诗经大雅中的绝美名字（诗经大雅生民之什）
诗经大雅中的绝美名字（诗经大雅生民之什）威仪有抑扬，德音惟常典。无怨不交恶，率领众臣民。福禄无边际，四方之纲纪。千禄百福降，子孙千万亿。上穆下皇皇，宜君宜君王。无过不妄为，遵循旧约盟。之纲之纪，燕及朋友6。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈7。译：君主行嘉乐，广显于德政。宜邦宜民啊，福禄受于天。佑助盟约啊，上天来证明。
《诗经·大雅·生民之什·假乐》小札二百五十四
假乐君子1，显显令德。宜民宜人，受禄于天。保右命之，自天申之。
千禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇2，宜君宜王。不愆不忘3，率由旧章。
威仪抑抑4，德音秩秩5。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友6。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈7。
译：
君主行嘉乐，广显于德政。宜邦宜民啊，福禄受于天。佑助盟约啊，上天来证明。
千禄百福降，子孙千万亿。上穆下皇皇，宜君宜君王。无过不妄为，遵循旧约盟。
威仪有抑扬，德音惟常典。无怨不交恶，率领众臣民。福禄无边际，四方之纲纪。
纲领之律纪，安抚至友邦。众邦至卿士，爱戴周天子。政事不懈怠，兆民得生息。
注：1．假：通“嘉”。
2．穆穆皇皇：《礼记·曲礼下》：“天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。”穆穆：仪容恭敬，言语美好，行止端庄。皇皇：是大、是始，表示敬重。
3．愆：（qiān音千）罪过，过失。
4．抑抑：（yì音衣）美好的样子。
5．秩秩：有序有常典。6．燕：安闲，安乐。
7．塈：（jì音西）休息，这里指养民。
议：本诗有异议，翻遍其它经书，在《左传》中便有二次记载。
第一次记载在《左传·文公三年》：“晋侯降，辞。登，成拜。公赋《嘉乐》。”
这年是公元前六百二十四年，这里所说的晋侯是晋襄公（姬姓名欢），是晋文公（姬姓名重耳）子，其父已经完成五霸之业。因鲁国弱小，时鲁文公（姬姓名兴）为鲁君，晋国主动联盟，这篇诗是联盟礼成后，鲁文公所赋。
第二次记载在《左传·襄公二十六年》：“秋七月，齐侯、郑伯为卫侯故，如晋，晋侯兼享之。晋侯赋《嘉乐》。”
这年是公元前五百四十七年，晋国人拘捕卫国大臣，不得已，卫献公只好去晋国说情，不料被晋国软禁了。齐景公、郑简公到晋国去做说客，把他国的国君软禁总不成体统，因为事关四个诸侯国的关系了，也是在享礼上晋平公（姬姓名彪）赋这首诗。
年代相差七十七年，赋同一首诗，因最早出现在鲁文公之口，若不是鲁文公所作，便是传世之佳作。但小编认为鲁文公所作，鲁国本来就是礼仪之邦，说的话也是礼仪为先。
本诗是《生民》之第五诗，和平年代长了，各种情况都有可能出现，编排诗序实在妙极，后代在说“谀”字，那只是单独论诗之言，不足信也。何况全诗正气凛然，进退有度，何能出此言？
这首诗都出自弱小的、理亏的一方赋的，说明什么？
大国主动联盟弱小国，小国属于歌颂其大国品行，表示知道感恩；理亏的在表示歉意，是这种意思放在里面。《诗经》的总原则，是培养人温柔淳厚之性，由此可见一斑。
这首诗很好，故而《中庸》、《孟子·离娄（上）》都在形容，因为读懂了其中之义，
诗分四章，六句，四言。
第一章：上天作证盟约的成功，国与国之间的盟约，任何时期都是存在的。
第二章：双方共遵循此盟约，对双方都是有利的。
第三章：可作天下四方之纲纪，所谓没有规矩不成方圆。
第四章：推而广之用这方法，共同尊重周天子。文笔是步步深入，考虑长远，可惠及周天下。这才获得孔伋（字子思）的赞叹谓有大德啊！
丁酉年十一月十一
