安徽建什么水库太平湖（龙河口水库开工六十周年）
安徽建什么水库太平湖（龙河口水库开工六十周年）小街上国民党统治的时候设有毛竹园乡政府，乡警十二人，乡政府大门口总有两个在站岗，一个时辰一换，荷枪实弹，吓唬老百姓。万佛湖松渡码头（摄影 | 映日荷花）今日毛竹园附近影像（来源 | 卫星影像资料）当时的小镇长约一里，四道闸门，坚密完固。闸门一关，里外不通，土匪毛贼，难以进入。街心铺的是鹅卵石，中间一道青石条，被过往商贩独轮车碾压的车辙深深浅浅直达镇外。当时毛坦厂、九桠树、五显等地的货物，多数走的是水路，沿着巴洋河下来，所以小街西北角临河有个水码头，排筏聚集，四季繁华，货物上下，生意兴隆。
作者：徐贤柱
上世纪50年代末，舒城县鉴于原巴洋河、乌沙河在龙河口汇合后（史称“龙舒水”，今称杭埠河），流向东北，横穿本县中部的粮食、经济作物区，历来害多利少，给沿岸农业生产和人民生命财产造成深重灾难等情况，经过认真、反复讨论研究，决定在龙河口筑土坝建水库。在水库建设期间，包括梅河镇及毛竹园、乌沙、五板桥在内，3区12乡（镇）120行政村迁移。在这片区域里，历史上因水运交通发达，曾衍生出若干个集镇，其中毛竹园、巴洋河、中梅河、五板桥、乌沙街是其中代表性的五大名镇。让我们跟随着当年老居民的描述，一起走进那些年的古镇！
舒城县万佛湖五大名镇示意图（制作 | 束文杰）
岁月沧桑 | 毛竹园（袁遵华描述）毛竹园小镇坐落在五显镇罗山村将军庙村民组的巴洋河南边，梅畈村的北边，本该属于梅畈地界，但今天完全沉没在清波荡漾的湖水里。 。
今日毛竹园附近影像（来源 | 卫星影像资料）
当时的小镇长约一里，四道闸门，坚密完固。闸门一关，里外不通，土匪毛贼，难以进入。街心铺的是鹅卵石，中间一道青石条，被过往商贩独轮车碾压的车辙深深浅浅直达镇外。
当时毛坦厂、九桠树、五显等地的货物，多数走的是水路，沿着巴洋河下来，所以小街西北角临河有个水码头，排筏聚集，四季繁华，货物上下，生意兴隆。
万佛湖松渡码头（摄影 | 映日荷花）
小街上国民党统治的时候设有毛竹园乡政府，乡警十二人，乡政府大门口总有两个在站岗，一个时辰一换，荷枪实弹，吓唬老百姓。
小街上还有天地庵学堂，里面有几十个先生，巴洋河两岸的老百姓多把孩子送到这里读书，出了不少人才。最著名的就是韦尚同，后来是国民党海军，游泳不在话下，还因为救了落水的上司立了功。
小街上都是砖墙小瓦的住房，屋内地面有少数人家铺了砖，大多数都是泥土地面。临街的铺面上下边都安着木槽，早上把门板一块块下下来，晚上关门时把门板一块块投上去。
街上有商铺二三百家，做着打铁、倒锡、炼铜、杀猪、理发、行医、染坊、浴池、炸点心、开茶馆、推黄烟、打木器、打篾器、修钟表、做挂面、小百货、布草店等等生意。
著名的有：汪仁斋、周胜同、韦尚同、韦尚奇、韦家德、许式科、韦凤祥、杨振奎、张世泽、张大福、班友银、李福才、彭兆轩、徐大祥、孔凡道、周春和、高大发、左思文、朱为民、朱先树、聂五州、李光正、武凯基、杨正路、查福新、朱大祥、王凤拓等等商家牌号，还有东西闸门外各有数十家，不算在内。
那时聂五州家的黄烟最讲信誉，所以名头最响，有一首歌谣说：毛竹园街两头尖，聂大铳子（聂五州的绰号）卖黄烟，掼上二百钱，给你几包烟。买的不要了，卖的还在添。可见他家讲究的就是薄利多销，讲究的就是人气，图的就是乡情。这在当时的毛竹园街不是一家两家。
黄烟（来源 | 百度百科）
做木匠的讲究的是榫满箍密，做篾匠的讲究的是篾细柔软，做铁匠的讲究的是家伙硬扎，炸点心的讲究的是狮子头炸过心……各行各业，追求的就是三个字——赚名头。按照现在话讲，就叫创品牌。只要名头响了，酒好不怕巷子深，生意自然兴隆。
