印度恒河上演人间惨剧（树枝刷牙畅饮浑浊河水）
印度恒河上演人间惨剧（树枝刷牙畅饮浑浊河水）印度是个动物的王国，在街上，不仅有人和车，还有牛、狗、猫、羊和鸡。在印度人的眼里，这些动物走在马路中间，再正常不过了，根本没有什么稀奇的。马路上的人和车辆，也不会去打扰它们。在印度，历史上很有名的人也曾经行乞。比如，创立印度耆那教的大雄，就曾经衣衫褴褛，长途跋涉，并在路边行乞。由于树枝的气味非常清香，纤维也很丰富，所以在这种树枝刷牙的办法，从古至今都在印度很流行。这是一家印度的小卖部，当地的各种点心摆放的很整齐，桌子上放置的，就是自制的咖喱角，这是印度一种家喻户晓的著名小吃。昨天也经过了这里。这些乞丐似乎是长期待在这里。印度的乞丐被认为是一个正经的职业，和别的职业没有高低贵贱之分。
引子瓦拉纳西，被称为一座“学习的城市”，也是一座“距离来生最近的城市”。学习，主要体现在城市里诸多的佛教学校；而距离来生最近，则是因为这条养育了印度文明的恒河。
通向恒河之路这是在瓦拉纳西的第二天。酒店吃完早餐以后，准备去恒河游船观光。游船的地点 还是昨天晚上举行“恒河夜祭”的那个地方。
走进老城区，在路上看到了这个卖树枝的老奶奶，能猜出来这个树枝是用来做什么的吗？
实际上，这些树枝是印度的牙刷。即使在今天，在印度很多地方，刷牙用的还是土办法。把这种当地特有的树枝放入嘴里，像牙刷一样，在牙齿上摩擦，就起到了清洁口腔的作用。
由于树枝的气味非常清香，纤维也很丰富，所以在这种树枝刷牙的办法，从古至今都在印度很流行。
这是一家印度的小卖部，当地的各种点心摆放的很整齐，桌子上放置的，就是自制的咖喱角，这是印度一种家喻户晓的著名小吃。
昨天也经过了这里。这些乞丐似乎是长期待在这里。印度的乞丐被认为是一个正经的职业，和别的职业没有高低贵贱之分。
在印度，历史上很有名的人也曾经行乞。比如，创立印度耆那教的大雄，就曾经衣衫褴褛，长途跋涉，并在路边行乞。
印度是个动物的王国，在街上，不仅有人和车，还有牛、狗、猫、羊和鸡。在印度人的眼里，这些动物走在马路中间，再正常不过了，根本没有什么稀奇的。马路上的人和车辆，也不会去打扰它们。
终于到达了恒河边，这一些椰子以及花瓣，都是印度教仪式所需要的器材。而这些瓶子的作用又是什么呢？
恒河，是印度教的神圣河流，很多信众都要在此沐浴。可是，由于经济原因，很多人没有办法来到恒河。所以，能够来到恒河的人，会把恒河水装入瓶子。
回到自己家乡之后，就能分给亲朋好友喝。朝圣的印度人，都要装很多桶的恒河水带回家。
恒河水看起来非常浑浊。由于工业的发展，以及城市化的进程，恒河的水质实际上是非常糟糕的。工业废水、生活污水的排放，使得水体的污染非常严重。
但由于宗教原因，当地人依然认为，喝恒河水是人生一大幸事。
向着游船的码头走去，可以看到有很多人已经脱下外套和鞋子，准备进入恒河，来完成自己心中的最重要的沐浴。
在印度，很多人都有把重物放在头上扛着的习惯。这位小贩也不例外。
这里的几个人在进行着神圣的宗教仪式，鲜艳的花瓣是仪式必不可少的道具。
这里就是乘船的码头，木船虽然简陋，但由当地有经验的船夫来划桨，所以还是可以保证安全的。
在游船的码头附近，又看到了沐浴的信众。虽然信众争先恐后来这里沐浴，但是很多人在恒河沐浴之后，都会大病一场，但是他们依然觉得不虚此行。果然，信仰的力量是非常庞大的。
在船上回望岸边的景色，如同神话故事一样。
在恒河岸边，有很多这样的台阶，每一段台阶都被称为一个嘎特（Ghat）。这些台阶是由历史上的有钱人，以及王宫贵族来恒河朝圣时，所修建的，一直沿用至今。
在恒河上饱览风景。可以看到，非常多的海鸥在恒河上飞翔。
这座建筑是一个火葬场。在信仰印度教的人眼里，如果去世之后，能够被送到这里火化，并且将自己的骨灰撒入恒河之中，是最重要的事情。
因为他们相信，这能让他们超脱轮回，达到一种解脱的境界。
在印度，人们对于死亡，并没有什么忌讳。在恒河附近居住的人，时常会经过焚化炉，但他们也不认为需要避讳。焚化炉旁边，还有一家咖啡厅，起名叫“On the way”，寓意“通往来世的路上”。
