薛宝琴在红楼梦里的扮相（这个惊艳红楼的完美女子身上）
薛宝琴在红楼梦里的扮相（这个惊艳红楼的完美女子身上）薛家嫡女薛宝琴，是个出身名门世家且家底丰厚的贵族小姐。不比贾府日薄西山，只剩下空空的花架子，薛家是实实在在的富贵人家。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”这句话就是用来形容薛家的奢华。红楼梦中每个人物都有自己的缺陷，黛玉尖刻，宝钗世故，妙玉孤僻，湘云莽撞，宝琴不属于他们中的任一个，她好像是完美的化身。她具有宝钗的鲜艳，但是没有宝钗的世故；她拥有黛玉的纯真，但是又比黛玉明朗。她就像一块无暇的美玉，一出场就夺走了所有人的目光。集家世、样貌、才情、见识，所有优点于一体的薛宝琴，是《红楼梦》里难得一见的“完美化身”。薛宝琴，《红楼梦》中四大家族薛家之女，薛宝钗的堂妹，她的父亲是受皇室委任，为皇家搜罗海外奇珍异宝的皇商，在天下各省皆有生意买卖。
作为一部为闺阁女子立传的书，《红楼梦》里的女性角色不说上千也有成百，每一个人物都其明显的优缺点，可是书中却有一个人物，是近乎完美的存在，她就是薛宝琴。
曹雪芹赋予她丰神灵秀之姿、惊人清丽之容、聪颖敏捷之才，她这个人用惊艳岁月来形容一点也不为过。
幼时看红楼，喜欢黛玉的高洁傲岸，喜欢宝钗的明理通透，喜欢探春的精明果决......《红楼梦》里的女性角色太多了，不管是小姐丫鬟还是妇人婆子，都极具个性，很少会有人注意到这么一位后半场才出现，不过几章就匆匆消失的人物。
长大了再看红楼，却被这位惊艳岁月的女子所深深折服。
红楼梦中每个人物都有自己的缺陷，黛玉尖刻，宝钗世故，妙玉孤僻，湘云莽撞，宝琴不属于他们中的任一个，她好像是完美的化身。她具有宝钗的鲜艳，但是没有宝钗的世故；她拥有黛玉的纯真，但是又比黛玉明朗。她就像一块无暇的美玉，一出场就夺走了所有人的目光。
集家世、样貌、才情、见识，所有优点于一体的薛宝琴，是《红楼梦》里难得一见的“完美化身”。
薛宝琴，《红楼梦》中四大家族薛家之女，薛宝钗的堂妹，她的父亲是受皇室委任，为皇家搜罗海外奇珍异宝的皇商，在天下各省皆有生意买卖。
不比贾府日薄西山，只剩下空空的花架子，薛家是实实在在的富贵人家。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”这句话就是用来形容薛家的奢华。
薛家嫡女薛宝琴，是个出身名门世家且家底丰厚的贵族小姐。
姿容绝色薛宝琴的出场就是惊艳众人的，她的容貌气度，作者虽然没有直接描写，却通过书中其他人的话侧面描述出来：
宝玉说：“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！可知我井底之蛙，成日家自说现在的这几个人是独一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个，如今我又长了一层学问了。除了这几个，难道还有几个不成？”
探春说:"据我看，连他姐姐并这些人，总不及他。"
晴雯说:"大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，到象一把子四根水葱儿。"
薛宝钗的容貌气质已经是大观园里首屈一指的，那对于而这位“远胜于她”的堂妹薛宝琴，我们可以想象有多美貌。
茫茫大雪银装素裹的世界，点点红梅缀满枝头，坡下披着红色凫靥裘的少女，在瓶中红梅的映衬下更显绝色姿容。琉璃世界雪下折红梅的场景，成为了《红楼梦》最经典的几个画面之一，放至今天提笔入画都是难能的美景。书中是这样描述这一段的：
一看四面，粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘，站在山坡背后遥等，身后一个丫鬟，抱着一瓶红梅。众人都笑道：“怪道少了两个，他却在这里等着，也弄梅花去了！”贾母喜的忙笑道：“你们瞧，这雪坡儿上，配上他这个人物儿，又是这件衣裳，后头又是这梅花，象个什么？”众人都笑道：“就象老太太屋里挂的仇十洲画的《艳雪图》。”贾母摇头笑道：“那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好。
