历史王朝兴衰的周期律（封建王朝为何跳不出）
历史王朝兴衰的周期律（封建王朝为何跳不出）中国历来没有宗教信仰，，中国信仰的是儒家思想。儒家思想虽然是为封建统治阶级服务的，却并不是为某一家某一姓服务的。他虽然宣扬君权神授，可同样提出了天人合一思想约束统治者。认为统治者要顺应天道，若不顺应天道，则丧失其统治的合法性。而新王朝也往往打着顺应天道的口号推翻旧王朝，当然，这得到了儒家的认可。儒家思想让王朝的更替有了合法性体据。创业者打下江山，而一人得道鸡犬升天，必然伴随着勋贵集团的产生。这些人不事生产，享受看看国家财政，像蛀中般的啃食看王朝，。王朝建立伊始，特权阶级尚少，国家财政向能支撑，而随看时间发展，勋贵越来越多，则必必然拖培王朝的财政。财政的崩坏，意味着王朝离毁灭已不远矣。励贵集团的坐吃山空是导致王朝过早衰败的重要原因。王朝基业建立，首要任务则是守住基业。初时，守成之君还能保持创业者的优良传统，政治还算清明，王朝有条不紊地发展着，而随着王朝根基以定，统治者从小在养尊处优的环境中成
其兴也勃焉其亡也忽焉，短短几个字，道出了封建王朝的兴替。
纵观中国历史，周王朝789年，且分东西周，素朝15年，二世而亡，汉朝430年，分东西两汉，唐朝289年，宋319年，元区区98年，明276年，清267年，更别提那些县花一现的小王朝了。王朝更替，果真如流星般讯忽。王朝总是不断被新的王朝取代，而新的王朝也不过几百年，必然又被新的王朝取代，如此循环，从未有一姓之尊能逾千年，更不必提像日本那样的万世一系了。中国王朝更替如此频繁，原因诸多，更有其必然性。
统治者明，王朝兴 统治者昏，王朝亡其兴也勃其亡也忽焉出自“禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀`纣罪人，其亡也忽焉”，见于左传。庄公十年》，意思是：禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他入，他们的灭亡也很迅速，突如其来。
这是人治社会下的必然结果，权利的高度集中，必然将整个王朝的命运寄予在最高统治者身上。统治者个人的能力强弱则直接关系到王朝的兴衰。而影响统治者能力的因素则又是多方面的。“
王朝達立，开国之君卓尔不群，非卓轴之难以奇得江山，且知制业之艰辛，故多为明君。他们往往勤政爱民，与民体息，法制修明，政通人和，亲贤远佞，故在他们的统治下，天下归心，四海升平。王朝的兴起势不可挡
王朝基业建立，首要任务则是守住基业。初时，守成之君还能保持创业者的优良传统，政治还算清明，王朝有条不紊地发展着，而随着王朝根基以定，统治者从小在养尊处优的环境中成长，已不识创业之难，骄奢淫逸之风渐长，与创业者已相去甚远。此时，统治者往往大兴土木木，構征暴敛，上下失德，政治昏暗、民不聊生。王朝的衰败已无可避免，即使继任音有中兴之心，然而王朝早已病入音盲，体制崩坏，非大变革不足以建立新的秩序。此时，新的创业者据竿而起，建立新的王朝，开始了新的轮回。
除去统治者能力方面不说，其身体素质也是是一大原因。开国之君往往能征善战，且身体素质非一般人前能比，而后代则养尊处优，身体弄质越来越差。其后果便是到了王朝中后期，统治者往往寿命不长，或丧失生育能力，没有了嗣，其影响便是主少国疑，动摇国本。这也是导致王朝更的原因之一。
封建社会下，地主阶级是统治阶级，其掌握着封建社会的生产资料一土地，统治者也不过是最大的地主而已。而土地私有则必然导致土地兼并。王朝建立之初，新的秩序刚附建立，土地分配相对平均，地主阶级特权较少，土地不集中，百姓有地可耕，自然安居乐业。随着政权巩因，特权阶级不断兼并土地，特权扩大，土地愈发集中中，农名无地可耕，则必然导致农名起义。此时，必须重新分配土地，让农名有地可耕，而特权阶级的存在，使这一构无去实现，只有彻打破旧秩序，消灭特权阶级，方能让士地重新分配成为可能。而此时，王朝的更替己是大势所归，其已是必然
二，勋贵集团坐吃山空创业者打下江山，而一人得道鸡犬升天，必然伴随着勋贵集团的产生。这些人不事生产，享受看看国家财政，像蛀中般的啃食看王朝，。王朝建立伊始，特权阶级尚少，国家财政向能支撑，而随看时间发展，勋贵越来越多，则必必然拖培王朝的财政。财政的崩坏，意味着王朝离毁灭已不远矣。励贵集团的坐吃山空是导致王朝过早衰败的重要原因。
三，儒家思想为王朝更替提供了合法性基础中国历来没有宗教信仰，，中国信仰的是儒家思想。儒家思想虽然是为封建统治阶级服务的，却并不是为某一家某一姓服务的。他虽然宣扬君权神授，可同样提出了天人合一思想约束统治者。认为统治者要顺应天道，若不顺应天道，则丧失其统治的合法性。而新王朝也往往打着顺应天道的口号推翻旧王朝，当然，这得到了儒家的认可。儒家思想让王朝的更替有了合法性体据。
以上种种原因导致了中国王朝更替频繁，其兴亡也只是弹指一挥间的事。
