汉御坊金玉满堂（皇家气派如此壕无人性）
汉御坊金玉满堂（皇家气派如此壕无人性）今天，在国家“一带一路”的倡议下，在“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”丝路精神的指引下，让我们重新回顾这段历史，研究这些文物，温故而知新，鉴往而知今，开辟内陆与新疆地区文化交流与互动的新时代。清朝，经过康熙、雍正、乾隆三朝的发展，国家统一，社会稳定，经济繁荣，新疆与周边相邻地区的往来日益频繁。大量设计精美、雕琢精细的玉器和金器通过职贡和通市交往，沿着丝绸之路进入宫廷，成为宫廷与周边地区经济文化友好交往的物证。本展览精选故宫博物院藏112件清代宫廷御用金、玉器，展示黄金与玉石交相辉映的精致华美、清代工匠巧夺天工的艺术成就，以及所反映出的清代宫廷礼制与生活。Lobby序厅
金，璀璨而珍贵，自古便成为财富和身份的象征；玉，温润而美好，历来被视作祥瑞和品德的代表。
时间:2022.08.03-2023.02.19
地点:景仁宫
中国使用金、玉器的历史源远流长，至清代，各种金、玉器选材精良、造型多样、雕工精巧、纹饰繁复，熔金治玉技术空前发展，达到中国古代金、玉器发展的新高峰。金、玉器不仅在清代宫廷的祭典、朝会、宴享、节庆中发挥礼制的功能，也渗透至皇室成员的日常生活，既是当时礼仪规范、皇权威严的体现，也是手工业技术、审美意识和生活情趣的反映。
本展览精选故宫博物院藏112件清代宫廷御用金、玉器，展示黄金与玉石交相辉映的精致华美、清代工匠巧夺天工的艺术成就，以及所反映出的清代宫廷礼制与生活。
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清朝，经过康熙、雍正、乾隆三朝的发展，国家统一，社会稳定，经济繁荣，新疆与周边相邻地区的往来日益频繁。大量设计精美、雕琢精细的玉器和金器通过职贡和通市交往，沿着丝绸之路进入宫廷，成为宫廷与周边地区经济文化友好交往的物证。
今天，在国家“一带一路”的倡议下，在“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”丝路精神的指引下，让我们重新回顾这段历史，研究这些文物，温故而知新，鉴往而知今，开辟内陆与新疆地区文化交流与互动的新时代。
乾隆御题青玉盘
玉盘为伊犁军民在垦田时起获，后被送至宫中。
档案记载新疆官员曾进贡此类玉莲瓣碗。
档案记载新疆官员曾进贡此类刀具。
烛台由Y形双檠、中段立柱、鼓形座及圆盘四部分组合而成，器身饰莨苕叶和花蕾，底盘内镌刻乾隆御题诗《咏痕都斯坦玉灯檠》。此件烛台是进入清宫的早期痕都斯坦玉器之一。
和田青玉质，局部有黄褐色玉皮。工匠随形施艺，立体圆雕和田采玉图。巨石嶙峋，山崖陡峭，三名头戴尖帽、脚蹬高靴的采玉人，手捧或肩扛玉石，拾阶而上。背面山石层峦叠嶂，空白处镌刻乾隆御题诗《和田玉》。
1762年，爱乌罕（今阿富汗）遣使向清王朝进献刀及骏马，沿着丝绸之路。
乾隆御题《咏和阗大玉碗六韵》
Respect God and ancestors
敬天法祖
在清宫的各类祭祀、典礼仪式中，金、玉器扮演着非常重要的角色。
玉璧以和田白玉子料雕琢而成，边缘有少许红色玉皮。仿战国、汉代玉璧造型，器身雕琢圆形卧蚕纹。附红木底座，雕祥云及海水纹。
木盒
平金黄锦、黄云龙缎夹袱各一。
青玉《御制圭瑁说》圭
木盒
“乾隆年制”祫祭祭器。祫祭，是指合祭祖先。
附御笔心经册页
木盒
珊瑚念珠
铜胆
底刻“东陵交回”
青玉交龙钮圣祖康熙皇帝谥宝
绶带、包袱皮各一。
白玉龙钮“乐寿堂”印
白玉龙钮“犹日孜孜”印
三印为一组，阳文篆书，为乾隆皇帝御用闲章。“古稀天子”是乾隆帝七十岁时的自称。“犹日孜孜”为其自勉之语，用以告诫自己，孜孜不倦，勤于政事。“乐寿堂”有两处，分别位于颐和园和紫禁城宁寿宫后中路。
方形玺，交龙钮。龙两角，发向后平伸，方嘴露齿，脊背作串珠状，两侧各四足、五爪。胸部刻有阴纹七道，腹部有云纹状山子。阳文篆书“太上皇帝之宝”，印身四周刻御制文《自题太上皇宝》。
乾隆款金爵
金印池、匣
Emperor's birthday ceremony
万寿盛典
清代皇帝认为长寿是大德在身、治国有成的标志，故十分重视万寿，并将万寿节与元旦、冬至一同定为清宫三大节日。清代万寿盛典礼仪隆重，届时王公大臣、外藩使节、各省官员、商人等，皆汇聚京城，襄办盛典。
