四大名著红楼梦作者曹雪芹简介（曹雪芹撰写的其他遗著）

四大名著红楼梦作者曹雪芹简介（曹雪芹撰写的其他遗著）由于他们当时的目的主要是搜集风筝的图谱，所以他们只抄录了其中扎风筝的画法和工艺。对于剩余的七册则没有在意。因为这部著作非常珍贵，日本人金田氏都亲自把书送来然后又拿回去。为了怕损坏原稿，抄写的时候只能用铅笔进行描写。孔祥泽负责到各大图书馆和著名的民间扎风筝的手艺人中去搜集图书和素材。孔祥泽发现高见嘉十有一部《废艺斋集稿》。这部手稿是高见嘉十从日本商人金田氏手中借过来的。这部手册一共有八册，用名贵的锦布包装。他们翻开这部著作才发现这是部曹雪芹的遗作。《废艺斋集稿》包括刻章、扎糊风筝、编织工艺、脱胎工艺、织补工艺、印染、竹制品雕刻、扇子制作、烹饪技法八册。《废艺斋集稿》这部凝结了曹雪芹心血的作品就有专门讲述扎风筝的篇章，已经在抗日战争时期被日本人金田氏买走。现存的曹雪芹关于风筝的遗作还有：1.于叔度家的版本2.哈魁明家的版本3.曹雪芹好友敦家传给金福忠的版本。不过这些版本只是讲述风筝的作品，其他

红楼梦中的第七十回中描绘了大段的放风筝细节，从这些描述中我们可以看出曹雪芹对风筝的了解非常内行。出身于书香门第的大户之家的曹雪芹，祖辈就是江宁织造官员。他对于手工业技艺，自然非常了解。曹雪芹童年正是在这种环境之中成长，他不仅能构思四大名著之一的鸿篇巨制红楼梦，对于刻章、绘画、烹饪、制作风筝都非常精通。

曹雪芹出身诗书大家，遭遇抄家变故，自己祖荫没有享受多少，到了成年立家之后还要依靠自己的双手来糊口。正是这段无与伦比的生活经历使得曹雪芹对于下层百姓非常同情。他利用自己的专长编写了《废艺斋集稿》，帮助残疾人谋生。在《瓶湖懋斋记盛》中记载了一位白头发的邻家大娘，说曹雪芹在西郊卖过画。曹雪芹不仅是绘画大家，还是书画鉴赏的高手。

曹雪芹创造的扎风筝的图式，改变了乾隆之前旧式的粗糙画法和样式，将中国美学与风筝结合起来。解放前老北京著名的几个扎风筝的铺子，用的都是曹雪芹画下的样式。

过去的扎糊风筝的手艺人要么以曹雪芹的图谱作为家传宝物秘不示人，要么根本不知道自己做的风筝的样式的真正创始人。

《废艺斋集稿》这部凝结了曹雪芹心血的作品就有专门讲述扎风筝的篇章，已经在抗日战争时期被日本人金田氏买走。现存的曹雪芹关于风筝的遗作还有：

1.于叔度家的版本2.哈魁明家的版本3.曹雪芹好友敦家传给金福忠的版本。不过这些版本只是讲述风筝的作品，其他的手工艺做法则没有《废艺斋集稿》那么丰富。

1943年孔祥泽在北京的北华美术专门学校，学习绘画和雕塑。当时学校有个雕塑的教授，是个日本人叫高见嘉十。他同孔祥泽一起切磋关于中国民间手工艺的时候，提出自己想编写一部风筝谱。

孔祥泽负责到各大图书馆和著名的民间扎风筝的手艺人中去搜集图书和素材。孔祥泽发现高见嘉十有一部《废艺斋集稿》。这部手稿是高见嘉十从日本商人金田氏手中借过来的。这部手册一共有八册，用名贵的锦布包装。他们翻开这部著作才发现这是部曹雪芹的遗作。《废艺斋集稿》包括刻章、扎糊风筝、编织工艺、脱胎工艺、织补工艺、印染、竹制品雕刻、扇子制作、烹饪技法八册。

由于他们当时的目的主要是搜集风筝的图谱，所以他们只抄录了其中扎风筝的画法和工艺。对于剩余的七册则没有在意。因为这部著作非常珍贵，日本人金田氏都亲自把书送来然后又拿回去。为了怕损坏原稿，抄写的时候只能用铅笔进行描写。

整个抄写的工作持续了一个月，金田氏就把这本书收回去了。1945年日本投降之后金田氏杳无音信，高见嘉十也回到了日本。这部曹雪芹的遗作《废艺斋集稿》也就不知道下落了。

金田氏这部曹雪芹的遗作是清朝礼亲王的后人金鼎臣手中以重价买过去的。当时一起卖给日本人金田氏的还有一批曹雪芹遗留的书法和字画以及几方刻章。

日本翻译红楼梦的作者伊藤漱平助了解到高田嘉十居住在故乡富田县，当时访问的时候已经八十多岁高龄，已经失去了记忆，对于这部著作的下落也无法回忆。当时的北平琉璃厂中的中国大量地方志及宋明刻本被按斤低价购买，使得大量中国有价值的族谱、地方志等珍贵文献流失海外。今天保护中国图书典籍，购回遗留海外的汉学书籍仍然是一项任重道远的任务。