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鲁迅倒叙作品伤逝(鲁迅作品流产与断种)

鲁迅倒叙作品伤逝(鲁迅作品流产与断种)倘以为与其所得的不是出类拔萃的婴儿 不如断种 那就无话可说。但如果我们永远要听见人类的足音 则我以为流产究竟比不生产还有望 因为这已经明明白白地证明着能够生产的了。坐着而等待平安 等待前进 倘能 那自然是很好的 但可虑的是老死而所等待的却终于不至;不生育 不流产而等待一个英伟的宁馨儿 那自然也很可喜的 但可虑的是终于什么也没有。什么时候研究好呢? 答曰: 没有准儿。孩子初学步的第一步 在成人看来 的确是幼稚 危险 不成样子 或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人 却总以恳切的希望的心 看他跨出这第一步去 决不会因为他的走法幼稚 怕要阻碍阔人的路线而“逼死”他;也决不至于将他禁在床上 使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道: 假如这么办 即使长到一百岁也还是不会走路的。古来就这样 所谓读书人 对于后起者却反而专用彰明较著的、或改头换面的禁锢。近来自然客

鲁迅倒叙作品伤逝(鲁迅作品流产与断种)(1)

近来对于青年的创作 忽然降下一个“流产”的恶谥 哄然应和的就有一大群。我现在相信 发明这话的是没有什么恶意的 不过偶尔说一说; 应和的也是情有可原的 因为世事本来大概就这样。

我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和 于较新的机运就这么疾首蹙额; 于已成之局那么委曲求全 于初兴之事就这么求全责备?

智识高超而眼光远大的先生们开导我们: 生下来的倘不是圣贤 豪杰 天才 就不要生;写出来的倘不是不朽之作 就不要写; 改革的事倘不是一下子就变成极乐世界 或者 至少能给我们有更多的好处 就万万不要动……

那么 他是保守派么? 据说: 并不然的。他正是革命家。惟独他有公平 正当 稳健 圆满 平和 毫无流弊的改革法;现下正在研究室哩研究着哩 ——只是还没有研究好。

什么时候研究好呢? 答曰: 没有准儿。

孩子初学步的第一步 在成人看来 的确是幼稚 危险 不成样子 或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人 却总以恳切的希望的心 看他跨出这第一步去 决不会因为他的走法幼稚 怕要阻碍阔人的路线而“逼死”他;也决不至于将他禁在床上 使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道: 假如这么办 即使长到一百岁也还是不会走路的。

古来就这样 所谓读书人 对于后起者却反而专用彰明较著的、或改头换面的禁锢。近来自然客气些 有谁出来 大抵会遇见学士文人们挡驾: 且住 请坐。接着是谈道理了:调查 研究 推敲 修养……,结果是老死在原地方。否则 便得到“捣乱”的称号。我也曾有如现在的青年一样 向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说: 不可向东 或西 或南 或北。但不说应该向东 或西 或南 或北。我终于发现他们心底里的蕴蓄了: 不过是一个“不走”而已。

坐着而等待平安 等待前进 倘能 那自然是很好的 但可虑的是老死而所等待的却终于不至;不生育 不流产而等待一个英伟的宁馨儿 那自然也很可喜的 但可虑的是终于什么也没有。

倘以为与其所得的不是出类拔萃的婴儿 不如断种 那就无话可说。但如果我们永远要听见人类的足音 则我以为流产究竟比不生产还有望 因为这已经明明白白地证明着能够生产的了。

十二月二十日。

最先与最后

《韩非子》说赛马的妙法,在于“不为最先,不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来 也觉得很有理。因为假若一开首便拚命奔驰 则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的 不幸中国人却奉为人的处世金鍼了。

中国人不但“不为戎首” “不为祸始” 甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将 大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡; 欲得的却多。既然不敢径取 就只好用阴谋和手段。以此 人们也就日见其卑怯了 既是“不为最先” 自然也不敢“不耻最后” 所以虽是一大堆群众 略见危机 便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转 因而受害的 公论家便异口同声 称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。

我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争 本来不像两敌国的开战 挟有仇隙的 然而也会因了竞争而骂 或者竞打起来。但这些事又作别论。竞走的时候 大抵是最快的三四个人一到决胜点 其余的便松懈了 有几个还至于失了跑完豫定的圈数的勇气 中途挤入看客的群集中; 或者佯为跌倒 使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后 却尽跑 尽跑的人 大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明,“不耻最后”的缘故罢。

所以中国一向就少有失败的英雄 少有韧性的反抗 少有敢单身鏖战的武人 少有敢抚哭叛徒的吊客; 见胜兆则纷纷聚集 见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人 战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人 都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字 真是形容得有自知之明。

多有“不耻最后”的人的民族 无论什么事 怕总不会一下子就“土崩瓦解”的 我每看运动会是 常常这样想:优胜者固然可敬 但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者 和见了这样竞技者而肃然不笑的看客 乃正是中国将来的脊梁。

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