还有个人叫韦凤祥，不仅修电灯（手电筒），修钟表，还私造枪支。土匪找他，只要钱给到了位，他也答应。但是新四军四支队请他修理枪支，他一个飞、加个跑，乐意奉献。所以背地里人们说他黑白两道，红黑通吃。
1958年修水库，小街上的住户大都移到五显镇上，少数移到巴洋河南北两岸，这个小街永远消失了。
毛竹园、巴洋河与中梅河（来源 | 《十万分之一民国图》）
山风水韵 | 乌沙街（汪茂扣等描述）乌沙街位于高峰乡高峰村高峰山脚下，湾塘河从小街东边由南向北哗哗流过。
高峰山（摄影 | 张向阳）
南北走向的小街全长大约一华里，非常整齐，全用青色石板砌就，平整、光洁，下雨之后，街面上没有丝毫积水，而地面光洁如镜，空气非常清新。
乌沙街（来源 | 《十万分之一民国图》）
乌沙街最奇特的是一条丈把宽的小河从街中心由南穿北，一年四季淙淙流淌。这条小河的河床及两边堤岸都由青石砌成，当时没有水泥，就用桐油拌石灰塞缝，坚固耐用，清清的河水里没有一粒泥沙，真可谓“河流街心，两岸发市，人立小舟，自由购物”。
小河与商铺之间，古木参天，浓荫匝地，各种山鸟，栖息其中，啁啾鸣叫，清脆悦耳，令人心旷神怡，有一种疑在仙境的感觉。
今日乌沙街附近影像（来源 | 卫星影像资料）
街道上有朱家的茶馆、陈家的百货、叶家的油坊、刘家的米行，还有染坊、肉铺、盐行、布店、茶行、糖坊、理发、当铺等等商家。
其外还有朱、许、贾、陈四家祠堂，也建在街上。门额高大，气势宏伟，氛围肃穆，尤其是祠堂大门前的对对石狮子，更增加了几分威严。
桐城文庙泮池栏杆石狮（摄影 | 束文杰）
夏天的乌沙街，有浓密的树荫、湿润的空气、流淌的河水，几乎没有一丝暑气，大白天也不用蒲扇、折扇、芭蕉扇，因为气温总在30度以下，干嘛要多此一举呢？
吃过晚饭后，人们不约而同，来到东街后的河滩里，这个河滩，全是清朗朗、干爽爽的河沙，没有一株杂草，湾塘河缓缓流淌，裹挟着华盖山的清凉。
华盖山（来源 | 乐泽控股）
太阳下去不一会，这个河滩的沙就凉爽下来，大家各带一床单被叶子，随便找一个地方躺下，在河水的流动中，听着歌声、笑声、笛子声、胡琴声……没有主持人，没人收小费，高兴了，你也可以唱一首歌，或者讲个笑话，或者吹拉一支曲子。大家兴奋地叫啊，笑啊，扯啊，唱啊，一直闹到自然睡去。不要担心有野狼，多家的狗就守在旁边哩。
抗日战争初期，新四军四支队专搞收发报的情报处就设在这里，负责四支队和皖南新四军军部、武汉的长江局、延安的中共中央总部进行联络。
抗战时期舒城县抗日形势示意图（来源 | 《舒城县革命史资料》）
1958年，为了修建龙河口水库，乌沙街成了淹没区，所有的房屋被拆，多少年的古镇成为人们隽永的美好回忆。
两河交界 | 巴洋河（韦宗云描述）巴洋河小镇坐落在晓天河与巴洋（五显）河汇合处，西距毛竹园七里，东距中梅河八里，是个水陆码头。旱路从下五显、毛竹园、杀人洼，翻炮竹岭去九井；水路由小镇往中梅河，从龙豁口下去，一路畅通。
晓天河（摄影 | 丁文新）
小镇长约两里，上街头也就是靠毛竹园这头有石钟、石鼓、石头蟒蛇，活灵活现，栩栩如生。一代代的孩子们在上面玩耍摩挲，表面都磨得光溜似镜的。越这样人们越喜欢在这里玩。
北边街背后是螺丝顶山，山上有个大石头，就像石笋。南边街背后是河道，几乎家家后门都留有码头，数以百计的排筏停靠水边，上货下货，一片繁忙。
一条竹筒子街，街道中心铺着鹅卵石，正中间是一条六七寸宽的石条专供独轮车行走。两头两个闸门，铜铁环，栗树闩，非常牢固。
今日巴洋河附近影像（来源 | 卫星影像资料）
两边街上周家专卖犁头犁耳，姚家售百货，沈家肉案子，周家炸点心，黄家操木业，汪家开染坊，何家开米行，许家布草店，徐家开油坊，王梦贤开的是中药店，小街上四季繁华。
