刘元生别墅（刘元生呼兰乡村往事）

刘元生别墅（刘元生呼兰乡村往事）二十九这天，就更忙了，把买来的年画贴好，年画很好看，有年年有余有五谷丰登等，土房里贴上画，又加上用石灰刷了墙又糊了棚，感到室内亮堂了，添了些喜气。之后又开始扎灯笼，又准备了用罐头瓶做的小灯笼，到三十晚上，安上小蜡烛玩时照亮用。 到了腊月二十三日这天人们就更忙了。传说这天灶王爷要回天庭，早饭过后，要把贴在锅灶口墙上的灶王爷的画像烧掉，并说：灶王爷、灶王奶奶上天言好事多说吉祥话。并买灶糖把灶王爷嘴贴住，少说话，好叫玉皇大帝不怪罪这户人家，保佑他家丰衣足食。从腊月二十四开始，人们就更忙了。父亲要到市场买过用的吃喝材料，烟酒糖茶等。还要买年画、对联、福字、挂钱、黄纸、腊烛、供香。还要买冻柿子冻梨。因为钱不够不能买新鲜水果。到腊月二十五六，母亲开始蒸馒头，母亲蒸的馒头有各种动物形象，又加上红栆，很好吃的哟！接着又开始包冻饺子，到正月吃着方便。到腊月二十八，又开始烀肉准备过年用的供品。 一年是指除夕和

往事记忆——忆咸菜

咸菜是餐桌上必不可少的小菜，这使我想起母亲腌制咸菜的往事。每年母亲都会腌制许多咸菜，其中有种咸菜母亲叫它花咸菜。它用菜很多种，有大白菜，包心菜，芹菜，香菜，胡萝卜，青萝卜，大葱，大蒜。把这些菜切成丝，加上盐等佐料，不用太咸，搅拌后食用，很好吃的，营养还挺丰富。母亲还腌一种用黄豆和红萝卜腌的咸菜，其中黄豆长着白毛，吃起来味道也很好。我只记得母亲把黄豆泡发，把大萝卜切成丁然后拌在一起，装入缸中封好，但不知多少天后可食用，有一天看电视，日本人也吃带毛的黄豆，据说营养丰富。母亲制作的大酱也非常好吃。每每打开缸盖，一股香气扑面而来。大酱的制作时间大约需要半年左右。大约在冬至时节把黄豆煮熟，切碎，弄成方形块状，用纸包起来，放在坑上边的板子上，一直风干着。到来年农历四月，取下来，再弄成小块，加水放在缸里用白布封上，白布上系一块红布条，可能代表着吉祥，大酱好吃吧！再盖上盖子，要防雨，十几天后发酵了，打开盖子，用酱爬子搅拌几百上千次再封好。每天如此，过一个月后，就可以食用了。那时生活困难家家户户离不开大酱。什么鸡蛋酱，大葱蘸大酱，黄瓜蘸大酱等。很好吃的哟。

往事记忆——煎饼

山东大煎饼是中华民族美食之一。父母亲生于山东，所以他们都很喜欢食用煎饼，受父母的影响，我们兄弟姐妹，也都很喜欢吃煎饼。每年母亲都要组织烙几次煎饼。文化大革命以前，家里每年都烙煎饼，文化大革命后，就没有以前烙的那么多了。每到种地前，母亲总要忙碌几天，烙煎饼也是一个累人的活计。首先要洗好用料，母亲烙的煎饼材料有好多样。我记得有玉米、高梁米、黄豆、胡萝卜、甜菜等。那时都是很少用化肥农药，基本都是绿色食品，可见母亲制作的煎饼营养价值是比较高的。把上述材料准备好后，用大盆清洗二遍，胡萝卜，土豆，甜菜要烀熟切小块后，用水泡上一夜。第二天用石磨磨成糊糊，然后支上烙子，就可以烙了。用人工推磨也是一次难做的活计，我们几个大的兄弟姐妹，都推过磨，一百多斤材料要用一天到一天半的时间磨完，因为总是顺着磨绕圈，一会功夫，脑袋就晕了，要经常换着推。烙煎饼的工具有扒子，泯子、勺子等。母亲烙的煎饼又薄又脆，而且烙的速度很快。近百斤的糊糊要用两天一夜时间才能烙完。记得那时有老姨和姐姐，再后来我爱人她们几个人可以替母亲烙一会，好叫母亲休息一下。经过几天的努力煎饼烙好了，放在仓房里整齐摆好，足有一米多高，足够全家人食用整个春天和半个夏天了。煎饼食用起来既方便又好吃，特别是里边捲上炒土豆丝，炒豆芽，鸡蛋酱，大葱等很是好吃。再捲点鸡蛋炒韭菜，就更好吃了。由于煎饼的营养还挺丰富，因此我们兄弟姐妹八人都有一个比较建康的身体，虽然不是体型高大，但也都有些力气的。现在煎饼以前的味道也渐远了。2012年兄弟们第一次回到了祖籍山东，也是第一次吃正宗山东大煎饼，感到和母亲烙的煎饼比还差一些。现在制作的煎饼，都用机器了，所以味道也就和从前不一样了。现在我们每年也都吃几次煎饼，想着不要忘记母亲的味道。