风姿美如画，大抵也是如此了。
对于薛宝琴的才学，书中有一句话总结：自幼读书识字，本性聪敏。寥寥数语，却是将一个饱读诗书、机敏聪颖的女孩描画出来。
芦雪庵中争联即景诗之时，她佳句迭出，才情超然，面对黛玉、宝钗，也毫不逊色。
为红梅花赋诗时，宝琴虽然年纪最小，但她所写的诗却被众人推为最佳，其才思之敏捷，更让宝玉“深为奇异”。一首假托真真国女子之名的五律，写得更是潇洒磊落，字里行间涌动着一股女子难得的豪迈洒脱大气：
昨夜朱楼梦，今宵水国吟。
岛云蒸大海，岚气接丛林。
月本无今古，情缘自浅深。
汉南春历历，焉得不关心？
而其一气呵成十首怀古诗，不仅描绘了她昔日游历过的各省古迹，还暗藏了十件日常物品。
如其中谜底为傀儡的《钟山怀古》：
名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
既用了南齐周颙隐居钟山的典故，又传神地刻画了牵线傀儡，摆脱了闺阁的脂粉气。
既是诗，又是谜，可谓巧思十足。
薛宝琴性格活泼大方，颇有些黛玉、湘云这样的真性情，贾母一见她，便喜欢得不得了，让王夫人认她做干女儿不说，还直接就把名贵稀有的凫靥裘送给了她，原文中是这样写的：
正说着，只见宝琴来了，披着一领斗篷，金翠辉煌，不知何物．宝钗忙问：“这是那里的？"宝琴笑道：“因下雪珠儿，老太太找了这一件给我的。”香菱上来瞧道：“怪道这么好看，原来是孔雀毛织的。”湘云道：“那里是孔雀毛，就是野鸭子头上的毛作的．可见老太太疼你了，这样疼宝玉，也没给他穿。”
这件衣服是用野鸭子头上的毛织成的，不知道得薅秃多少野鸭子头才能攒够这么一件。这件压箱底的天价羽绒衣，贾母从前都不舍得给宝玉，但现在舍得给宝琴。怕宝琴初来乍到觉得拘束，贾母还特地嘱咐宝钗不要拘着她，让她爱怎样就怎样。
这等宠爱，估计也只有“心肝肉”宝玉才能与之媲美了。这也从侧面反映出宝琴的确品貌出色、才华过人，才能让贾母这种见多识广的老太君也高看几分。
宝钗曾经说宝琴的性格跟湘云有几分相似，其实还是有几分不同，宝琴活泼大方却没有湘云的大大咧咧口无遮拦，她的活泼开朗之中隐藏着通透练达。
初来乍到，她就细心观察贾府的姐妹们，为人做事极有原则和章法，连一向清高自傲的黛玉，都对她极为亲热，待她如亲姐妹一般。书中写道：
那宝琴年轻心热，且本性聪敏，自幼读书识字，今在贾府住了两日，大概人物已知。又见诸姊妹都不是那轻薄脂粉，且又和姐姐皆和契，故也不肯怠慢，其中又见林黛玉是个出类拔萃的，便更与黛玉亲敬异常。宝玉看著只是暗暗的纳罕。
宝琴住进贾府后，赖大嫂子给她送去两盆腊梅和两盆水仙，她把一盆水仙送给了黛玉，一盆腊梅送给了探春。
腊梅花的花语是高雅，坚韧、傲骨，像极了虽然庶出却不卑不亢、独立坚强的探春。水仙的花语是坚贞的爱情，这是宝琴对黛玉爱情观的赞许与认可。
这两盆花，虽然并不贵重，却送得十分熨帖。既体现了宝琴对黛玉、探春的欣赏与祝福，也能看出她善于察言观色、知晓人情的高情商。
如果说待人接物体贴周到是作为一个大家闺秀必备的素养，那么”心热”就是宝琴难能可贵的独有品德了。
宝琴从家里带来石榴红绫，给宝钗和香菱一人做了一条裙子。香菱原本也是大户人家的的小姐，却从小被人贩子拐卖，命运凄苦，最终辗转成为薛蟠的侍妾。
在古代，侍妾等同奴婢，没有人权，主人家是可以随意转送发卖的。宝琴却没有把香菱当作女婢，而是将她与宝钗一视同仁，可见她心性善良、会疼惜弱小，不会自视甚高地耍大小姐脾气。
《红楼梦》里的姑娘，家世、容貌、才情出色者不知凡几，而薛宝琴和她们最大的不同是她不俗的见识。
书中借薛姨妈的口说：“他从小儿见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。”
宝琴的父亲是为皇家搜罗海外奇珍异宝的皇商，在天下各省皆有生意买卖，他为人开明，在各地采买的时候也常将女儿带在身边。
宝琴自幼便跟着父亲走遍三山五岳，“天下十停走了五六停”，饱览当地人文地理，山水风光，甚至漂洋过海，踏足过远在万里之外的“真真国”。她的见多识广，远在大观园里任何一个女子之上，甚至连身为男子的宝玉都不如她。
