两宋时期诗歌与散文的发展及诗文革新运动的开展（两宋时期诗歌与散文的发展及诗文革新运动的开展）
两宋时期诗歌与散文的发展及诗文革新运动的开展（两宋时期诗歌与散文的发展及诗文革新运动的开展）王安石也是唐宋八大家之一，其散文、诗歌成就也非常高，而且王安石的文学创作显现出与非常明显的政治色彩，与其政治家的身份相符合。而且王安石的文学作品非常重视其实用性，每篇所作，必有所指、必有所思，从一个政治家的理性角度来看待社会的众多问题以及变迁。欧阳修的诗歌则是一方面为了反映自我情怀以及个人生活，另一方面也是为了反映社会现实，抨击社会弊端。王安石的诗歌创作受到了韩愈的影响，常常采用写作散文的方式写作诗歌，采用叙事手段写诗。诗歌总体流畅简洁，诗中富含议论，具有理趣，引人入胜。柳宗元而欧阳修则是宋代诗文革新的领头人，他张文道并重，学习韩愈、柳宗元，倡导文章的质朴以及责任担当；反对以西昆体为代表的诗歌的绮丽繁华，认为应该遵循杜甫诗歌的真实。欧阳修的散文形式多样、内容饱满，政论文、史论、文赋皆名篇众多，在他的散文中议论、叙事、抒情相互融合，并且尽然有序，毫不杂乱。欧阳修的诗歌平易自然，简洁流畅，纡徐
导语：很多时候我们在提起宋代的文学成就时，不自觉的便会现想起宋词，唐诗宋词元曲，可谓如雷贯耳。但是呢我们却也忽略了在这个文学艺术高度发展的时期，其他文学形式的辉煌，虽然诗歌首推唐诗，磅礴大气，情感饱满，但是宋诗同样也不是其风范，宋诗中理趣，诗风平淡朴素，趣意盎然，在平淡之中达到了返璞归真的境地。同时唐宋八大家，两宋便占了六位，也足见宋代文赋的发展的成就之高，同样冠绝数代。而且在宋代的文学中，理趣在其中的贯穿是整个宋代文学的总体特征，这不仅仅得益于宋代理学的高度发展和其理论的日益成熟，而且还直接影响了两宋时期文人的治学理念，敢于疑古、不盲目崇古、勇于创新。
诗文革新运动的开展宋代的诗文其实也是经过了相当长的一段时间的重新演变的。早在唐代中期在韩愈、柳宗元的倡导之下就开展了一系列针对散文的文体改革运动，他们倡导文章要古朴自然、质朴自由，这种新的散文特征与之前自魏晋南北朝以来的文风形成了鲜明的对比；古文运动之前推崇骈丽文风，内容绮丽繁杂，在古文运动的倡导之下，唐代中后期的散文文理并重，如韩愈的《马说》。
韩愈
但是这种文风在宋代初期却没有延续下来，其实这其中有很大的影响是来自北宋初期词的发展，北宋初期的词承袭了五代花间词的写作风格，文风绮丽，多为花前月下。因此使得北宋初期的散文创作也浮靡卑弱，韩愈、柳宗元所提出的古文传统荡然无存，而且文章创作形式固定，流于形式主义。因此在当时的文坛上对于诗文的体制的变革的呼声高涨，要求改变这种糜烂的写作风气。
柳宗元
而欧阳修则是宋代诗文革新的领头人，他张文道并重，学习韩愈、柳宗元，倡导文章的质朴以及责任担当；反对以西昆体为代表的诗歌的绮丽繁华，认为应该遵循杜甫诗歌的真实。欧阳修的散文形式多样、内容饱满，政论文、史论、文赋皆名篇众多，在他的散文中议论、叙事、抒情相互融合，并且尽然有序，毫不杂乱。欧阳修的诗歌平易自然，简洁流畅，纡徐委婉，在当时被争相模仿。
欧阳修
欧阳修的诗歌则是一方面为了反映自我情怀以及个人生活，另一方面也是为了反映社会现实，抨击社会弊端。王安石的诗歌创作受到了韩愈的影响，常常采用写作散文的方式写作诗歌，采用叙事手段写诗。诗歌总体流畅简洁，诗中富含议论，具有理趣，引人入胜。
王安石也是唐宋八大家之一，其散文、诗歌成就也非常高，而且王安石的文学创作显现出与非常明显的政治色彩，与其政治家的身份相符合。而且王安石的文学作品非常重视其实用性，每篇所作，必有所指、必有所思，从一个政治家的理性角度来看待社会的众多问题以及变迁。
王安石
王安石前期的诗文创作注重反映现实，而且风格激进，这与其身处朝堂，参与政治变革有关，如《河北民》一诗则沉重地反映了身在边疆之地的河北人民生活的苦难，战争的连年不断，使得百姓生活困苦，纺纱织布、耕田种粮所得，具皆为边疆战事所用，再与富足的南方百姓相比，可谓天差地别。而在其退隐朝堂，回归故乡之后，那种锐气便开始收敛，心情渐为平淡，诗作风格含蓄沉稳，多为抒情之作、山水之风，多了一种退隐之后的闲适、淡雅。
北宋后期的诗坛北宋后期的诗歌从初期如王安石、欧阳修等人着重反映现实开始走向抒发个人情趣表现自我情怀。对现实、对政治的关注开始下降，而且诗歌创作过于追求其形式，因此使得诗歌本身的内容色彩大打折扣。如在当时极为注重诗歌形式、讲究章法的江西诗派，便是两宋之交影响最大的诗歌流派。