小街正中间有一座龙王庙，一到干旱年头，人们就聚集到这里，乡绅、执事，成百上千的农民，大家都穿得衣冠整齐地到这里抬龙王求雨，只要一抬龙王就下雨，好像很灵的。奇怪的是1941年，韦宗云、韦宗应当时两个十岁的孩子，在河滩里玩耍，突然看到巴洋河街上失火了，烈焰腾腾，火光冲天，两个孩子大声呼叫：“不好了。巴洋河街上失火了。不好了，巴洋河街上失火了……”他俩喉咙都嘶直了，四面八方老百姓都各自带着盆桶赶来救火，可是，赶到近处一看，哪里失火？没有失火啊。人们都责怪这两个小家伙缺了教育，太捣蛋了，青天白日瞎扯谎，害得大家一场虚惊。他们的爸爸把他俩各自打了一顿。可是，他俩赌咒发誓说真的看见失火了，根本不是扯谎。科学解释应该是海市蜃楼现象吧。
巴洋(五显)河（摄影 | 李卫生）
过了一年，巴洋河街上真的失火了，所有的房屋烧得干干净净，连街北边坟茔滩上的柩地（人死了装进棺材，抬到山上，不埋，把棺材用草或者瓦苫盖好，等到三年后再埋葬）都烧掉了，只有中间那座龙王庙没遭火灾。真是神奇。
小街上有座小学，孩子们都到这里读书。后来学校被巴洋河保公所占用，孩子们要读书，就要到毛竹园或者中梅河，多跑很多冤枉路。
1958年，为了修建龙河口水库，小街永远沉入水底。街上的居民就搬到两边淹不到的地方，散居在余畈、邵院等村。
两爿小街 | 五板桥（王先成描述）五板桥是万佛湖淹没掉的五镇之一，位于今天高峰乡高阳村的湖水下面。
万佛湖（来源 | 网络图片）
五板桥名称由来，源于很久以前镇前小河原本无桥，过往行人十分不便。镇上一位贫家孝子，用在外三年帮工积攒的钱，购买了五块上等木材，想给年迈的父亲做一口像样的棺材。当他把木料运到家时，父亲对儿子说：“你的孝心已经尽了。人死后，用一床篾垫裹着下葬与装在棺材里埋入土中一样，迟早都是烂掉的，不如用这木材在这河上搭一座桥，也是功德。”儿子虽然不忍心，禁不住父亲反复劝，于是就用这五块木板，架了一座桥。有人提议用老人的名字做桥名，老人摇头说：“叫五板桥多好！”五板桥就是这么来的。
五板桥上距高峰八里，山七十五里，下距中梅河五里，属于高阳村地界。小街中间是河，河坎子是泥土，街道在河的两边，比不上乌沙街的整齐，干净。说是河，其实就是沟，小街上游左边是沈坊院一条冲，右边是秦家八房一条冲，两条冲水下来汇合处，砌了两个石头的桥墩，中间一个八字形石头桥墩，五块长石条搭在上面，这就是五板桥。
今日五板桥附近影像（来源 | 卫星影像资料）
桥的下游是五板桥街道，小街是南北走向，一里多长，隔着河沟。人们在这边街上称了猪肉，要想打酒，还要从石头桥上过去，到另一条街上才能如愿。小街上有王鹤仙的杂货店，秦孔友的肉案子，包先进的酒坊，包先明的糖坊，王先高的中药铺，姚文池的早点铺，陈金友的铁匠铺等等。小街这种格局，两头当然没有闸门。
当时有个大善人，名叫曾鸿章，在小街上设了一个粥棚，长年累月施粥，人们上城下县，走到这里，饿了渴了，盛一碗粥喝喝，垫垫肚子，立马精气神就来了。所以直到现在，人们还记着他的名字。
五板桥与中梅河（来源 | 《十万分之一民国图》）
五板桥往上约一里路，是曾氏家祠，青砖小瓦，两进房屋，古色古香。祠堂大门头上写着金字横额：九思出人格，三省正家风。两边对联是：天下斯文尊一贯光前裕后，人间儒学第三家继往开来。
1958年，因为修水库，这里的居民多数就近搬到两边山上，也有移居三河的，也有移到桃溪的。而五板桥小镇除了传说，只剩一个村民组的名字了。
沈鹏玉、汪子珍、胡晋城、宋象乾、张家训、周吉、杨刚等在中梅河（来源 | 《舒城县革命史资料》
延伸阅读：
安徽舒城：湖底龙宫中梅河 昔日繁华无存 “第二县治”不能忘记！
安徽舒城：千年龙舒古都城 第二县治中梅河——水下中梅河镇考
- 作者：徐贤柱（「出外龙舒人」创作者群）
- 运营：束文杰
- 编辑：束文杰
- 制作：町甽融媒体工作室