她曾和姐妹们说：“我八岁的时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁。那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石，身土穿着金丝织的锁子甲、洋锦袄袖，带着倭刀，也是镶金嵌宝的。实在画儿上的也没他好看。”
古人云：读万卷书，行万里路。
大观园里的女子，读过万卷书的并不少，但行过万里路，并能将所见所闻融于诗书的女子却唯有宝琴一人。
她的赤壁怀古：喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。与其他姐妹的风格迥然不同。
正是因为见识了世界的广阔，她的诗词里有男子才有的豁达豪迈，区别于闺阁女子悲秋伤春的脂粉气息，也正是如此，她才能在一众花红柳绿中显得不流于俗。
有很多人好奇，为何作者曹雪芹在塑造了黛玉、宝钗这样精彩绝艳的女性形象后，还要在文章的后半部分写一个丝毫不逊色二人、甚至看起来要更加完美的一个人物薛宝琴呢？
关于这一点，很多读者、甚至是一些红学家都有不同的看法。
一种看法认为，薛宝琴的出现推动了情节发展，是宝黛爱情的试金石。
宝琴一进入贾府，就深得贾母的喜爱，和宝玉之间更是有着同一日生辰的缘分。以她的家世才情、容貌气度，配宝玉都是绰绰有余的，贾母言辞之间好像也有替宝玉求娶之意。她的出现，无疑对宝黛姻缘造成了威胁。
文中有这么一段：
贾母因又说及宝琴雪下折梅比画儿上还好，因又细问他的年庚八字并家内景况。薛姨妈度其意思，大约是要与宝玉求配。薛姨妈心中固也遂意，只是已许过梅家了，因贾母尚未明说，自己也不好拟定......
宝琴风头如此之盛，连她的堂姐宝钗如此大度的性格都忍不住嫉妒，说出“你倒去罢，仔细我们委曲着你，我就不信我那些儿不如你”，这样的话，爱拈酸吃醋使小性子的黛玉不但对此无动于衷，反而还把宝琴当成亲妹妹一般对待。
一个女人，面对一个近乎完美的潜在情敌，能够丝毫不担忧，这种绝对的安全感一定来自于她的爱人。也是从这个时候开始，黛玉和宝玉之间的感情开始明朗化。
薛宝琴更美更有才，宝玉却不曾对她有半分情，没有一点非分之想，并借紫鹃之口告诉黛玉，宝琴再好也与他无关。所以宝琴的出现，更加证明了宝黛爱情的坚实。
还有一种看法认为：薛宝琴，“薛”者“雪”也，“琴”者“芹”也，薛宝琴即是用来暗指作者曹雪芹，作者创造出这个人物，不过是自己在书中的一个替身而已，她作为一个看客，见证了贾府一步步走向衰败。
脂砚斋曾说，作者写此书，亦有“传诗”之意，“旁观者”薛宝琴便是为了“传诗”而来。宝、黛、钗、湘等人写诗必须要符合各自的性格和故事情节的发展需要，所以作者便在书中创造了一个替身，以便能更好的向世人展现他的诗才。
在我看来，薛宝琴这个人物的出现，展示了贾府之外另一种闺阁女子的可能性。作者也给了宝琴一个不算悲剧的结局，借由王夫人的话:"那琴姑娘，梅家娶了去，听见说丰衣足食，很好。"作了最后的交代，给这个人物的退场画上圆满的句号。
相比于这群困在贾府的女子，薛宝琴无疑是幸运的。她不属于大观园，不属于书中描绘的这个中心世界。这无疑扩大了书中的世界，向我们揭示大观园之外还有一个更广阔的世界，那里有更多的出色女子，在各个角落鲜活地活着。
《红楼梦》算是真正意义上的第一部为女子书写的小说，作者曹雪芹的笔下塑造出了一批丝毫不逊色男性的优秀女性，可是她们困在闺阁里、困在封建礼教当中，慢慢凋零，慢慢老去，等待她们的结局无一不是悲剧。
在这么多人当中，作者独独设置了一个薛宝琴，从她的身上看不到礼教的束缚和辖制，而是一种旁人没有的自由洒脱，她最终走出闺阁、摆脱束缚，迎接她的是一个圆满的结局。
她的存在代表了作者的一种理想：女性走出闺阁的困顿，摆脱礼教的束缚，见识到更宽更广阔的天地后，会有一段截然不同的人生。
有人说，真正见过世面的女子通常既能享受最好的，又能承受最差的；也有人说，真正有境界的女子能在一地鸡毛中过出诗和远方的情趣，薛宝琴也许就是这样的女子。
琉璃世界白雪红梅，都在宝琴回眸浅笑的一瞬间定格，形成了大观园中永不退色的画卷。
