秦始皇为什么选择暴君（暴君是怎样炼成的）

秦始皇为什么选择暴君（暴君是怎样炼成的）对于一个立誓复仇的人来说，仇人的眼泪和鲜血就如同盛宴上的美酒佳肴，他可以从中品尝到诱人的美味，感受到无穷的乐趣，因此有刀者操刀，无刀者挥拳；有权者用权，有智者施智，无所不用其极；有时则需要积聚力量，等待时机做致命的一击。秦始皇天性刚烈暴戾，决不是甘于逆来顺受的庸懦之辈，然而童稚无力，逆境之中又孤立无援，于是只好咬牙切齿地默默忍受种种屈辱，而把仇恨深埋在心底，将复仇寄托于未来。对于一个不足十岁，心灵和情感都还相当脆弱的稚儿来说，这无疑是一种极其残忍的心灵摧残和精神虐待，而要把复仇的火种强压在如此狭小的方寸之内，其结果也只能使复仇的欲望与日俱增，有朝一日势必要像核裂变那样，将它所释放出的巨大能量撒向他的仇敌，撒向社会，撒向人间！

秦始皇幼年遭逢巨变，在逆境中度过了六个寒暑，在他稚嫩的心灵深处留下了刀刻斧凿的巨创。落难之人，对于滴水之恩常思涌泉相报，而对于落井下石之人也容易萌生复仇之志。和人的性格一样，人之仁暴主要来源于天性，尽管后天的影响有时会起相当关键的作用，生活条件和社会环境等后天因素的作用实际上主要在于诱发和强化这种天性，或者遏制乃至克服这种天性。

在一般情况下，天生仁弱的人不容易操起屠刀，天性暴戾作恶多端的人也很难立地成佛；只有在某些特殊的环境和条件下，为善之人才会举起刀枪，也只有在某些特殊的环境和条件下，一部分作恶的人才可能改恶从善。

即使是在二十一世纪改革开放的今天，赵姬之所为也未必就能得到所有国人的普遍认同，更何况是在两千多年前孔教盛行、周礼成颂的那个年月，因此赵姬的不贞不能见容于当时的乡风民俗是不足为奇的，她自然要承受由此而来的潮水般地讥讽和嘲骂。但是成年妇人为了幼小的儿子可以忍辱负重忍气吞声，而无辜童子却不得不去面对和忍受那些成年人也难以忍受的欺侮与屈辱，不得不用嫩弱的心去抵挡快刀和利剑，于是幼小的心灵横遭重创伤痕累累，并从此埋下仇恨的种子，种下了复仇的根苗。

在一个懦弱无能的人的人生辞典里，你永远也找不到“复仇”这个词语，因为他根本就没有复仇的能力，因而不敢有复仇的志向，或者是因为过于仁慈，所以不可能产生复仇的欲念；然而对于一个天性刚暴而又富有才干的人来说，复仇往往会成为他生活的策动力，成为他事业的一个重要组成部分，有时甚至会成为他事业的全部内容。复仇者只要把谁当成仇敌，他就会不惜一切不择手段地伺机报复，全力出击报仇雪恨。

对于一个立誓复仇的人来说，仇人的眼泪和鲜血就如同盛宴上的美酒佳肴，他可以从中品尝到诱人的美味，感受到无穷的乐趣，因此有刀者操刀，无刀者挥拳；有权者用权，有智者施智，无所不用其极；有时则需要积聚力量，等待时机做致命的一击。

秦始皇天性刚烈暴戾，决不是甘于逆来顺受的庸懦之辈，然而童稚无力，逆境之中又孤立无援，于是只好咬牙切齿地默默忍受种种屈辱，而把仇恨深埋在心底，将复仇寄托于未来。

对于一个不足十岁，心灵和情感都还相当脆弱的稚儿来说，这无疑是一种极其残忍的心灵摧残和精神虐待，而要把复仇的火种强压在如此狭小的方寸之内，其结果也只能使复仇的欲望与日俱增，有朝一日势必要像核裂变那样，将它所释放出的巨大能量撒向他的仇敌，撒向社会，撒向人间！