往事记忆——养鸡

从我记事起就看到母亲整天忙碌着，家务事几乎是母亲承包了。父亲整天忙于公务，管理着原野大队方园几十里土地和几千口人的事务，根本抽不出时间做家务。母亲从无怨言，默默地操劳，我们也不怨父亲。那时原野村不叫原野，刚解放时，归孟家乡管辖，叫做孟家乡工农街道，父亲担任街长。那时不开工资，给高梁米。到了一九五八年，国家实行政社合一，成立了人民公社。所以工农街道就改成了呼兰镇原野大队。（那时由于铁路东边有个工农大队，再叫工农大队就重名了，由于工农街地盘大，于是就改成了原野大队，文化大革命后，又改成了现在的原野村）。说起来原野村确实也大，比其它三个菜社村都大但是经济发展最慢。原野村过去有很多自然屯，我知道的有井家屯、果家屯、周家胡同、瓦盆窖、齐家大院、三间房、七间房、乔家大院、刘家园子、王家园子、吴家园子、果树园、岳家粉房等屯子。闲话少叙书归正传。母亲每天的工作项目很多。洗衣、做饭、饲养鸡，鸭，鹅，狗，鸡，猪。还要做衣做鞋，缝缝补补。既要做家务还要到生产队劳动。每每想起，都很是心疼。在若干的活计中，我单说说养鸡的事。因为这件事我印象较深。每年母亲都要养十几只鸡。母鸡下的蛋来补充全家人的营养，因为很少吃上肉，每人每月供应二两油，二斤面，一斤大米。那时到春天母亲就买十几只小鸡，到了秋末冬初，小鸡也长大了，母鸡留着来年下蛋，公鸡留一只，做种鸡其余杀掉，存起来，到过年时再吃，加上淘汰下来的不下蛋的老母鸡，也杀掉，这样到过年时也有三、四只鸡可食了。有一年，可能是一九六二年或是一九六三年，记不太清。有一天母亲说：“有两只母鸡，光咯咯叫，没见有鸡蛋呢？下哪去了呢？”我们就分头找也没找到。两只鸡天天如此，光叫不下蛋。突然有一天，其中一只母鸡带领十几只小鸡出现院子里，全家人看后都很高兴，母亲更是乐开了花。随后母亲叫我们再找另一只母鸡，终于我在西仓房发现了一堆鸡蛋。啊！原来两只鸡把蛋下在了仓房里，一只鸡还抱了小鸡。真是好事呀！说到西仓房，我又想起一件事来。原来家里只有东仓房。后来由于失火被烧了。没有办法，才又在院子西面盖了间仓房。提起那次失火，我还想说说：那年失火那天家里来了客人，是我二爷的儿子和孙子（爷爷只有哥俩）。他们从五常市拉林镇来串门。母亲忙着给他们做饭，我记得是做的大米饭，猪肉炖粉条，是我拉的风箱烧的火。刚做上大米饭。坐在屋里炕上的大伯爷俩，就喊：“小孩点火失火了！”接连喊也不下地救火。（事后我们都很不高兴，好像缺心眼，光喊又不救火）。原来是四弟和表弟在仓房玩点火，烧了东仓房。由于消防车来了，灭了火，没有烧着正房，真是福星高照，因为那天风很大。大火过后，从此没了东下屋既东仓房，没有办法，父亲才盖的西仓房。这一场火，不仅没了房子，同时也烧跑了三弟要来的大约十几只兔子。三弟喜欢兔子，就和八大怪（是个老太太，长的丑点，所以我们叫她八大怪）商量要了两只小兔，放在了东仓房，每天给它们搳草吃。半年过后，居然发展成十几只兔群。免子没了，哥几个伤心了好一阵子。从此家里再没养过兔子。很多往事想起来就说说，让后代了解些祖辈的事、一些不知道的事、不能忘记过去。忘记过去就意为着背叛。

