贾宝玉初见林黛玉的感觉（贾宝玉初见林黛玉）
贾宝玉初见林黛玉的感觉（贾宝玉初见林黛玉）物以类聚，人以群分，从这一点点默契上就说明贾宝玉和林黛玉爱好、性格、以及思想等等相似，曹雪芹不愧是下笔如有神。作者写贾宝玉这一出场，就引出了和林黛玉的心有灵犀一点通，既让两个主人公相见，又映射了木石之盟。如果没有前世之缘，那来的今日相逢，如果没有曾经的相遇，那来今日的等待，如果没有过去的传说，那来以后的故事……作者给了贾宝玉和林黛玉一种机缘，这种机缘就是作者真正的意图。贾宝玉和林黛玉是一路人，俗话说不是一家人，不进一家门，这两个人虽然第一次见，且如此默契。
贾宝玉和林黛玉作为《红楼梦》中的主人公，木石之盟的缔造者，前两回闻其名不见其人，真正出场是在第三回，贾宝玉初见林黛玉，两玉相逢木石盟，似曾相识天上来。
一、相遇之前就有默契，说曹操曹操到。
书中作者写到，林黛玉正想着这个贾宝玉是个何等人物，又是何懵懂顽童，这时说曹操曹操到，只听院内一阵脚步声，丫鬟们高兴地喊道宝玉来了。
作者写贾宝玉这一出场，就引出了和林黛玉的心有灵犀一点通，既让两个主人公相见，又映射了木石之盟。
如果没有前世之缘，那来的今日相逢，如果没有曾经的相遇，那来今日的等待，如果没有过去的传说，那来以后的故事……
作者给了贾宝玉和林黛玉一种机缘，这种机缘就是作者真正的意图。贾宝玉和林黛玉是一路人，俗话说不是一家人，不进一家门，这两个人虽然第一次见，且如此默契。
物以类聚，人以群分，从这一点点默契上就说明贾宝玉和林黛玉爱好、性格、以及思想等等相似，曹雪芹不愧是下笔如有神。
二、贾宝玉先礼后兵，被封建礼教彻底征服了。叛逆之心侧漏。
当贾宝玉出场时，作者塑造的贾宝玉并不是一个顽石，而是特别遵守礼教的人，从这两点就可以看出来。
一时他来了之后先给贾母请安，这时候的贾宝玉对林黛玉不屑一顾，或许都没有看见，而是请安后去见了自己的母亲。
二是作者为什么要这么写？以贾宝玉的性格，他应该一眼就能看出多了一个这么漂亮的妹妹，应该先和林黛玉寒暄上几句，先把别的事放一放，可这个对女孩子特别感兴趣的贾宝玉竟然无动于衷。
这就说明封建社会礼教很重要，就贾宝玉这样的混世魔王也不能例外，这种礼教束缚着贾宝玉，其实他眼睛的余光早就看到了这个漂亮的妹妹。
可林黛玉把贾宝玉看的清清楚楚，熟悉到如此地步，好像在那里见过似的，当然是当年在天上见过，因为贾宝玉就是曾经的恩人，甘露之恩，才有了幻木为仙，神瑛侍者下凡后，她便在薄命司挂名，来人间还泪，能不熟悉吗？
后来贾母也提起了贾宝玉换衣服，贾宝玉为什么要换衣服再来见林黛玉，这也是贾宝玉的一个转折点，这才是真正的贾宝玉，不拘一格降人才，这和前面的表现形成了显明的对比，说明贾宝玉有些叛逆，贾宝玉先礼后兵，被封建礼教彻底征服了，叛逆之心侧漏。
三、取名时候献殷勤，摔玉之时两茫茫。
贾宝玉和林黛玉见面时，宝玉倍感亲切，似僧相识，那一低头的温柔，真情流露，寒暄过后，贾宝玉还以西方有石为黛，可做画眉之墨，林妹妹眉间若颦，故而杜撰成颦颦二字送给林黛玉，林黛玉喜欢也得喜欢，不喜欢也得喜欢，因为第一次见面，总不能吵架吧。
而贾宝玉仿佛故人西辞天外楼，江南美女来红楼，扬州孤帆远影今终见，惟见没玉心烦忧。
当贾宝玉问林黛玉有没有玉时，林黛玉哪有这奇特的宝玉，这神奇的东西也不是所有的人都有的，这是当年幻化来的一块石头，上面有很多很多的故事，名叫《石头记》，是要在人间富贵乡里走上一走，不枉此生。
如今木石之盟出现了，双玉相逢，这块石头，也就是贾宝玉的这块玉也该动动筋骨了，宝玉一气之下，将玉扔在地上，不稀罕这什么劳什子，只在乎林妹妹。
孩子总归是孩子，小孩子最爱听故事，贾母总归是老者，一个故事编的让贾宝玉重回巅峰，就这样结束了和林黛玉的第一次相逢。
事后林黛玉止不住眼泪，在房中因为摔玉而耿耿于怀，觉得是自己的错，不应该惹二爷生气，心里很乱很不是滋味，幸好袭人安慰了一下，林黛玉才止住了眼泪……
总结语：
贾宝玉和林黛玉第一次相见，作者正面描写了贾宝玉和林黛玉复杂的内心情感，纯洁的友谊，还有小孩子之间的矛盾，以及林黛玉第一次流泪。
木石之盟第一次就摔玉象征着木石之盟的破裂，林黛玉第一次的眼泪就注定终究是失败的爱情，贾宝玉初见林黛玉，两玉相逢木石盟，似曾相识天上来，一见面一切就已经注定了，一切就已经开始了……
