阴阳家公孙龙最著名的论断：韩建君真解何为阴阳家

阴阳家公孙龙最著名的论断：韩建君真解何为阴阳家阴阳家，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体的“天文家”、研究历法的“历数家”以及“五行家”。其代表人物有：战国时有公梼生、公孙发、楚南公等人，但以邹衍最为著名。汉代有董仲舒、东方朔、焦延寿、诸葛亮等；唐代的李淳风、袁天罡等。其著作：据《汉书·艺文志》载：阴阳二十一家，三百六十九篇。《公梼生终始》十四篇。《公孙发》二十二篇。《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六国时。《杜文公》五篇。《黄帝泰素》二十篇等，但现存少量残文外，均已亡佚。

阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派，诸子百家之一，以齐人邹衍为核心代表人物。起源于道家，但又不同于道家，传到日本为“阴阳道”，在民间有大量的“阴阳师”，和传说中有大量的除妖师、命理师等。阴阳家后来成为热门的职业。

邹衍的阴阳家思想主要表现为将上古的数术思想与阴阳五行学说相结合，用来建构宇宙图式，解说所有自然现象的成因及其变化法则。

阴阳家的数术思想是把方士的术数分为六种：第一种是天文。如有二十八宿的吉凶；第二种是历谱。如一年四季等；第三种是五行。是组成世界的五种基本物质属性，叫五德；第四种是蓍龟。是预测占卜吉凶的方法；第五种是杂占；第六种是形法。如后来的风水、命理等。

“阳阳说”认为阴阳是孕育天地万物的生成法则；“五行说”则认为万事万物都由金木水火土五种基本物质不断循环变化相生相克而来的。

阴阳家，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体的“天文家”、研究历法的“历数家”以及“五行家”。

其代表人物有：战国时有公梼生、公孙发、楚南公等人，但以邹衍最为著名。汉代有董仲舒、东方朔、焦延寿、诸葛亮等；唐代的李淳风、袁天罡等。

其著作：据《汉书·艺文志》载：阴阳二十一家，三百六十九篇。《公梼生终始》十四篇。《公孙发》二十二篇。《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六国时。《杜文公》五篇。《黄帝泰素》二十篇等，但现存少量残文外，均已亡佚。