往事记忆——过年

一年是指除夕和春节腊月三十夜晚为除夕夜，正月初一为春节。年是中华民族的传统节日，也是一年中最重要的节日。它有着几千年的历史。家乡过年的习俗是由山东文化和满族文化的融合而成，但主要以山东华夏民族的习俗为主。几百年来，一批一批的山东人，闯关东来到了黑土地，带来了华夏民族的传统文化。

小时候，孩子们都盼着过年。因为过年时，能有些好吃的，还能穿件新衣服，新鞋袜等。那时候过年的气氛也很浓，很热闹。人民生活虽然不富裕，但总感到人与人之间的关系很融洽，精神状态都很朝气蓬勃的。过年要做的事情很多，要做的项目也很多种。

每年进入腊月，人们便开始忙年，孩子们更是盼年心切。过年准备的主要一项是杀年猪。每年春天，父亲总是买回两头小猪，养到年底，卖一头，杀一头。猪油解决一年吃油，猪肉用来过年。谚语说的好：“小孩小孩你别哭 到了腊八就杀猪。”每年一过腊八，家家户户开始杀猪。杀猪这天很热闹，要请一位杀猪高手，邀请亲朋好友，左邻右舍前来喝酒吃肉。今天我家杀猪，明天他家杀猪。吃吃吃喝喝得半个多月。杀完年猪，家家就开始包豆包，一包就是大半缸，从腊月吃到正月。包完豆包，母亲就开始清洗被和衣服。

到了腊月二十三日这天人们就更忙了。传说这天灶王爷要回天庭，早饭过后，要把贴在锅灶口墙上的灶王爷的画像烧掉，并说：灶王爷、灶王奶奶上天言好事多说吉祥话。并买灶糖把灶王爷嘴贴住，少说话，好叫玉皇大帝不怪罪这户人家，保佑他家丰衣足食。从腊月二十四开始，人们就更忙了。父亲要到市场买过用的吃喝材料，烟酒糖茶等。还要买年画、对联、福字、挂钱、黄纸、腊烛、供香。还要买冻柿子冻梨。因为钱不够不能买新鲜水果。到腊月二十五六，母亲开始蒸馒头，母亲蒸的馒头有各种动物形象，又加上红栆，很好吃的哟！接着又开始包冻饺子，到正月吃着方便。到腊月二十八，又开始烀肉准备过年用的供品。

二十九这天，就更忙了，把买来的年画贴好，年画很好看，有年年有余有五谷丰登等，土房里贴上画，又加上用石灰刷了墙又糊了棚，感到室内亮堂了，添了些喜气。之后又开始扎灯笼，又准备了用罐头瓶做的小灯笼，到三十晚上，安上小蜡烛玩时照亮用。

