上辈子我可能跟杨贵妃有一拼（却是我心中的杨贵妃）

上辈子我可能跟杨贵妃有一拼（却是我心中的杨贵妃）宋朝的时候，经济比唐朝更为繁荣，然而国势不振。人们对美女的要求倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足。在盛唐肥更是一种象征，意味着健康、富有和权力。从史书中对武则天的描写我们可以断定，她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位，从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。丰肥浓丽，热烈放恣这时国内富庶，杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。在边疆，新罗、高句丽、百济、渤海国、日本等都是附属之国，可高枕无忧，心宽才能体胖。民众心态自信开放，女子的开放程度，当今女性看了都要汗颜，她们“丰肥浓丽，热烈放恣”。这都为这一独特审美风格的形成提供了基础条件。苏轼说“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎”，说的就是环肥燕瘦的典故。唐玄宗宠幸的杨贵妃是一位胖美女。有国家最高统治者的独特示范作用，加深了人们对肥胖美的认可。这种肥应该不是臃肿的肥，而是丰腴、富态的美。

老子说:"天下皆知美之为美，斯恶已"。天下的人都知道美之所以为美，丑的概念也就形成了。所以美和丑是相对而生的。随着生存环境的变化，人们对美丑的评判标准会有所改变。历朝历代对美的认知也会有所不同，大多数时候还是“窈窕淑女，君子好逑”。唐朝和宋朝却似两个极端，有着明显的差别。

众所周知，唐朝“以肥为美”，汉末到唐初中国经历了近四百年的战乱，人口由东汉末年的6000万，经隋炀帝的大兴土木和征伐，以及隋唐之际的战乱，唐初人口只有1235万。百姓流离失所，人们没有追求肥胖的物质基础。所以初唐的时候仍然以瘦为美。

步辇图

根据唐朝时期的画作《步辇图》可以看出，唐太宗被九位美女抬着，这九位美女身材都非常的修长纤细。让人不由的责怪李世民不懂得怜香惜玉，让九位如此瘦弱的女子去抬他。让我等凡夫俗子艳羡不已。中唐时期，随着生产力的提高，经济繁荣发展，物质供给变的丰富起来，所以中唐时期的画作女性人物比初唐时期圆润了许多，身材依然是妩媚的。进入盛唐以后才形成了“以肥为美”的审美风格。

丰肥浓丽，热烈放恣

这时国内富庶，杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。在边疆，新罗、高句丽、百济、渤海国、日本等都是附属之国，可高枕无忧，心宽才能体胖。民众心态自信开放，女子的开放程度，当今女性看了都要汗颜，她们“丰肥浓丽，热烈放恣”。这都为这一独特审美风格的形成提供了基础条件。

苏轼说“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎”，说的就是环肥燕瘦的典故。唐玄宗宠幸的杨贵妃是一位胖美女。有国家最高统治者的独特示范作用，加深了人们对肥胖美的认可。这种肥应该不是臃肿的肥，而是丰腴、富态的美。

在盛唐肥更是一种象征，意味着健康、富有和权力。从史书中对武则天的描写我们可以断定，她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位，从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。

宋朝的时候，经济比唐朝更为繁荣，然而国势不振。人们对美女的要求倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足。

缠足之风则遍及民间，“三寸金莲”成了对女性美的基本要求。如此病态的要求却出现在一个超级富足的朝代，缺少了自信乐观的心态。也许外族的屡屡入侵使宋人饱受凌辱，时时刻刻感受到一种危机感！是造成这种现象的原因。纤柔病弱之态成为女性美的主流，造就大批温柔贤淑、娇羞无力的“病美人”。

所以我们在追求个人容貌的时候，对于身形的要求不必太苛刻，胖一点也许你就是别人心中的杨贵妃，瘦一点也许你就是别人心中的李清照。只有心灵如花园，才能容貌似春天。你自然的样子本来就很美！