懂得了很多道理却活不好这个人生（为什么我明白很多道理）
懂得了很多道理却活不好这个人生（为什么我明白很多道理）当怒火欲水正沸腾处，明明知得，又明明犯着。知的是谁，犯的又是谁？此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。《菜根谭》有这样一句话：人有七情六欲，我们无法将情绪与自己的人生相剥离，但是我们应该做的和可以做的，就是让自己的情绪适度的存在，而不是任由自己的情绪带领自己前行，而控制自己情绪的过程就是修行。道理我们都懂，但是当我们受到情绪控制时，便将道理抛掷在一旁，甚至还为自己找借口说：“为什么要遵循这些死板的道理，我现在就是生气。”这便体现了修行的重要性，人生缺乏修行的这一个过程，道理只是死板的教条，而修行则能抛开情绪，将“道理”融入自己的人生。
总有人抱怨这样一个问题：“为什么我明白很多道理，却依然过不好这一生？”
答案就是情绪阻碍了将道理融入于生活的过程，我们明白的是道理，但是我们相信的是“情绪”。
01
每个人都明白一些道理，但是在生活中的很多时候，都被情绪主导了我们的内心。
人有七情六欲，我们无法将情绪与自己的人生相剥离，但是我们应该做的和可以做的，就是让自己的情绪适度的存在，而不是任由自己的情绪带领自己前行，而控制自己情绪的过程就是修行。
道理我们都懂，但是当我们受到情绪控制时，便将道理抛掷在一旁，甚至还为自己找借口说：“为什么要遵循这些死板的道理，我现在就是生气。”
这便体现了修行的重要性，人生缺乏修行的这一个过程，道理只是死板的教条，而修行则能抛开情绪，将“道理”融入自己的人生。
《菜根谭》有这样一句话：
当怒火欲水正沸腾处，明明知得，又明明犯着。知的是谁，犯的又是谁？此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。
一个人的愤怒或欲念仿佛沸水翻腾时，人往往是不能克制自己的，虽然他自己知道这样做是不妥当的，但又偏偏去触犯，知道这个道理的是谁，明知故犯的又是谁，如果这个时候能够冷静下来，弄清楚问题的症结所在，犯的是什么错。在这个时候突然觉悟而改变念头，那么邪恶的魔鬼也变成慈祥的天王了。
我们在情绪发生时，自己即便能够意识到这一刻自己的状态是错的，但是仍然任由情绪牵引着自己走向错误的深渊。
就好像很多人在冲动之下做出来很多无法挽回的事，说出来很多收不回来的话，都是因为我们任由着情绪主导了自身，这个时候真正让情绪左右自己的是谁呢？其实还是自己。
转念一想，这种状态不仅荒唐而且愚蠢，我们最该相信的是理智，但是总牵引着自己前行的却是情绪。
02
而修行的过程就是摆脱情绪控制自己的过程，可以遵循着三步法则，叫“一停、二跳、三回”。
一停：停止自己的冲动
当一个人特别生气的时候，不管你的情绪如何疯狂，一定要停止自己的疯狂行为，不要因为情绪冲动的时候说出来一些让自己都后悔的话，做出来让自己后悔的事。
有这样一个原则，叫：三秒钟原则，就是你冲动之前先停三秒，正所谓三思而后行，给自己一个冷静和缓冲的时间。
二跳：跳出当下的角色
在生活中会有这样一种体验，我们听别人诉说他经历的痛苦时，会觉得云淡风轻，我们生气的程度和他生气的程度完全不在一个频道上。
所以就有这样一句话：这个世上的痛苦没有真正的感同身受。
但是当这件事情发生在自己身上时，即便没有那么严重，自己也会特别的难过，这就是因为主观意识和情绪会模糊事物的本质，扩大事情的影响，一件小事在情绪的引领下也会变得非常严重。
所以跳出当下的角色，用看待别人的心态看待自己的问题，目的就是站在旁观者的角度去看待当下的问题，摆脱被情绪主导的状态，
《道德经》有这样一句话：为无为，事无事，味无味。
以无为之心去作为，以无事之心去做事，以无为之心去品味，就是让我们抛开自己的主观情绪，站在客观的角度去审视问题的智慧，这是无为的核心。
三回：回味自己的事情
让大家回味自己的事情，并不是事情过去之后还把痛苦的事情翻出来胡思乱想，而是让大家换一种角度接纳自己的痛苦。
你为什么会感觉痛苦？因为你觉得痛苦是坏事，你觉得别人伤害你的时候，对于你的人生活产生了影响。
但是我告诉你，人生的所有事情都有着不同的影响，即便你看上去是坏事的事情，未必是坏事，也是人生修行的机缘。
因为只有别人伤害你的时候，你才能会感到痛苦，只有痛苦的时候才会更冷静，更清醒的审视自己的人生，而且在你接纳痛苦的那一刻，你扩大了自己格局，从古至今，许多智者在开悟的那一刻，都是在痛苦中进行的。
所以，坏事不一定是坏事，它虽然让你在某一时刻感到痛苦，但是它会塑造一个更好的你自己。
而回味痛苦就是接纳自己的痛苦，当你接纳了痛苦时，才不会在关键时刻只是在痛苦的状态下，任由情绪主导自己。
用这三个步骤去处理自己的痛苦，审视自己的痛苦，才能让自己去克服情绪，这是一个修行的过程，这也是将道理真正融入于生活的步骤。
当你不再任由情绪掌控自己时，才能用理智去践行道理。
文|国学书舍
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