终于盼到了腊月三十了！早晨起来，母亲煮好了水饺，我们放完鞭炮，吃完饭。就开始贴对联，大门要贴、房门贴、仓房贴，还要帖上福字和挂钱，把红灯笼挂在院里。还要贴上其它春联，比如——猪圈要贴肥猪满圈、鸡舍要贴金鸡满架、仓房要贴粮谷满仓。院中还要贴上六畜兴旺等。室内要张贴抬头见喜。门口要贴出门见喜等。这些活都要在上午做完。下午三点前，母亲做好了一桌饭菜。准备了整鸡（公鸡）、整鱼、方肉、猪心肉等。在下午开饭前，要供奉祖宗。爷爷奶奶在世时，由他们供奉祖宗。爷爷奶奶去世后，由父母亲供奉。开饭前把供桌摆好，没有祖谱（祖谱文革时叫三叔烧了），就写上三代宗亲之位，左边写敬祖宗荣华富贵，右边写孝父母光宗耀祖，横批写忠孝两全。然后再贴上福字挂钱。然后父亲带着我们拿着纸钱点上香到大门外点燃鞭炮。然后，叫列祖列宗回家过年。回家时关上大门，拿一木棍横在大门里。说是防止外人进入。进屋后燃上香摆上吃的喝的，然后叩头后，才能吃饭。全家人围坐一起，举杯共饮，辞旧迎新，望明年身体健康，丰衣足食，孩子们好好学习，大人们多多挣钱。晚饭后，大家齐动手收拾完卫生。孩子们开始玩耍，吃冻梨冻柿子，放鞭炮，那时钱少，买点小鞭还得拆开一个一个的放。夜幕降临了，我们点上灯笼带上鞭炮，左邻右舍的串门，边走边玩边放鞭炮。大约到了十点钟，家家户户的大人们又开始准备年夜饭。年夜饭主食是水饺。母亲每年都准备两样水饺，一种是猪肉芹菜，另一种素馅水饺。母亲过年第一天吃素，我们吃芹菜饺，预示来年勤快劳作。到夜十一时左右，外边响起了鞭炮声，一浪高过一浪，家家户户开始吃年夜饭了。我们也不玩了，赶紧回家。这时父亲把饭桌摆在院里，上面放上酒，燃上香把母亲煮好的饺子端上，然后父亲拿些黄钱纸烧了，这是敬天接神，求老天保佑今年风调雨顺，五谷丰登，求财神到家，带来钱财。然后给天神磕头，仪式结束。紧接着回到屋中，给祖宗牌位，上菜上水饺点上香火，并叩头叫祖宗们吃饭喝酒，保佑子孙后代过上好日子，光宗耀祖。这些仪式做完。一家人才入席吃新年第一顿饭。这时外边的还是响声不断，在欢声笑语中，尽情喝酒吃饺子，说些多多发财全家幸福，身体健康，孩子们好好学习，父母大人们多多挣钱等吉利话。大约到十二点半左右，屋外鞭炮声渐渐平息，人们吃完年夜饭。也不刷碗，叫守财财不外流。扫地要从外向里扫，拉圾不外扔等习俗。这晚无论大人还是孩子最好一宿不睡觉，这叫守岁。没有电没有电视没有收音机，那人们干什么呢？大人们开始看小牌（是纸麻将）、摆扑克，摆十二月哪个月顺就先开。孩子们提着灯笼，继续放鞭炮，东家进西家出。疯到四五点钟困得睁不开眼了，这才回去睡觉，有的人打扑克能坚持到天亮，再睡一觉。

初一早晨第一顿饭仍然是水饺，这时外边又响起了鞭炮声，吃完饺子。人们又开始穿新衣，拜新年，见面都说：“过年好，过年好！”孩子们则跑到街上看大秧歌。那时县城里有几十只秧歌队，原野大队也有一只秧歌队，从腊月二十三到大年初三秧歌表演，我们几乎天天看。初三是汇演，各公社的秧歌队从四面八房涌向县城，县城是人山人海，欢声笑语，场面壮观。初二这天，晚饭后要把祖宗牌位送走，父亲把写着字的牌位取下来点上香，拿点钱（纸），我们拿上鞭炮，送到大门外烧纸放炮，回来后把挡在大门的木棍拿走。供奉祖宗的仪式结束！初三起开始走亲访友，拿上四合礼（酒、果子、水果、糖果等）到爷爷、奶奶、大爷、叔叔家，到姥爷、姥姥、舅舅、姨妈家，家有媳妇的还要到老丈人家拜新年。

