一灯大师最终实力（一灯大师为何不练六脉神剑）

一灯大师最终实力（一灯大师为何不练六脉神剑）也就是说，作为天龙八部几位高手之一的段延庆，也不过就是4品一阳指的水平。枯荣还问过本因，如果再给他一百年时间，能练到几品，本因回答顶多2品。那么作为顶级的一品一阳指，果然是“渊深难侧”。只不过要练到一品一阳指， 不仅是付出时间和经历，可能更有天赋方面的原因。正因为金庸留下这4个字伏笔，也就能说明为何一灯大师不去学六脉神剑，而是专心练习一阳指，因为一阳指练到最后同样威力巨大，没有必要去只练六脉神剑的一脉了。其实，金老没有在《射雕》中对一灯的一阳指进行调整，没有让一灯“学”会六脉神剑，完全是因为在《天龙八部》里面早已经留下伏笔，可以说他借枯荣大师之口早已说明了为何不让一灯学六脉神剑而是继续使用一阳指的原因。这里还是回到天龙八部里面鸠摩智踢馆天龙寺这段剧情，鸠摩智在动手之前，其实是想以少林72绝技作为交换，换取六脉神剑的，而且还特意显摆了一番，把无相劫指、摩柯指等指法逐一演示，而以“指法”独步武

看到这个标题，熟悉金庸小说的读者朋友可能会想，《射雕英雄传》作为金庸先生第三部作品，写作时间在《天龙八部》之前，此时《天龙八部》还没写出来，大名鼎鼎的“六脉神剑”还没问世 ，因此一灯就算是段氏传人，就算想学，也没地方学啊。

不过这个观点其实并不对，金庸先生的小说经过多次修改，尤其注重细节，因此一些最初写作的时候没有考虑到的，后面的修改中都进行了整体上的调整，以做到前后呼应。比如说《射雕英雄传》里面洪七公在传授郭靖降龙十八掌的时候曾说，这降龙十八掌原本是降龙廿八掌，后来经过两位大高手的改进，去芜存菁，这才简化为十八掌。

关于这点描述，后来金老在2006年最后一次大概的时候，在《天龙八部》中进行了调整，降龙十八掌果然变成了降龙廿八掌，并且在书中加入了萧峰传授虚竹掌法，两人联手把二十八掌改为十八掌的剧情。这就是为了和《射雕》里洪七公那句话对应，同时也解释了萧峰离开丐帮后为何会有降龙十八掌和打狗棒法传承下来。由此可知，金老是很注重细节的人，对于读者平时提到的一些细节，金老也都逐一进行修改，使得整个14部“天书”相互呼应，更加完善。

那么，注重细节的金老，为何没有在《射雕》中让一灯大师“学”会六脉神剑呢，有人或许又会说，那是因为练习六脉神剑需要强大的内力作为根基，段誉因为有北冥神功吸了大量内力，这才满足了练习六脉神剑的基础。但天龙寺中几位老和尚内力也未必有一灯大师内力强，也可以练习一脉，而且段誉在少林寺也是把六脉拆分成一脉来使用从而胜出慕容复。这说明即便是“一脉”威力也是强大的，那为何一灯不学呢？

其实，金老没有在《射雕》中对一灯的一阳指进行调整，没有让一灯“学”会六脉神剑，完全是因为在《天龙八部》里面早已经留下伏笔，可以说他借枯荣大师之口早已说明了为何不让一灯学六脉神剑而是继续使用一阳指的原因。

这里还是回到天龙八部里面鸠摩智踢馆天龙寺这段剧情，鸠摩智在动手之前，其实是想以少林72绝技作为交换，换取六脉神剑的，而且还特意显摆了一番，把无相劫指、摩柯指等指法逐一演示，而以“指法”独步武林的大理天龙寺，看到少林72绝技里面这几项指法，本因等人顿时就有所心动，觉得这些指法或许可以作为借鉴参考，让一阳指更加完善。

而这个时候，枯荣大师和本因就有了一番对话。枯荣问本因，你现在一阳指指法达到几品，本因回答不过是4品水平。而枯荣又问，一阳指如果练到一品又如何，这时候本因回答“渊深难侧”4个字。天龙寺5位高僧的实力大家也是知道的，最少也是和段正明不相上下，而段正明的实力和段延庆也不相上下，并且段延庆因为残疾的缘故所以没把握赢段正明。

也就是说，作为天龙八部几位高手之一的段延庆，也不过就是4品一阳指的水平。枯荣还问过本因，如果再给他一百年时间，能练到几品，本因回答顶多2品。那么作为顶级的一品一阳指，果然是“渊深难侧”。只不过要练到一品一阳指， 不仅是付出时间和经历，可能更有天赋方面的原因。正因为金庸留下这4个字伏笔，也就能说明为何一灯大师不去学六脉神剑，而是专心练习一阳指，因为一阳指练到最后同样威力巨大，没有必要去只练六脉神剑的一脉了。