为什么张居正不害怕得罪人（人死如灯灭活着压着我）

为什么张居正不害怕得罪人（人死如灯灭活着压着我）1580年，18岁的神宗应该主政也即亲政。为此，张居正上疏希望自己辞职回家，李太后则让明神宗等到30岁时再商量张居正让出权力。 在“尔虞我诈”养成的智谋只是“权力斗争”“宫斗”的能力，因此，“人贵有自知之明”，她既然选择了不遵从丈夫的遗命而选择了张居正。那么，她即使要证明自己的决定是没有错误的，由此，她也只能去支持张居正改革。为此，她不遗余力地支持张居正。 隆庆皇帝生要求高拱主政，但李太后面对强悍的高首辅，却与冯保、张居正一起将其拿下，这不是支持张居正而是保她的儿子儿。 李太后日后支持张居正的改革，也是因为张居正作为首辅，他比李太后、冯保更懂得社会现实。 （1）一个从初长成就在宫中的女人，懂得什么治国经验？

题记：上文“李太后大怒：抄了张居正的家，钱不就有了嘛”我们讲了李太后的四个身份本质，正是因为这四个本质才使得李太后对万历“清算”张居正表示了支持。

张居正和李太后、高拱都是有“战斗情谊”的。但张居正、高拱永远都是臣，谁敢威胁皇权就必然打倒谁。先是高拱后是张居正。

张居正与改革团体内部之间的矛盾，特别是在张居正自身也贪腐的情况下，但他却阻止其他人更多的享受，由此惹恼了太后、皇帝、张四维、大太监张诚等曾经的利益同盟者。

正文

隆庆皇帝生要求高拱主政，但李太后面对强悍的高首辅，却与冯保、张居正一起将其拿下，这不是支持张居正而是保她的儿子儿。

李太后日后支持张居正的改革，也是因为张居正作为首辅，他比李太后、冯保更懂得社会现实。

（1）一个从初长成就在宫中的女人，懂得什么治国经验？

在“尔虞我诈”养成的智谋只是“权力斗争”“宫斗”的能力，因此，“人贵有自知之明”，她既然选择了不遵从丈夫的遗命而选择了张居正。那么，她即使要证明自己的决定是没有错误的，由此，她也只能去支持张居正改革。为此，她不遗余力地支持张居正。

1580年，18岁的神宗应该主政也即亲政。为此，张居正上疏希望自己辞职回家，李太后则让明神宗等到30岁时再商量张居正让出权力。

过去我们常说，这是李太后对张居正的信任、对万历皇帝的不信任。但我们为什么不说，这只是在试探张居正呢？这为何不是李太后借以查探张居正的忠心呢？

（2）张居正被抄家

很不幸，没有两年，张居正就在1582年去世。六月，张居正去世后不久，张居正的“掌权伙伴”大太监冯保便被发配南京；

1583年三月，张居正的谥号被剥夺、其子锦衣卫指挥张简修被贬斥为民；

1584年四月，张居正被抄家。说句时候，张居正在北京、老家所搜出来的财物并不多：金一万三千多两（《万历实录》所载，《国榷》一万一千多两），白银10.7万多两。另外还有金首饰九百余两，银器五千二百余两银，首饰一万余两，玉带一十六条，蟒衣、叚纱罗、珍珠玛瑙宝石玳瑁尚未的据。的据就是还没查清楚的意思。

当然，御笔扁额四面、敕谕二面等少得有些出奇。至于房屋、土地等数目都没有，最终张居正家产到底有多少，以“户部奏：抄进张居正金物第三运一百一十杠命该库查收”作为结尾。作为崇祯三年才修订完成的《明神宗实录》里面到底有什么文章，那就不得而知了。

也许太少，不好意思写；

也许太多，因为评价已经改变，为古人讳了。

总之，一头雾水。但凭借张居正的地位这么多钱还真不算多。但你说他没贪腐，那也是不可能的。

可以说这份儿明录与之前张居正贪腐财产的各种说法，大相径庭。但可以断定，无论真假只是“清算”前的前奏而已。

《明史》为此留下了一条记录，李太后为了给潞王凑娶亲钱财而抄张冯二人家财。

（3）李太后怒曰：抄了他们的家，钱不就有了嘛

李太后的二儿子潞王结婚时拿不出钱大操大办。因为珠宝等没有准备好且不够好，李太后找大儿子万历想办法，万历说：近年来，天下的无耻官员，全把钱财献给了张居正、冯保二人，物价飞涨，太费钱了。

李太后大怒：抄了他们的家，钱就有了。

由此可见，在母亲心理，什么大臣、家臣，都不如儿子重要。

《明史·冯保》：

保之发南京也，太后问故。帝曰：“老奴为张居正所惑，无他过，行且召还。”

时潞王将婚，所需珠宝未备，太后间以为言。帝曰：“年来无耻臣僚，尽货以献张、冯二家，其价骤贵。”太后曰：“已籍矣，必可得。”

帝曰：“奴黠猾，先窃而逃，未能尽得也。”

其实，这段话说的是谁？冯保。也就是说“抄了他们的家，钱不就有了吗？必然可得！”其后，万历说冯保：这奴才狡猾被他财产转移了，没有都找到。对张居正是不会说“奴”的，而且，冯保死于1583年，张居正被抄家则是1584年。可以说，“奴”针对的只是冯保。

