农村写一手好字（不识字农妇自创文字）

农村写一手好字（不识字农妇自创文字）所以，当唐根秀与她的文字逐渐被人熟知之后，不少人都表达了反对的意见，甚至建议她就此扔掉。有语言学者称，这种行为的意义不大，不具有适应性和普遍性的文字连流通的目的都达不到。有这个时间不如去学习汉字，用汉字来书写别人能看懂的故事。当然，也有人表示支持，他们觉得只要自己写自己开心，就足够了。当然不算是，人类是群居动物，群必须要有规范要有约束，整个世界才能有序地运转下去。假如人人持有一套体系，互不理解，互不相通，那么群居的价值也就荡然无存。唐根秀的行为偏向于自我，个人色彩非常浓厚，虽然她完成了一件伟大的工程，但如果这工程只对她一个人有用，又何谈伟大二字？灵感就像被大风刮来一样，原本不识字的唐根秀，脑袋里却突然有了很多奇奇怪怪的想法，比如：造字。据她自己说，是突然就会了，该怎么写怎么划，该怎么勾勒怎么表示，她都游刃有余。而最为神奇的是，她不是胡写乱写，虽然别人都看不懂她写的什么，可她自己心里却跟明镜

"上古仓颉，生而齐圣，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也。"

据说，仓颉通过观察鸟兽的印迹研究发明出了汉字，从此中华民族的辉煌历程便有了不可磨灭的载体。但实际上，汉字并非仓颉一人之功，他只是将流传于远古先民部落的文字搜集整理汇编，形成一套体系，促进并弘扬了汉字的使用。因此，仓颉被尊称为"造字圣人"。

不过，这已经过去很久很久了，可能6000年都不止，"造字"这种事儿已然成为历史。然而，在21世纪的当下，湖南一位农村妇女却在干着仓颉曾经干过的事情，她自创了一套只有她自己能看懂的文字，并用15年写下了百万余字，别人根本无法理解。

她的名字叫做唐根秀，出生于1939年的一户贫苦家庭，她从小的理想就是读书写字，当个文化人。可是，世代务农的父母却满足不了她的梦想，反而把13岁的唐根卖给别人家做了童养媳。从此，她几乎一生与锅碗瓢盆、田野庄稼为伴。直到上世纪90年代的某一天，她突然被打通了任督二脉，决心要干点大事。

灵感就像被大风刮来一样，原本不识字的唐根秀，脑袋里却突然有了很多奇奇怪怪的想法，比如：造字。据她自己说，是突然就会了，该怎么写怎么划，该怎么勾勒怎么表示，她都游刃有余。而最为神奇的是，她不是胡写乱写，虽然别人都看不懂她写的什么，可她自己心里却跟明镜儿似的，拿起来就能顺畅地读下去。

到现在为止，唐根秀已经用自己独创的文字完成了100万字的创作，就像日记一样，其中包含了唐根秀的人生感悟与喜怒哀乐，随便翻开一篇，她都能兴致勃勃地给别人讲出个所以然。她坦言，都坚持这么多年了，已经成了习惯，一天不写几句心里就不踏实。

显然，唐根秀所创文字并非胡乱为之，而是有一定的规律可循，也可以说形成了一套自己的体系，否则她是不可能记住那么多笔划符号的。我们可以这样理解：她创造了一套编程代码，规则只有她自己知道，并且这种规则是不可传播的。从这一点来讲，她的劳动成果无疑是伟大的。可另一方面，只有自己清楚的真理，还是真理吗？

当然不算是，人类是群居动物，群必须要有规范要有约束，整个世界才能有序地运转下去。假如人人持有一套体系，互不理解，互不相通，那么群居的价值也就荡然无存。唐根秀的行为偏向于自我，个人色彩非常浓厚，虽然她完成了一件伟大的工程，但如果这工程只对她一个人有用，又何谈伟大二字？

所以，当唐根秀与她的文字逐渐被人熟知之后，不少人都表达了反对的意见，甚至建议她就此扔掉。有语言学者称，这种行为的意义不大，不具有适应性和普遍性的文字连流通的目的都达不到。有这个时间不如去学习汉字，用汉字来书写别人能看懂的故事。当然，也有人表示支持，他们觉得只要自己写自己开心，就足够了。

其实，唐根秀的想法并非异想天开，虽然她说是灵光乍现想到的，但小解认为事情没那么简单。不知大家有没有听说过"永州女书"？流传于湖南永州的女性之中，只有当地女人会用，别说外地人了，就连当地的男人都看不懂。女书是汉语方言的音节文字，属于汉字的变异，它外观呈长棱形，修长秀丽，如今已被列入非物质文化遗产。

对比来看，唐根秀文字与女书有相似之处：一，拥有独特成套的体系；二，都是汉字的变体；三，只有自己人懂；四，同在湖南。据此，小解推测，唐根秀应该是某一天突然接触到了女书文字，觉得不识字又能写字，很符合自己的情况，所以才开始了"天书"之路。那么，她造字之意义或许就更加渺小了。