了西安人的性格:不解风情的真实。

他们才不在乎那些虚头八脑的东西,欲扬先抑的前半句人间真实出去了,往往后半句的褒扬就憋在了心里。

以秦人的耿直性格,如果没有城市的自豪感,“烂怂大雁塔”的后半句,不会变成“大雁塔始建于唐朝。”

而理解了每一句”烂怂“背后包含的爱与依恋,你才真正理解了西安的凡尔赛文学。

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