艺术源于生活很多事物都有相通性（有自然生活才有艺术）

艺术源于生活很多事物都有相通性（有自然生活才有艺术）蓝调系列—释放 | 136×68cm 2016年黑得通透。那是跃然纸上的大黑、小黑，深黑、浅黑，明黑、乌黑，清黑、浊黑，漆黑、油黑，诸黑坦荡曝露，铺列有序。唱和交融，铿锵齐鸣，直令读画人众舒眉展眼，七窍顿成通衢。黝黑一片的黄钟大吕之中，人们看到了另样的行走方向。蓝调系列—佛光 | 136×68cm 2016年宾虹先生以降，中国当代写意山水画多见通幅的大黑山。南方北方，皖籍黄家山水、苏籍李家山水、赣籍黄家山水、辽籍张家山水、浙籍陆家山水……各家面目即成，就有赵钱孙李诸多传人承接衣钵：黄氏、李氏、张氏、贾氏、龙氏……几十年来，普天之下人们所见，黑山黑水，黝黑一片。黑得深沉。那是中国水墨画不肯对朗朗乾坤作浅薄的拘泥俯就，金木水火土之万紫千红在画中一律铸结成黑的一统天下。清一色的黑，特立独行于人类文化史的东方绘画气象因而又见氤氲。黑得豪华。那是“墨分五色”，其实又何止于区区之“五”。诸多成色、阶次

绘画艺术与生活写真态度

中华民族是世界文明古国之一，我们祖先在幅员辽阔的中华大地上谱写着灿烂的历史文化，东方绘画艺术作为世界灿烂文化的一部分，是一个极其丰富的艺术宝库，数千年来各时代各民族的画派、风格、艺术形式和表现技法等不断的提高，形成了具有自己的民族传统和独特艺术风格，在世界美术史上占有极其重要的地位。

师界弘作品欣赏

十二届全国美展入选作品圣域——苍茫云霭溢清澄 | 200×200cm 2015年

蓝调系列—佛光 | 136×68cm 2016年

宾虹先生以降，中国当代写意山水画多见通幅的大黑山。南方北方，皖籍黄家山水、苏籍李家山水、赣籍黄家山水、辽籍张家山水、浙籍陆家山水……各家面目即成，就有赵钱孙李诸多传人承接衣钵：黄氏、李氏、张氏、贾氏、龙氏……几十年来，普天之下人们所见，黑山黑水，黝黑一片。黑得深沉。

那是中国水墨画不肯对朗朗乾坤作浅薄的拘泥俯就，金木水火土之万紫千红在画中一律铸结成黑的一统天下。清一色的黑，特立独行于人类文化史的东方绘画气象因而又见氤氲。黑得豪华。那是“墨分五色”，其实又何止于区区之“五”。诸多成色、阶次的黑，排比聚辏之群力协奏，所得到的斑斓绚丽，堪比任何一种赤橙黄绿青蓝紫的杂烩乱炖。

黑得通透。那是跃然纸上的大黑、小黑，深黑、浅黑，明黑、乌黑，清黑、浊黑，漆黑、油黑，诸黑坦荡曝露，铺列有序。唱和交融，铿锵齐鸣，直令读画人众舒眉展眼，七窍顿成通衢。黝黑一片的黄钟大吕之中，人们看到了另样的行走方向。

蓝调系列—释放 | 136×68cm 2016年

这边厢，豫籍作画人师界弘的淡墨民居，清雅的墨色点染，错落的青瓦白墙，有如侧身一旁的素衣淑女在黝黑一片之中浅吟低唱，一缕回音缭绕轻移，沁人心脾底处。淡墨，也深沉，或许深沉得更为精微入胜。这里，淡墨写就了江南民居闾巷、春光四月毛毛细雨。读画人有如举伞轻踱于石桥台阶之上，频与乡邻叟媪回首含笑顾望。黝黑的大山大水之浩荡气势，确曾使读画人心旷神怡于造化的雄壮扬奋，而此间得宜于师界弘淡墨渲染的民居，其微湿浸润中的烟火亲切、人间温馨，也着实地尤能得见其心净怡然，从容不迫。淡墨，也豪华，或许豪华得更能捷步大雅。

