溪头上厝乡吴氏一世祖墓（庐丰蓝氏家庙里的）

溪头上厝乡吴氏一世祖墓（庐丰蓝氏家庙里的）到了那天，稼青应约早早来到家庙。几个理事会的成员已在庙里，大家坐在一起聊天闲谈，也未讲正事。转眼临近中午，稼青看到还没有开膳之意，但他闻到了厨中焖狗肉的香。此时他难耐肚饿口馋，因而对理事会的人说：“已到午膳时间，怎么还不开膳？”其中一位理事会的人说：“既然先生知悉午餐早已备好，怎奈远请于江西某书法名家还未到，咱家庙厅中‘孝、弟、忠、信’四字依谁来写？我们正在用餐，贵客就到，岂不是客来主不顾，那时成何体统？蓝氏颜面何在？”稼青闻言后大声爽朗说道：“怎么不早告诉我，我蓝氏众多之士，怎么会无此书法之人？不要再等，快，备料来！我立即书写。”不出意料，他急想开膳，而且感觉请别人书写有伤自尊，因此他立刻上架挥写“孝、弟、忠、信”这四个大字，每个字都得体大方……写完，大家赞不绝口。从此，家庙中的“孝、弟、忠、信”四字，以及故事就流传下来了。

上杭县庐丰畲族乡的蓝氏家庙

上杭县庐丰畲族乡的蓝氏家庙，主厅堂内两墙白壁分别书有3米见方的蓝色楷体字——“孝、弟、忠、信”。该书法功底非凡，刚劲有力，形大独特，着实令人赞叹不已。

蓝氏家庙坐落在丰济村东山之麓，又称东山祠，建于清乾隆年间，系畲族蓝姓世系128代开基世祖念七郎公家庙。蓝氏家庙坐东南朝西北，占地2968平方米，建筑面积959平方米。蓝氏家庙系土木结构，分上下二堂，中隔天井，堂侧厢房左右各二间，堂两边配建横屋各二厅三间，祠四周护以围墙，东北角置建外门。石雕正大门，垂檐翘角，气势宏伟，顶端石刻“恩荣”二字，下刻“蓝氏家庙”，大门左右两侧配置石狮、石鼓各一对。中堂厅高8米，挂匾“种玉堂”，柱联“汝水源流远，蓝田世泽长”；两壁有手书三米见方的“孝弟忠信”四字；中立“念七郎公和其裔孙世祖神位”。祠外草坪宽阔，中竖石桅杆一对，高10米；祠背空地，苍松翠柏，四季常绿。蓝氏家庙迄今已有260多年历史。厅堂“孝弟忠信”四字出自何时、何人所书呢？民间有一段传说。

据传，蓝氏族中长老、知名绅士等，看到家庙已竣工，柱联已撰写好，就是正厅两墙上只粉刷了石灰，一片空白，觉得缺少点什么，于是大家商讨，该写上什么字，既符合教诲后人，又简洁、有警示作用，于是大家一致决定，书写“孝、弟、忠、信”四字，并定务必由本宗裔、书法名家稼青书写。但大家都知道稼青这个的性格，生性怪异，别人求他写他偏不写，拒绝他写他就偏偏要写，平日里喜欢吃乳狗肉，而且吃相不好，狼吞虎咽，需要用激将法。于是蓝氏理事会的人就抓住稼青的嗜好，设计了一个套，提前数天，向他发出邀请，说是某日敬请前来家庙有大事相商，届时就家庙用午餐。

到了那天，稼青应约早早来到家庙。几个理事会的成员已在庙里，大家坐在一起聊天闲谈，也未讲正事。转眼临近中午，稼青看到还没有开膳之意，但他闻到了厨中焖狗肉的香。此时他难耐肚饿口馋，因而对理事会的人说：“已到午膳时间，怎么还不开膳？”其中一位理事会的人说：“既然先生知悉午餐早已备好，怎奈远请于江西某书法名家还未到，咱家庙厅中‘孝、弟、忠、信’四字依谁来写？我们正在用餐，贵客就到，岂不是客来主不顾，那时成何体统？蓝氏颜面何在？”稼青闻言后大声爽朗说道：“怎么不早告诉我，我蓝氏众多之士，怎么会无此书法之人？不要再等，快，备料来！我立即书写。”不出意料，他急想开膳，而且感觉请别人书写有伤自尊，因此他立刻上架挥写“孝、弟、忠、信”这四个大字，每个字都得体大方……写完，大家赞不绝口。

从此，家庙中的“孝、弟、忠、信”四字，以及故事就流传下来了。