济宁程氏贞洁坊（少妇背后的血泪史）
济宁程氏贞洁坊（少妇背后的血泪史）今天屹立在田园阡陌之中的“孝节”坊，俨然已成为历史的一种摆设。当年被封建社会最高统治者雍正皇帝冠以“孝节”，旌表的是其门第，换言之，就是给范氏一张“命运终结判决书”。解放前，每个村落都散布有一两座贞节牌坊，其中有尚健的给予旌表以示“标榜”，亦有死后诏旌以立坊形式“盖棺论定”，这座座贞节牌坊背后的少妇们，都有一部悲惨的血泪史。乍看起来，徒有富贵荣华之名包装的“孝节”坊女主人翁范氏，其实她就是封建礼教禁锢社会中的一个牺牲品。在那封建社会森严的刘氏家风中，还有执礼甚严的族规束缚下，尽管范氏一生凄惨，能在社会唤起同情心的又有几个。一旦红杏出墙，如《团圆之后》的偷情，其结果令人唏嘘。这种竭力用孝节之纱幕去掩盖一个少妇的凄凉命途，给侵害者披上一层“节烈”的迷人外衣，赤裸裸地迫使、干预了不幸女子的生存权，已成了中国五千年封建社会的合法礼教。历史上入这样家门的并不是个案，现举大家耳熟能详的明代南京户部尚书
文贤里（剑山）大路边右侧，为刘氏世居。清雍正八年地方官员奉旨为故监生候补县丞刘濬妻范氏旌表立坊。范氏二十八岁守寡，守节奉姑（姑，婆婆也）抚子，历节二十五载，终寿54岁。
“孝节”坊屹立在今剑山村向上约300米处，人称“大路边”的地方，从仙永公路“大路边”左侧走入约40米，一眼望见田园中孤零零屹立着一座牌坊。也许是被主人的孝节所感动，石坊默默无闻地屹立了282年，而且还将永远履行着它的历史使命，直到天荒地老。这座度尾境内唯一保存下来的清雍正间敕立的贞节石牌坊，与同为雍正间的大济高坂都口“德比卢曹”贞节石牌坊仅晚了3年。尽管“孝节”坊遭过厄运，但是现在所看到贞节牌坊高仍有4米余。有村民告知贞节牌坊原来上部还有近2米，早年间被不法之徒偷盗，可惜未知下落何方。今天这座少有人知残存在毗邻张姓附近田园阡陌中的下半部，远看它仍是那么的气势非凡，那么的坚固如初，且保存的即完整又不失典雅而古朴。
走近牌坊，只见匾额中间一格排列刻有八方寸大“孝节”两字，右边一格横刻着“妇顺”两字，而边沿细看竖刻着两行小字，字曰：“大清雍正八年奉旨旌表”10个字；左边一格横刻着是“母仪”两字，与右边形成对称也竖刻着两行小字，字曰：“故监生候补县丞刘濬妻范氏”12个字。据志载和《亭桥刘氏谱》述，范氏二十八岁守寡，苦节二十五年。据一族老告知范氏之夫刘濬夭折于三十岁上下。又闻道范氏誓言欲养姑抚子到老，她也食贫守志，呕心沥血地信守诺言奉姑抚子到老，被诏旌其门，至五十有四而终。
封建统治社会，在“三从四德”和“孝节”为辅的思想灌输下，对嫁出去的女子来说，就是凄凉的结局，不管发生什么变故，作为女人就必须遵循封建礼教，尽管入门无久，夫逝便则终身守节莫嫁，已成封建社会不可逾越的一道鸿沟，尤为像刘濬还是监生出身，位居候补县丞身份的显赫家门。
历史上入这样家门的并不是个案，现举大家耳熟能详的明代南京户部尚书郑纪来说，其长子郑主一，有妾黄氏，年纪轻轻嫁与豪门为媳，夫主一本有妻室，继纳黄氏为妾，未有数年，郑主一英年早逝，落下黄氏25岁守寡，黄氏生一子名登瀛时方7岁，黄氏艰辛抚子成年后，奈胡天不与有寿，登瀛又殁，黄氏又抚其孙绍兴，并与妇陈氏孀居，被人称“姑妇双节”而传为佳话。
又有郑纪一女，名玉姬，归莆田周礼，亦是红颜薄命，年二十六便守寡，玉姬仅生一子，奈天命难违又复殇（没有到成年就死去），然姬奉舅姑（公婆）克尽孝敬，后舅姑卒，家道中落，姬乃勤俭营葬。
综上两例，可以说是吃人的封建礼教，束缚着年纪轻轻丧偶女子的一生幸福，甚至不乏有尚未生儿育女的女子，便要长年与枕厢守，泪面孀居。纵观这些不幸女子，能有高寿者少如晨星。个中难言之隐，按现代科学定论，有精神上的打击与折磨；更有生理上的强忍克守。看似堂而皇之恩敕给“孝节”“德比卢曹”，尽是罩在家庭关系上一张视有如无的温情脉脉的面纱。
乍看起来，徒有富贵荣华之名包装的“孝节”坊女主人翁范氏，其实她就是封建礼教禁锢社会中的一个牺牲品。在那封建社会森严的刘氏家风中，还有执礼甚严的族规束缚下，尽管范氏一生凄惨，能在社会唤起同情心的又有几个。一旦红杏出墙，如《团圆之后》的偷情，其结果令人唏嘘。这种竭力用孝节之纱幕去掩盖一个少妇的凄凉命途，给侵害者披上一层“节烈”的迷人外衣，赤裸裸地迫使、干预了不幸女子的生存权，已成了中国五千年封建社会的合法礼教。
今天屹立在田园阡陌之中的“孝节”坊，俨然已成为历史的一种摆设。当年被封建社会最高统治者雍正皇帝冠以“孝节”，旌表的是其门第，换言之，就是给范氏一张“命运终结判决书”。解放前，每个村落都散布有一两座贞节牌坊，其中有尚健的给予旌表以示“标榜”，亦有死后诏旌以立坊形式“盖棺论定”，这座座贞节牌坊背后的少妇们，都有一部悲惨的血泪史。
其实封建社会底层女子，亦有重婚、再嫁个案，但那都是“苟且偷安”不被尊重、变相做奴役使唤的机器人，她们稍有不慎，“扫帚星”“败家婆”铺天盖地冲着她们，导致了少数女子纵有重组再婚，生活上备受煎熬，屡遭屈辱都是罄竹难书，这也始终成了古代凄凉女子望而却步的原因所在。
虽然旧时保存下来的贞节牌坊，那也是有地位身份妻子的格外标签，至于平民就不显得那么重要，这样的一部部少妇血泪史，还有尊卑双标，可谓是泾渭分明的。诚实可憾，这样的旌表不要也罢，无奈的是……
本文作者：余洪森