这里，淡墨诸层墨色在微调中力见精妙，实现不止于“五”的层次，画面之错彩竟呈丝毫不让那一片黝黑。却也因其最深、最浅两端幅差逼仄，水与墨的交融不及通常那么淋漓无羁、那么游刃有余，操作难度立时增大了不少。

蓝调系列—开悟 | 136×68cm 2016年

古往今来，自然生活从客观上给画家提供了丰富的创作素材，同时也改变着一个画家的人生观、世界观和审美观，并借助于自然生活的客观因素来激发自己的形象思维、物象思维和创造性思维，用他们独特的笔墨艺术和艺术语言来赞美大自然，所谓“艺术语言”就是古人传承下来的，在艺术作品中对自然生活的一种表现形式和技法，而这种“艺术语言”只是表达和体现作品艺术性的一部分，那么另一部分就是“外师造化”，所谓“外师造化”就是画家对自然生活的“感悟”，而这种“感悟”是内在的，内心深处的，是画家对自然生命的感受和解读，如果绘画艺术脱离了这种“感悟”，只追求艺术语言的表达，不注重“外师造化”那么画作就会变得平淡、乏味、不生动、没有感染力，所以深入自然生活就尤为重要，应达到“物我交融”。

碎忆系列—不染 | 136×68cm 2016年

我们从师界弘的山水画作品中看到，她的画是对山水的感喟，是心灵的轨迹，她摆脱了“五色障目”的困扰，而直接进入了一个纯粹、圆融、宁静的境界。在她的笔下，淋漓尽致的水墨形式与山川的或苍润、或明秀、或深幽、或静谧的意象结合在一起，山川奇、变、幻化之妙境油然而生。显然，师界弘更多地着力于笔墨形式语言和景物的和谐统一，表现出迥异于宋元古典意境的新语言、新意境。进入忘我状态的画家笔致是自由的，甚至是随意的，但又有着与生俱来的形式感和视觉张力，在那白山黑水的后面是画家的真性情，是画家心灵栖息的精神家园。

——贾德江（著名评论家，北京工艺美术出版社主编、副社长）

碎忆系列—如烟 | 136×68cm 2016年

师界弘的水墨山水下了不少功夫。滇西系列、湘西采风都是值得一读的。近日，师界弘从皖南归来，所作烟雨民居图应该说是动了脑子的，黑瓦白墙、砖雕石坊，画现腕底笔下。尤为难得的是界弘弟感悟江南，画出迷蒙细雨、蒸腾水雾，纸润心润、笔墨滋润，可以细读，可以慢品。恰如清茗入口，余味悠长，沁人心脾，养目怡情。

——范扬（中国国家画院国画院副院长、南京书画院院长，享受国务院特殊津贴专家）

重生之一 | 136×68cm 2016年

著名杰出画家徐悲鸿强调：“绘画艺术要面向生活、面向自然，注重创造能力的培养”，所谓“创造能力的培养”就是画家要走进生活了解自然，不断的观察、探索研究、采风等来获取灵感，只有这样画家才能积累大量的创作素材，才能创作出形象生动，富有情感和艺术美感的好作品，使观者在作品中感受到自然与艺术的美、自然与艺术的相通、人与自然的和谐统一。

重生之二 | 136×68cm 2016年

东方绘画艺术与自然生活是“鱼水相连”。无论是写实的、夸张的、超凡的或是变形的等多种绘画形式和表现手法，从根本上都没能脱离自然生命的特征，只不过是画家在绘画艺术创作中采用了不同的绘画形式、不同的艺术语言和艺术手法来表达而已。总之东方绘画艺术乃至人类生命过程中所体现的任何艺术是与自然生命共存的，是不可分离的。“师我者万物之行体”万物乃自然也，没有了万物也就没有了自然，没有了自然也就没有了一切，所以说自然生活是艺术之根，画家的创作之源。“生活是艺术的载体，艺术源于生活”有自然生活才有艺术。

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