诸葛亮任人唯贤的例子（诸葛亮任人唯亲）
诸葛亮任人唯贤的例子（诸葛亮任人唯亲）今当远离，临表涕零，不知所言南宋赵与时在《宾退录》中曾提到过这两份表：“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠也；读李密《陈情表》不堕泪者，其人必不孝也；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。”后两篇文章按下不提，在后人心中《出师表》的确是忠臣之论的代表，其中如“受任于败军之际，奉命于危难之间”、“鞠躬尽瘁，死而后已”之句，更让读者无不叹惋。然而，抛开诸葛亮文辞中的恳切与悲壮，前后两份《出师表》中也的确隐藏了蜀汉政权在诸葛亮摄政时代所面临的困境与危机——从某种层面讲，正是《出师表》字里行间所隐藏的这种危机，最终缔造了诸葛亮“出师未捷身先死”的悲剧。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟杜甫与陆游的诗作中均有“出师”二字，诸葛亮一生最为出名的作品，也正是前后两份《出师表》。表，是中国古代朝臣写给皇帝的呈文之一，汉朝这一类呈文大致分为章、奏、表、议四类，刘勰《文心雕龙》中对此解释为“章以谢恩，
文 | 江隐龙
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”——杜甫《蜀相》
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”——陆游《书愤》
作为唐宋两朝最著名的诗人之一，杜甫与陆游均对诸葛亮推崇备至。这或许跟二人所处的时代背景有关：杜甫历经安史之乱，目睹了唐朝由盛极之世转向“人烟断绝，千里萧条”的悲凉景象；而陆游历经宋室南渡，北伐中原的梦想一直萦绕在其心怀——这一切，又与曾经那个以“复兴汉室、还于故都”为己任的诸葛亮的生平何其相似。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
杜甫与陆游的诗作中均有“出师”二字，诸葛亮一生最为出名的作品，也正是前后两份《出师表》。表，是中国古代朝臣写给皇帝的呈文之一，汉朝这一类呈文大致分为章、奏、表、议四类，刘勰《文心雕龙》中对此解释为“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异”，可以得知表多表达臣对君的忠诚与希望，其内容也大多动情。除诸葛亮《出师表》外，中国历史上最出名的另一份表为李密写给晋武帝司马炎的《陈情表》。巧合的是，李密也是蜀汉官员，其师还是坚决反对诸葛亮北伐的谯周，《出师表》与《陈情表》这两份表中的千古绝调居然同出于蜀汉人之手，不能不说是一个巧合。
独自献了出师表，孔明不啰嗦，一心要拿凉州
南宋赵与时在《宾退录》中曾提到过这两份表：“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠也；读李密《陈情表》不堕泪者，其人必不孝也；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。”后两篇文章按下不提，在后人心中《出师表》的确是忠臣之论的代表，其中如“受任于败军之际，奉命于危难之间”、“鞠躬尽瘁，死而后已”之句，更让读者无不叹惋。然而，抛开诸葛亮文辞中的恳切与悲壮，前后两份《出师表》中也的确隐藏了蜀汉政权在诸葛亮摄政时代所面临的困境与危机——从某种层面讲，正是《出师表》字里行间所隐藏的这种危机，最终缔造了诸葛亮“出师未捷身先死”的悲剧。
今当远离，临表涕零，不知所言
这一危机，便是蜀汉政权在后刘备时代所发生的朝廷派系之争。尽管这一争斗没有激化成曹魏“高平陵事变”，也比不上孙吴“二宫之争”来得那般血腥凶残，但却深切影响到了蜀汉的国运以用三国时代后期战略格局的走向。
先帝创业未半而花光预算
在分析诸葛亮《出师表》之前，首先要了解一下蜀汉朝臣的构成情况。蜀汉的建立是在刘备夺取刘璋益州的基础之上建立的，刘璋之位继承自其父刘焉，而身为鲁恭王之后的刘焉同样非益州人士——东汉未年，益州刺史郄俭暴虐无道，刘焉借此向汉帝进议曰“刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣，以为牧伯，镇安方夏”，并自请为益州牧，益州由此进入刘焉父子统治时代。
刘室三牧：刘虞（幽州牧）、刘表（荆州牧）、刘焉（益州牧）
刘焉父子本非出于益州，自然也并不刻意选用益州人士。当时中原离乱，关中、荆州数万流民因躲避战火而进入益州，这里也包含了不少能人异士。刘焉将这一批流民整编为军队，号“东州兵”；而其中的人才则请入朝廷，这些外来人与益州本土的官员相对，渐渐形成了东州派系。由此，在刘备入蜀之前，益州的朝廷便已经分裂成外来的东州派系与本土的益州派系，彼此之间矛盾不时激化。总体而言，刘焉父子倚重于东州派系，益州派系则常年处于弱势地位。
老版《三国》里的刘备与刘璋
建安十七年（212年）刘备正式与刘璋决裂，短短两年后便平定益州，于是益州朝臣的派系也由此变得更为复杂。除了刘焉父子时代的东州派系与益州派系，刘备还带来了旧部派系与荆州派系，益州朝廷的官员构成也由此更为复杂。刘备戎马半生，至益州平定时已经五十三岁，经过数十年寄人篱下的流亡生涯，身边追随的旧部已然不多，以关羽、张飞、赵云等名将为代表。襄樊之战后关羽身死，夷陵之战中张飞亦亡，直到刘备白帝城托孤之时，旧部已然星散，完全没有组成派系的力量了，所以蜀汉政权在后刘备时代，其派系主要有三：荆州派系、东州派系与益州派系。
刘备的五虎大将过早陨落，只剩赵云老迈年高
早在刘备之前，因刘焉过于依重东州派系便曾酿成益州派系的任岐、贾龙直接的反叛，刘备想要巩固蜀汉，其第一要务便是平衡好这三大派系之间的关系。只是时不我待，刘备于夷陵之战后旋即病逝，在托孤前将大权赋予了诸葛亮与李严，而这两人正是荆州派系与益州派系的代表人物。
新版三国中的李严
然而很快诸葛亮与李严这两个托孤大臣之间便发生了政斗——这也几乎是三国时期不可避免的通例。曹丕的托孤大臣曹爽和司马懿之间、孙权的托孤大臣诸葛恪和孙峻之间，均爆发过你死我活的政斗，相比之下李严只是被诸葛亮上书“辄解平任，免官禄、节传、印绶、符策，削其爵土”而被废为平民，其结局相较于曹爽与诸葛恪，已然算留有善终。诸葛亮如此打压身为东州派系之首的李严，那是否启用了东州派系的其它其它官员呢？言及于此，可以将视线回归到《出师表》了。
诸葛亮怒目
表以陈情，《出师表》固然也以陈北伐之情为引，但其主要内容却更是诸葛亮对于朝臣的任用与安排。前《出师表》诸葛亮“举荐”了四人，分别是郭攸之，南阳人；费祎，江夏人；董允，南郡人；向宠，襄阳人——这其中，郭攸之、董允、向宠均为荆州派系，费祎则是东州派系中的荆州人士。除前《出师表》中举荐之人外，诸葛亮所重用的马谡、蒋琬、陈震等亦均为荆州派系，其用人之偏已颇为明显。不难看出，前《出师表》中虽然言辞恳切，但诸葛亮在选人用人上以私废公之处已溢于言表，这一作法无疑为蜀汉的败亡埋下了祸根。