正月初五，这天叫破五，家家要吃一顿好饭，我家也是。过了初五，就没什么好吃的东西了。基本都已经吃光。又回到了平常的日子。一年又一年，到文化大革命时封建迷信方面的仪式都取消了。不让供神供祖供灶王爷了。周而复始我们一个个都长大了，父亲母亲也老了。如今我们都成了爷爷奶奶，姥爷姥姥了。每每想起，觉得心酸伤感。父亲母亲她们没有享着福，没过上好日子。感到惋惜。回忆儿时过年的情景感到很高兴的，那时觉得日子有盼头。好！不多说了，把孩子们不知道的事情，告诉他们也很高兴啊！

往事记忆——建房

一九六一年坐落在原野村六队的祖居，已经破落不堪了，墙歪屋漏，已无法居住。父母商量再盖一所房，由于钱不够盖砖瓦房，决定盖三小间土坯草房。还需要用旧房的木料，父亲又借了些钱，找邻居扒掉了旧房，请了一位木工师傅姓张都叫他张结巴，人老实肯干，工钱比别人少些，没几天的功夫房架房梁门窗就做完了。这天选一个黄道吉日，我家来了左邻右舍邻居二十来人帮忙（一天供两顿饭，不付工钱）。经过三天的努力，新房坐落在紧挨老房的自留地里。尽管大墙是土坯的，房盖是苫房草的。全家人也都很高兴。终于住上了新房。村民们有很多人都说：“大队长，盖一回房怎不盖个砖瓦房？”父亲说：“嗨！先住着吧，还得借钱，人口多，花销大一时半会也还不上。”还有人说大队长当白瞎了，连个砖瓦房都没盖上！〞我们听了心里也不是心思。那时小也不太懂什么意思。现在想起来觉得父亲做的对，不用公家一针一线心中无愧行的端走的正。我们兄弟姐妹们也继承了父亲的优秀品质，做一个老实人、本分人，做好工作，过好日子。那时候当干部的想的是群众，真正做到了不贪不占、廉洁奉公！

建房借的外债几年后才还清。在这所土房里，我们兄弟姐妹都先后长大成人，陆陆续续走出了老宅。别看这所土房不起眼。按照风水学来看，它还是一处福地，有三羊开泰之吉祥。因为房后栽有三棵杨树，枝叶茂盛，高拔挺直，恰恰父亲、四弟、老弟他们三人又都生肖属羊。正迎了三羊开泰之祥兆。日子越过越好，人丁兴旺，家庭美满幸福。四弟和二妹先后升入大学，成为祖国有用的人才。其他兄弟姐妹也不抱下洼地（也不错）都在各行业为祖国尽一份力量。

一九九五年这座老宅为我们服务了三十四年之后。由于父母亲先后离世，于是就卖了祖宅。现在买房的这家人仍然住在这所宅子里。到今年老宅已经五十五年了。现在看来老宅出手有些惋惜。这确实是个风水宝地，这家人住进后，也先后出了两名大学生。如今老屋已进行了修整，换成了砖墙和铁盖。还能屹立几十年啊！

在这个老屋里，在父母的养育下，我们经历了风风雨雨，尝遍了人间的酸甜苦辣，克服了种种困难，顽强的生存下来，走上了新的征程，过上了丰衣足食的生活。然而父亲母亲没有过上好日子便疾劳成病，过早的离开了我们。三妹也没能长大成人，在二岁时因病离世。想起来不免有些伤感，那是一九六二年夏天的一天傍晚，三妹突然发烧嗓子发不出声音，不一会眼看人快不行了，父亲母亲赶紧连夜抱上三妹赶赴哈医大二院，到那医生做紧急抢救，也没能挽回三妹的性命。第二天只有父母俩人回来了。我们知道不好。全家人悲伤了很长时间。三妹得的是白喉病症，传染性很强，我、二弟、三弟、四弟也没能躲过这场病魔也先后染上了白喉，父亲母亲实在没有办法了，要钱没钱借又不好借，母亲天天求佛保佑。天无绝人之路听邻居讲大王岗村有个马老太太能治这病。父亲马上套上马车，到几里外的大王岗村，开始马老太不来，好话说了一大车答应给她诊费，看不好也不怨她。马老太太到家，查看后说是白喉要拿掉白色的条状形的硬块。父母同意拿掉，于是哥几个先后被老马太太拿掉了病块。神奇出现了，来了个活神仙救了我们兄弟的命！大难不死，必有后福。这只是举一个例子。