乾隆三十六年（1771年），为庆祝乾隆皇帝六旬万寿，大臣们集资进献了用金丝编织的60柄如意，共用黄金1361两。每柄如意头正面分别用金丝镶嵌“甲子”、“乙丑”等干支纪年字样，60柄正合一周甲。柄身正面为累丝轱辘钱纹，寓意外圆内方、和贵有序；柄上以绿松石镶嵌“万年如意”四字，寓意福运连连、永昌安康；柄身背面为三交六椀菱花纹饰，是古代皇家最高级的纹饰，象征内涵天地、外交四方和至高无上的权力。
白玉三星图插屏
玉碗外壁及盖面采用阴刻填金工艺饰百种“寿”字，俗称“百寿字碗”。碗口沿与盖口沿均浅雕回纹，圈足内镌刻隶书“乾隆年制”款。
银镀金盖、托，托正中錾变形“寿”字
嘉庆款白玉“寿”字渣斗
“嘉庆御用”
碧玉松鹤图插屏
白玉“福”字佩
白玉“寿”字扁方
乾隆御题碧玉“五福五代堂记”如意
青玉三镶三多纹木柄如意
嘉庆御题青玉双鱼吉庆图如意
青玉松蝠鹤灵芝式如意
黄玉蟠螭灵芝纹如意
青玉“福寿骈臻”如意
乾隆御题青玉“古稀天子”如意
乾隆御题青玉“万寿无疆”如意
如意首部边缘周饰填金回纹，中间镌刻隶书填金乾隆御题诗《玉如意》，末钤“古香”“太㺪”二印，柄部上端琢填金篆书“万寿无疆”四字。此如意旧藏漱芳斋。
白玉“卍”字蝙蝠纹簪
白玉“寿”字簪
青玉嵌白玉“寿”字八宝纹盒
白玉嵌碧玉九格果盒
白玉巧雕螳螂蝠桃
黄玉蝙蝠桃
青玉五蝠捧寿纹带扣
碧玉寿星骑鹿进寿图山子
青玉祝寿图山子
金“寿”字如意
金錾云龙团寿纹带扣
金嵌松石盒
盖面为蝙蝠、寿字纹饰
金錾团寿字镯
金錾团寿字镯
See the New Year in
辞旧迎新
古代春节从腊月初一开始，到二月初二结束。从雍正帝开始，每年元旦（农历大年初一）于养心殿明窗第一次开笔必写“吉语”字，每次开笔必使用“金瓯永固”杯和“玉烛长调”烛台，此后成为清帝每年春节的祈福活动之一。
馈岁荷包
馈岁荷包
馈岁荷包。盛装“压岁钱”。
乾隆款“金瓯永固”杯
八成金。龙耳、象足，杯身錾刻缠枝花卉图案，花心起托，镶嵌红、蓝宝石及珍珠。口沿饰带状回纹，一面錾刻篆书“金瓯永固”，另一面錾刻篆书“乾隆年制”。“金瓯永固”杯为清代皇帝元旦（农历大年初一）于养心殿明窗开笔写“吉语”字的御用之物。
碧玉鹿凤图磬
博古图中有磬的展示，《岁朝行乐图》中有乾隆帝敲击磬的画面。
白玉八吉祥纹花篮
整器呈八边形花篮状，两股绳纹相绞为提梁。花篮口折沿，浮雕十朵如意云头纹。腹部开光，开光内浮雕八宝纹，即法轮、法螺、白盖、宝伞、莲花、宝瓶、金鱼和盘肠结。八宝纹又称“八吉祥纹”，是中国传统吉祥纹饰。
金嵌珊瑚松石斋戒牌
斋戒牌是清代皇帝及文武官员祭祀时佩挂身上的警示牌。
金嵌玉葫芦式盒
附件：蓝宝石，铜镀金如意
铜镀金覆斗钮“福自天锡”长方章
铜镀金回纹钮“新年景福如川御”方章
铜镀金瓦钮“万福共春来”长方章
铜镀金瓦钮“世世钦遵福永膺”长方章
铜镀金回纹钮“凡此诸福众生自有”双连圆章
5枚印章属于“宝典福书”组印，印文内容均带“福”字。乾隆皇帝八十寿辰时，工部尚书金简从乾隆御制诗文中选出带有“福”“寿”字的诗句，镌刻成印章各120方，其中带有“福”字的组印即名“宝典福书”。
金葫芦
金“大吉”葫芦式挂屏
乾隆款白玉长宜子孙佩
玉佩上部镂雕双夔凤，中间镂雕篆书“长宜”，下部圆形佩镂雕双夔凤及篆书“子孙”，左右两侧边缘分别镌刻隶书“乾隆年制”和“龙字七十三号”。玉佩为镌刻千字文号的乾隆仿古玉器，造型仿自汉代宜子孙佩，并在其基础上加以变化。
乾隆款“玉烛长调”烛台
烛台由三足底台、圆柱形挺、两个梅花形玉盘和铜钎连接而成。大盘盘心阴刻篆书“玉烛长调乾隆年制”。“玉烛长调”烛台为清代皇帝元旦（农历大年初一）于养心殿明窗开笔写“吉语”字的御用之物。
嘉庆款痕都斯坦白玉梅花式盒
玉盒作花瓣形，内分六格。盖面、器壁浅浮雕对称花叶纹，盖钮作花蕾形，盒底刻隶书“嘉庆御玩”款。盒内每格盛装金钱一，其上基刻“福禄”“万福如意”“吉祥如意”“吉祥”“喜”等吉语。
御题白玉紫毫提笔
“御制锡福被无垠”
青玉太平有象
白玉衔谷穗双鹌鹑
白玉“大吉”葫芦纹纽扣
白玉童子
白玉蟠枝桃式水丞
白玉镂雕双夔纹斋戒牌
碧玉雕花葫芦形连环
碧玉花卉纹果盘
玉琮
白玉岁岁平安图如意
白玉梅花四方委角笔筒
白玉云蝠纹砚
乾隆款白玉三峰笔架
白玉喜庆纹花耳水丞
白玉云纹纽镇纸
白玉兽面纹长方四足带盖鼎式炉
紫檀木嵌玉小炕几