如果说树枝刷牙是独特的古老风俗，牛走在大街上是宗教传统，在饱受污染的恒河里沐浴是精神信仰，那么在中国人看来，印度人对于死亡淡然的态度，才是最令人费解的怪事。
中国古话这样说：“死生亦大矣”，表现出国人重视生死的思想观念。而印度人却认为，今生今世，不过是无尽轮回之中的普通一环，自然不需要太过重视。
乘坐小木船继续往前，可以看到昨天晚上看“恒河夜祭”的表演场地，旁边的柱子画着印度教蓝色的湿婆神。
继续往前行驶，一群海鸥飞了过来。在恒河上，会有卖海鸥粮食的小贩，他们会划着船过来，热情地向你推销。
这是另一个嘎特。在恒河岸边，有数十个这样的嘎特。人们可以选择任意一个来进行宗教活动。
上岸之后，继续参观瓦拉纳西的街道，这里街道上有很多狗。但是在印度，狗的习性和咱们这边不一样，它们不喜欢叫，也不喜欢理睬人类，而是喜欢在太阳底下懒洋洋的睡觉，而且不到晚上，它们常常不会起床的。
街上的小摊贩支起了小棚子，只要有一片狭小的空间，就可以开业做生意。
继续往前走，一条睡眼惺忪的狗，和两头悠闲的牛，在马路的中间休息。
这是印度人的住家，里边的老奶奶正在剥豌豆。
印度每年有3个国庆节，而今天恰好是其中之一。所以，在大街小巷，到处都有人出售印度国旗，和印着国旗图案的丝带。
离开了瓦拉纳西的古老街巷，乘车前往了“印度母庙”。
这边的寺庙里最大的特点，就是在一层有大理石制作的，印度及周边地区的立体地图。
这座地图清晰展现了地形地势，不仅能看到印度，还能看到斯里兰卡，巴基斯坦，阿富汗，孟加拉国，缅甸等国，以及咱们中国的部分地区。
石材雕工非常精致，特别是喜马拉雅山一带，明显高出周围的地形，还原度很高。图右侧小花环套着的，就是世界之巅珠穆朗玛峰。
这座庙的地面都是光滑的大理石，由于印度的传统习惯，即使地板很凉，参观也需要脱掉鞋子。
结束了瓦拉纳西的“半日游”，来到一间当地的麦当劳。
印度麦当劳和国内相差很大，这里不提供任何猪肉、牛肉。而这里大部分的顾客，甚至任何肉类都不吃，要吃只吃素汉堡。
素汉堡有两种，一种是使用了土豆、豌豆、洋葱等原材料制成的蔬菜饼；另外一种，则是使用了印度被称为“帕尼尔”的奶豆腐。
印度麦当劳究竟好不好吃呢？我在之前发布的文章《印度麦当劳，坐无虚席却少有人吃肉，揭秘最受欢迎的2种汉堡》中有详细的介绍，欢迎感兴趣的朋友们收看。
饭后，来到了瓦伦纳西的机场，准备乘坐飞机前往斋普尔。
斋普尔，也是一个非常独特的地方，不仅有美丽的风之宫殿、琥珀堡和城市宫殿，而且依然有国王。只不过那里的国王并没有实际的权力，更多的是象征意义。
瓦拉纳西机场的出发厅，也有很多的宗教壁画。一进厅里就看到这个浮雕，生动体现了在恒河夜间的祭祀，以及教徒在恒河里面沐浴的场景。
机场里边，被彩色的丝带装饰着，很漂亮的设计。
在斋普尔的上空，可以看出高低起伏的山地以及平原。农民们的耕地，就散落在山地之间。
斋普尔机场，也有大量的壁画。似乎在印度的机场，壁画是一件常见的艺术表现形式，通过壁画，人们可以了解这座城市的名胜古迹，以及重要旅游景点。
晚餐在这家酒店解决。它的装修风格很像一座宫殿，白色的大理石和黄色的灯笼组合在一起，非常典雅。
在自助餐的取餐区域，可以看到很多的甜点以及主食，用了绿色，橙色和白色装饰。
这是因为，这天是印度的国庆节。关于印度国庆节和这顿具有国旗颜色的特殊晚餐，笔者在之前的一篇文章《这国每年竟有3个国庆节！品尝特色橘红面条、绿面包和国旗蛋糕》中已经详细介绍了，有兴趣朋友们不妨看一看。
后记这一天的许多场景，在我眼前都挥之不去。
大街上各种动物和人，还有汽车并行走在马路上；卫生状况堪忧的恒河边，人山人海准备在恒河里沐浴的教徒；不使用牙刷，而用木头放入嘴里来清洁口腔的习俗；不穿鞋，在街上行乞，并认为自己在从事一份正当工作的乞丐……
短短的一天一夜，在瓦拉纳西遇到了太多令人不可思议的事情。
我是@咖橙游天下，和您分享我在旅途中的见闻，为您带来旅游相关的奇闻趣事，让我们一起，看见更大的世界。非常期待您的关注，欢迎在评论区互动，留言，转发。祝愿您度过美好的一天，下次文章我们再见！