到了乌鸦反哺，羔羊跪乳的的时候父母亲也没过上几天好日子，我们也没能敬几天孝道。感到有些遗憾。由此可见，正像人们常说的敬老要抓紧。这句话是对的！

往事记忆——放马

想起少儿时发生的一些事情，觉得也挺好玩的，也挺有趣的。记得七八岁时，每到星期日，一帮小伙伴就到生产队去放牛放马。那时候一到下雨生产队的牛、马就不能拉车，也不能犁地了，都在圈里呆着。这时候牛，马也需要出去遛遛，顺便吃些青草。大一点的孩子就放马，小一点的就放牛。小青年们、小孩子们把牛、马拉出去，就开始骑上牛、马在北面的田地间奔跑，有时成群结队地到邻近村屯和那里的马队打斗玩耍。双方都拿着木棍或用木料制作的大刀，相互打拼，但都不是动气，只是闹着玩而己。像我们小一点的孩子，骑着老牛在一旁看热闹，加油助威。我们哥几个的骑技都一般，只有二弟骑术较高，自如的飞身上马，飞身下马，还能骑马快速奔跑。二弟喜欢马，也爱惜马，家里一直养两匹马，直到九十年代家里还养着一匹马，尽管什么活也没有，也愿意养。直到九十年代末，才停止养马。骑牛骑马还有一套话，叫做：“骑马骑当间，骑牛骑屁股蛋。”还真是这样，如果骑别的地方，牛马就会把人抛下地。玩到夕阳西下，我们就骑着牛马往家走，路两边的庄稼绿草散发出淡淡的芳香气味，不时有蝈蝈突突大叫响声不断，路过香瓜地又想起来，下个星期要去爬瓜。路过七间房的水泡，明天放学去玩水。一路走一路唱着王二小放牛郎等歌曲，结束了一天的放牧生活。

往事记忆——爬瓜

第二天下午放学后，几个伙伴相约到一起，到生产队的瓜园去摸瓜。那些年生产队每年都会种一片瓜，除分给社员食用外，还送到市里商店卖钱。一年要分四五次，每次大约二十斤。那时候产的瓜很香很甜。记得种瓜的把式姓张，个子小也单薄，脸上还有几颗天花后遗症，大家都叫他张麻杆。张把式瓜种的好，直到分田到户他才结束种瓜。那时香瓜种植后，他就在地里搭个地暗子，里边砌上炕，他白天持弄瓜，晚上就睡在这里。他在瓜地四周，在瓜棚四周种上叽叽草，菊花，荷花等发种花，每到瓜成熟时，花香气味，香瓜的气味交织一起，真正香味四溢。再加上当时不用农药，不用化肥，用鸡鸭粪等。所以产出的香瓜是纯绿色天然食品。当时种瓜的品种有好多样，有又香又甜又脆的牙瓜，有又甜又起沙的点心红，还有金道子，芝麻绿等，喜欢啥就吃啥。每当生产队分的瓜吃没后，小伙伴们结成帮，就到瓜地去摸瓜。香瓜熟时瓜地有两个看守人。一个在瓜棚南边，一个在瓜棚北边。那时瓜地两边一般都种大秧庄稼比如玉米高梁谷子很少种。于是孩子们便有了藏身之处。我们分成四伙，一伙两三个人，分成南北两处分别对付两个看瓜人。比如东边先爬进地看瓜人就奔东去驱赶，这时西边的伙伴就赶紧摘几个瓜就跑掉了，看瓜人奔西边，就在东边摘瓜。有时把张老头气的够呛，就大喊：“爬呀！爬呀！看你爬到哪里去？”这时我们大笑，有时抓到我们也不打不骂，只告诉我们再别来了。有时碰到父亲或者母亲就告状，回家后，父母就跟我们说下回别去了。队里分的瓜也吃了不少了。于是我们这些天就不去了。过些天有小伙伴相约就又去了。我们摸瓜时不乱踩花秧和生瓜蛋子。

