荷花散文随笔（映日荷花别样红）

荷花散文随笔（映日荷花别样红）林苑清晨，晨练的人们，都在为生命而运动，岁月终将“莲”不染红尘，年轮画满“莲”的完整时光，那些落满“莲”的曲径通幽小径上都是寂静。忽有晨风来过，莲花暗香淡淡，以清风为凭，轻轻牵着一缕晨曦的阳光，只为聆听清风，“莲”心不散之歌。习习清风，幽幽暗香，林苑“涵碧湖”中莲叶，“莲”动我心。我站在湖边，收回自己的飘远的思绪，眉目间沾满了清香，为的就是将这“莲”心紧握在掌心里，然后熔铸进我的生命中。 人之品质，应如莲花之品性一样，本分为人，老实干事，思其所想，追根溯源，看清事由之本。为人做事不因有某种私心而逐步演变成为具有功利之心，为人，应当坦坦荡荡；做事，应当尊崇低调处事的作风。《晏子春秋˙内篇》记载道：“景公问晏子曰：廉政而长久，其行何也？晏子对曰：其行水也。美哉水乎清清。其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久也。”晏子巧言以水之品性比喻为政之德，认为只有如水一般保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永

文/刘玉涛

清晨林苑，不知不觉中，眼前便是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的场景。凝眸处，一袭红衣女子和莲花已经融为了一体。小家碧玉的玲珑如同端庄静雅的清莲，曼妙的身姿如同随风飘舞的莲花，粉红的笑靥如同映日的荷花，聆听清风，“莲”心不乱。

盛夏的风，轻拂起林苑“涵碧湖”层层涟漪，空气中弥漫着浓浓的别样味道。放眼望去，碧绿的荷叶上滚动着晶莹的水珠，晶莹剔透，赏心悦目。 忽然，想起了，北宋诗人周敦颐的《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。驻足静观林苑“涵碧湖”池中之莲，虽身处污泥之中，却纤尘不染，清清白白，落落大方；立于水之间，不显媚态，不为风之摇摆，不随世俗、清高洁净、绽放淡雅之美，故此，我更加喜欢与羡慕莲花。

画家灵感，思绪不禁飘散，情有所动，想画出一幅《映日荷花别样红》的中国画。难怪，古代的大多文人墨客或清官都偏爱莲花之美，尤喜其洁身自爱之美。“水清则莲更清，水浊而莲不随其所动”。我常想，人身处在工作生活之中，必然面临着各种是与非、情与爱、憎与恨。如何做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”呢？简单的工作生活， 终其根本，不过“心清”二字。一切事情，心清了，淡泊明志而清廉；心清了，则耐得住清贫，拒绝得了诱惑；心清了，才能明澈清透，宠辱不惊。

人之品质，应如莲花之品性一样，本分为人，老实干事，思其所想，追根溯源，看清事由之本。为人做事不因有某种私心而逐步演变成为具有功利之心，为人，应当坦坦荡荡；做事，应当尊崇低调处事的作风。《晏子春秋˙内篇》记载道：“景公问晏子曰：廉政而长久，其行何也？晏子对曰：其行水也。美哉水乎清清。其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久也。”晏子巧言以水之品性比喻为政之德，认为只有如水一般保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永保清明公正。

老子《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜坚强。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

红尘相伴，人生苦于受世俗干扰而不得自己，难辨是非，误入歧途。人心之明清才是关键，明事理，懂得为人之道，以德为先，守本分，与人真诚友善，不做唯利是图之小人，自觉阻隔不良风气。清明廉洁方可净化国家之根本，培养高风亮节之社会风气。

习习清风，幽幽暗香，林苑“涵碧湖”中莲叶，“莲”动我心。我站在湖边，收回自己的飘远的思绪，眉目间沾满了清香，为的就是将这“莲”心紧握在掌心里，然后熔铸进我的生命中。

林苑清晨，晨练的人们，都在为生命而运动，岁月终将“莲”不染红尘，年轮画满“莲”的完整时光，那些落满“莲”的曲径通幽小径上都是寂静。忽有晨风来过，莲花暗香淡淡，以清风为凭，轻轻牵着一缕晨曦的阳光，只为聆听清风，“莲”心不散之歌。

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