江西诗派诗风奇峭瘦硬，在写作方式上学习的是唐代诗人杜甫，法杜甫的创作手法而行，诗歌强调形式技巧，讲究章法，而且认为诗歌中的一字一词都应有所出，以学问为诗，因此在江西诗派诗人创作的诗歌中用典庞杂繁多。黄庭坚、陈师道、陈与义等都是当时极具代表性的江西诗派诗人。
苏门四学士 ——黄庭坚
黄庭坚乃是苏门四学士之一，诗歌成就极高，与苏轼并称苏黄，虽然黄庭坚以及江西诗派的诗人在诗歌创作上学习杜甫，但是大多流于形式结构，而没有学习杜甫那种忧国忧民、深刻反映现实的现实主义诗风。这是黄庭坚以及整个江西诗派诗歌创作的一个缺点
陈师道
黄庭坚的诗歌大量用典，而却善于点化前人的诗句为己所用，看似用的却更具韵味以及情感表达；而且黄庭坚非常重视炼字造句，去陈反俗、追求新奇，其炼字之精可媲美唐代诗人贾岛。例如黄庭坚的《和陈君仪读太真外传》虽然是在模仿白居易《思归乐》，在写唐明皇和杨贵妃的故事，但是却不落俗套，并未一味地承袭，这种模仿不是单纯的抄袭，而是重新对人物的塑造以及结合时代需求所改。
陈与义
陈师道、黄庭坚、陈与义被元代文人方回称之为江西诗派的"三宗"，而杜甫则为江西诗派之"祖"。陈师道的诗歌大多写的是自己的贫困生活以及内心对家人亲友的关心，诗风淳朴自然意味深长。而对江西诗派诗风改变影响最大的人是陈与义，他的诗歌饱含爱国之情，沉郁顿挫、雄浑深厚，这与陈与义的自身经历离不开，他历经了两宋交接时期，亲身所历北宋的破灭，国都的残破，百姓的民不聊生，这也直接影响了陈与义的思想变化，从而也影响了整个南宋时期江西诗派的创作风格。
南宋诗坛的复兴在经历了北宋末期靖康之难之后，在临安定都的南宋不论是经济发展，还是文化进步都受到了相当大的影响。政治统治集团的南下，带动的也是原先众多居住于黄河以北的居民的南迁，尤其是大量文人的南下，不仅仅严重影响文学的创作，同时在匆匆南下的途中也丢失了众多的文化典籍。例如李清照南下时便丢失了自己丈夫赵明诚众多的文学研究手稿，赵明诚是著名的金石学家，他的研究手稿的丢失是当时乃至今后金石学发展的一大损失。而南宋诗歌的发展也进入了一段沉寂的时期。
陆游——年少多才、心怀天下
而直到陆游、杨万里、范成大、尤袤等人的出现南宋诗坛才又焕发出新的生机。陆游是一个不折不扣的主战派，他年少时便立志抗金雪耻、收复中原，这种蓬勃的爱国之情、家国情怀贯穿陆游的一生，直到陆游去世之日，仍然写下"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"这样饱含爱国之情的诗句。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
陆游的诗作在创作初期也学习江西诗派，注重诗歌的形式技巧，诗歌并无出彩之处。而对陆游诗风改变影响最大的是陆游在南郑前线和川陕的军旅生活，数年的军旅生活一方面使陆游领略到了边关的无限风光以及大好河山的壮丽，开拓了陆游的视界；另一方面也是陆游正真地参与到来抗金的前线，加入了抗金的阵营，实现了陆游抗金雪耻的理想追求。
陆游——《书愤》
在陆游的诗中抗金爱国是其永恒不变的主题，在其中凸显了陆游强烈的北上伐金、收复中原的心情以及愿望。但是南宋朝廷的孱弱、不抵抗、偏安一隅，与陆游激进的主张背道而驰，注定他的主张不会被采纳，甚至还因支持北伐而被免职。因此陆游的诗中不仅仅有着强烈的家国情怀，还有着因为统治者的软弱以及不支持所带来的迷茫以及无奈。这种怀念故国、却无路报国、难以杀敌的情绪，充斥其中。
因此陆游的诗中也充满了对当时南宋朝廷执政者的失望hi及对于其畏畏缩缩行为的批判。如其《追感往事》则深刻的痛批了南宋内部主和派以及投降派的不作为无能。
陆游的诗歌雄浑豪健、气势壮阔、境界深远，在其中饱含了澎湃的爱国之情，一改江西诗派重于形式流于内容的弊端。而且陆游的七言诗对仗工整、笔尖情感蜿蜒，意蕴深长，极大地影响南宋中后期的诗歌创作。
总结
就南宋的诗文来看，我认为其成就完全未输于宋词的成就，甚至于宋代诗文的影响力甚至要高于宋词的影响。就文来说，宋代的文不是单一的形式出现的，一篇文章不是单一的抒情或者议论，而是抒情、议论、叙事相互融合，形成了综合性较强的文章。而且宋代不论是诗歌还是散文都非常注重理在其中的贯穿，这种理的运用使得宋代文人的诗歌散文不落俗套，敢于大胆抒发自己的意见。诗歌也不再像唐代那样注重发挥其抒情作用，而是转为发挥了诗歌的议论说理作用。宋代文化成就之繁盛、文学种类之繁多，可谓历代之最，其对外的影响或许没有唐代文化那样深远，但是其在中国文学史上的发展却有着不可磨灭的功绩。
参考资料
赵翼《瓯北诗话》
惠洪《冷斋夜话》
黄庭坚《答洪驹父书》
方回《瀛奎律髓》