往事记忆——捉蝈蝈与洗澡

忽然又回忆起儿时捉蝈蝈和洗澡两件事来。

捉蝈蝈

我小时候不像现在的孩子，除了学习还是学习，放学后有写不完的家庭作业。到了双休日又要上什么外语班、奥数班、语文班、声乐班、美术班，名种补习班遍地都是，弄的大人孩子精疲力尽。而我们小时候则不同，那时候该学习时学习，该玩时候玩，该劳动时得劳动。那才是德智体全面发展。而现在的孩子重视智育，忽视了德育和体育。使孩子除了学习其他什么都不会做。而我们小时候放下学习还要帮助父母做些力所能及的活计。如在地里除草，采猪菜，打扫卫生等。即使是出去玩也要带个口袋，顺使采些猪食。课外作业很少，抽点时间就写完了。每年夏天是孩子们最高兴的季节，七八月份骄阳似火，这时候正是捉蝈蝈的好时候，于是我们就结帮到野地里，坟地里，庄稼地里捉蝈蝈。这也是一种技术，听到蝈蝈叫声，看准它在哪里后快速扑上去，这叫眼疾手快。蝈蝈是一种昆虫，分为雄雌两种，雌蝈蝈尾部长一条刀状尾巴，不会叫。会叫的是雄蝈蝈，天越热，就叫的越响突突叫个不停，很好听的。蝈蝈生长在草丛里，我知道的蝈蝈有两种颜色，一种是绿色的我们叫它草蝈蝈，一种是深红色的叫它火蝈蝈。火蝈蝈比草蝈蝈叫得欢，我们都喜欢捉火蝈蝈，但火蝈蝈较少。我们大多捉的是草蝈蝈。到家后，把捉来的蝈蝈分别放在用秫杆扎的笼子里。挂在屋沿下，不能放在空地平地上免得其它动物伤害。一个笼子最好放一只，多了就互相打斗，造成伤亡。蝈蝈也得吃食，我们就每天早上采些西葫芦花放在笼子里就可以了。听着蝈蝈的叫声，也是一种享受啊！附近的蝈蝈捉的没多少了，于是我们就走远路，到大坝东边的鬼王庙（呼兰最大的土葬墓地）去捉。那里坟包一个连一个，有的坟无人管，都露出了棺材板，人头骨等，我们光顾捉蝈蝈，也不觉得害怕，有时掉到坑里爬上来就是了。这块墓地面积很大有好几垧地。后来在七十年代初被政府推掉，种上了菜。长出的萝卜、白菜、土豆等非常大，知情的人都不吃有一种怪味。

小时候蝈蝈特别多。现在不同了。很少能听到蝈蝈叫了。这是叫农药化肥杀死了。以后会不会绝种不得而知。年复一年，我们也都长大成人现已是老年人了，捉蝈蝈乐趣，只能做为一种回忆啦！

洗澡

说起儿时洗澡，实际上就是玩水，由于家离河较远，当时浴池也非常少，再说没有钱，也从来没洗过澡。夏天天气炎热，孩子们只好结帮到七间房地里的土坑里洗澡。那时七间房田地里有四五个大坑，夏天下雨后里边存水大概有一米多深。大坑长约二十几米，宽也有十几米。据老人讲这大坑是日本侵略呼兰时，先用飞机一顿轰炸，然后以一个排的日本兵从十字街走到北门，就占领了呼兰县。这些大坑就是那时轰炸留下的。天不下雨时坑里水很少，我们就雨后去洗，在水里打打闹闹，一会扎个猛子，一会又学狗刨游泳，全然不顾水混水脏。闹腾够了，也凉快了，于是往家走，一路走一路采猪菜，快到家了口袋也满了。这些大坑五十年代末，就被政府平整了，种上了庄稼。没有了洗澡的地方了。于是就转移到东大壕沟去洗。大壕沟实际是排水大坝，泥河涨水时通过大坝，排向呼兰河。所以也要到排水时才有水，才能洗澡。大坑没有了，大壕沟也没有水了，就在家用洗衣盆装上水，放在阳光下晒，晒一会就可以洗澡了。大坑平了，大坝损坏了从此再也没在野地里洗过澡了。