也就是说，针对这段话我们来断定，冯保、张居正被抄家，李太后是同意并支持的。因此，上文“李太后大怒：抄了张居正的家，钱不就有了嘛”是没有问题的。至于有人说我“误人子弟”仅凭这一点那是恶意行为。

有些人说这是过河拆桥的行为，但问题是我们要分两个问题来看待这个问题，万历所说从情理上说得通，当然，因为历史资料特别是经济史上的资料，我们基本无法找到那一时期的珠宝价格变动。

再加上“实录”对抄家所得许多都很少提及，张居正也是如此，总之对于历史来说，张居正到底贪了多少无从查知。因此，只能姑妄听之吧。但张居正贪腐只是由头而已，其实对抄不抄家根本不重要。

（4）张居正贪了多少，皇权是不关心的

万历说官员们为了当官儿、当好官儿而行贿张居正和冯保造成物价上涨这一问题，有人认为不可信。但不要忘记语境，即李太后问的是“珠宝价格”。那么，贪腐是否会造成珠宝等奢侈品价格上涨呢？

答案是肯定可以。这正如1%的房价变动游戏，可以带动房价整体变化一样。

最关键的是冯保、张居否有贪腐问题。仅从张居正抄没家产来说，家中现金找出二十万两白银（金、银合计）对于其家产来说肯定是贪腐了。但问题是，以张居正的地位来说，贪腐的程度并不强。当然，这是在固定资产情况不明的情况下说的。

对于政治来说，贪腐向来不是问题。

刘瑾、严嵩等一大批之前的官员和宦官其实就是明证，皇帝对主要官员的贪腐问题不可能不清楚，否则，在大明这个“特务统治”的朝代，除了皇帝能掌握所有机构外，任何人都不可能掌握所有特务机构的朝代，也太轻视它的威力了。

否则，刚刚登基的崇祯怎么可能一句话就掀翻了魏忠贤？权力重如魏忠贤者都不能真正控制权力，更何况冯保之徒。

对于皇权来说，权力权位永远是第一位的。其他都可以容忍。

（5）圣人征服世界，圣人征服自我：你可以享受，我们也享受，你竟然敢拦着！

但问题是，张居正的身份有些特殊。张居正曾是万历的老师，对于老师各位都有感觉，曾经是、甚至有些人永远认为是自己最尊敬的人。李太后也是如此。

然而，面对教育者的老师与作为臣子的张居正之间的巨大反差，我们可以想见这必然是一种愤怒。只不过因为，张居正对权力稳定的重要性，他们只能在内心积压。

这种积压当遇到太后、皇帝自身的奢侈需求时，将更是愤怒。“享受”是人的本性，你我没有享受只是因为我们没有资本。

俗话说：“圣人征服世界，圣人征服自我”？其原因就在于克服本性多么难。张居正就以非常高尚地语言和行为阻止了太后、皇帝、亲信们的奢侈本性。例如

1572年十一月，大内要求买珠宝，张居正阻拦；

1575年，李太后的父亲因为造坟茔需要两万两白银，张居正以大义凛然的道理劝阻；

1577年五月，万历要修慈庆、慈宁两宫，张居正也阻止（后于1584年三月开工）；

李太后的父亲为武清伯，与三边总督王崇古有商业往来。在赶制20万套棉衣的商业往来时，这套军衣质量较差。戚继光属下被冻死19名，张居正向李太后告状。有些人认为：这件事儿张居正得罪了李太后一家、王崇古和张四维，以及居间摆平这件事的太监张诚。

所以，张居正死后，他的继承人张四维（时任次辅）和司礼监张诚主导文武对张居正的清算。因为，张居正活着的时候，对王崇古、张四维官商家族（盐商）非常倚重，因此，张居正和冯保之间的贪腐问题，张四维、张诚等人都很明了。

张居正曾收到一副用黄金制成的对联“日月并明，万国仰大明天子；丘山为岳，四方颂太岳相公。”黄金肯定值钱呀，这文字内容却更有杀伤力！这种对联放在封建社会哪个朝代都是大不敬。

同时，冯保对万历也比较专横，所以，万历朝对宦官干政问题比较注意。像上文的张诚，冯保被打倒后，他也被万历打倒了。

由此，李太后、万历皇帝、张四维等人的心中，恐怕会同时呼喊着一句话：人死如灯灭！活着压着我死了还压着，我们要清算张居正！

（6）张居正、高拱都威胁了皇权，命运是一样的：人死人灯灭

李太后、朱皇帝作为顶层统治者，没有权力约束、只有道德约束的人更是如此。当你张居正贪腐、享乐的时候，去见高拱气派足足、十分照耀的时候。听到这些汇报，皇太后、皇上心中没有愤怒，那肯定是难以让人信服的。

活着的张居正对朝廷稳定很关键。

但死了的张居正已经没有什么价值了。

老百姓的俗语：人死如灯灭、人走茶凉等，充分能说明“人活”“人死”是本质不同的。

除了教育反差外，张居正对于万历的严厉也是催化剂。张居正在成为首辅的路上，对太后、皇帝的尊敬，已经变成高拱一般的独裁。

曾经的自保再次出现。万历对张居正、冯保的打击都是为了保住皇权，李太后作为皇帝的母亲，哪有不支持儿子支持别人的道理。

和上文最后一句话一样将其作为结尾：

谁敢威胁皇权，就打倒谁，这是“权力动物们”的必然选择！

李太后大怒：抄了张居正的家，钱不就有了嘛

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