康熙王朝苏麻喇姑和康熙相差几岁（苏麻喇姑侍奉康熙多年）
康熙王朝苏麻喇姑和康熙相差几岁（苏麻喇姑侍奉康熙多年）最重要的一点，差苏麻喇姑到玄烨身边去，须待玄烨为自己的主子，而且这一辈子就这么一个主子，需要一心一意待他好，除此之外，不可有其他任何的念想。为了不坏宫中的规矩，孝庄太后一开始就给苏麻喇姑立下了几条规矩：在宫中须像别人一样，尊称自己为老祖宗；必须勤勤恳恳，不可偷懒使坏。苏麻喇姑进宫来当宫女的时候，在人群中看见孝庄太后从面前走过，一直把孝庄太后喊作婆婆。孝庄停下脚步来，对当时年幼的苏麻喇姑说：你为什么叫我婆婆呢？我在宫中几十载，别人都尊称我为老祖宗，要么就是太皇太后。苏麻喇姑面对当时的皇族权贵，从容地说：我看婆婆面亲，就是我的亲婆婆一样。孝庄太后见苏麻喇姑聪明伶俐，便把她留在身边做贴身宫女。
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康熙皇帝待婚之时，除了赫舍里之外，孝庄太后还一直想把身边的丫头苏麻喇姑许配给康熙皇帝为妃。但是当孝庄皇后将此事告诉苏麻喇姑后，苏麻喇姑一口拒绝。
玄烨从小在苏麻喇姑的陪伴下长大，苏麻喇姑陪玄烨读书、识字、出游，照顾玄烨的生活起居多年。按常理来说，两人之间应该培养了深厚的感情，且宫中女子都希望嫁皇上为妃，享受荣华富贵。
可是这苏麻喇姑为什么却与常人不同，不愿嫁康熙为妃子呢？
一、孝庄太后的年幼教化、思维定式苏麻喇姑进宫来当宫女的时候，在人群中看见孝庄太后从面前走过，一直把孝庄太后喊作婆婆。孝庄停下脚步来，对当时年幼的苏麻喇姑说：你为什么叫我婆婆呢？我在宫中几十载，别人都尊称我为老祖宗，要么就是太皇太后。
苏麻喇姑面对当时的皇族权贵，从容地说：我看婆婆面亲，就是我的亲婆婆一样。
孝庄太后见苏麻喇姑聪明伶俐，便把她留在身边做贴身宫女。
为了不坏宫中的规矩，孝庄太后一开始就给苏麻喇姑立下了几条规矩：在宫中须像别人一样，尊称自己为老祖宗；必须勤勤恳恳，不可偷懒使坏。
最重要的一点，差苏麻喇姑到玄烨身边去，须待玄烨为自己的主子，而且这一辈子就这么一个主子，需要一心一意待他好，除此之外，不可有其他任何的念想。
也就是说苏麻喇姑从小就被灌输了固化的君臣思想，玄烨是主子，那自己就是仆人，是臣子，不可对当今圣上有过分妄想。
苏麻喇姑从小就陪着康熙皇帝一起早起读书，外出游玩，但时时刻刻都需谨记自己的身份，除此之外一直与玄烨保持距离。
二、伍次友中途杀入，中途杀出康熙皇帝玄烨因为诗文情怀与伍次友结为好友，伍次友满腹诗书，纵观天下，对朝廷的弊病直言不讳，对当今朝政颇有见解。
跟在康熙皇帝身边的苏麻喇姑也因此与伍次友越来越面熟，甚至对满腹诗书的伍次友心生爱慕之情。
康熙皇帝在与伍次友交好的的同时，一直隐藏着自身的真实身份，伍次友此时尚不知晓其就是皇帝，所以所说之话、所做之文，句句发自肺腑，毫无遮掩，也因此得到康熙皇帝的青睐。
一去二来的混的脸熟了，伍次友对心思细腻、大方得体的苏麻喇姑也产生了一些情愫。便向康熙皇帝打听起苏麻喇姑的身份，康熙皇帝直言苏麻喇姑是自己身边的侍女，并未提及其是皇宫中的身份。
直到康熙皇帝邀伍次友到皇宫中共商当今天下，伍次友才明白原来与自己交情甚好的公子竟然是当今圣上，便立马跪下，连言道自己眼拙，不识当今圣上。
康熙皇帝让伍次友不必多此繁复之礼，只需直言相谏，但伍次友明白伴君如伴虎的道理，便对康熙皇帝说：昔日吾与皇上直言相谏，痛贬时事，放眼天下，皆因无所顾忌。
而今皇上在前，吾心生芥蒂，断然不敢再如前所开怀畅言。且吾等书生，心向四海，云游山河，今日请皇帝恩准我退出皇宫。
此时，苏麻喇姑在门外听的一清二楚。待伍次友出来时，苏麻喇姑叫住伍次友，哭声问道：伍次友，你为何不向皇上要我，你为何不要我？
伍次友深谙皇帝威严，断然不敢请娶宫中侍女，更何况苏麻喇姑是从小在皇帝身边长大的。伍次友直言：皇帝喜欢你，我看得出，我且暂退，你就好生侍奉皇上吧。说罢离去。
康熙皇帝见状，问苏麻喇姑：伍次友已经走了，难道你要等他一辈子吗？
苏麻喇姑回答道：苏麻喇姑的命是老祖宗给的，苏麻一辈子都是皇帝身边的人；但伍次友走了，我的心也跟着死了，往后我只一心一意侍奉皇上，再无他想。
但孝庄太后也正有将苏麻喇姑许配给康熙皇帝的意思。
三、苏麻喇姑的过人心思与自保之道在皇宫中呆的时间长了，苏麻喇姑见到太多因为亵渎皇威被结束生命的鲜活案例，见到太多后宫中嫔妃间勾心斗角的昏暗，见到许多因为妃子身份被永锁深宫庭院的悲戚。
苏麻喇姑很明白自己的定位，如若自己做了妃子，自己的命运便同那些嫔妃一般了。而作为皇帝身边的侍奉，则没有这些勾心斗角、没有生命之危，更没有身锁后宫的悲戚。
当孝庄太后把一切都布置妥当后，大喜当天，苏麻喇姑在房中却怎么也不肯出来。
孝庄太后只得亲自来到，苏麻喇姑哭着对老祖宗说了自己的心声，孝庄太后严声喝道：苏麻，你这是不给我孝庄面子啊。你知道你是我最心爱的丫头，也是最听话的丫头，怎么你今天要和我孝庄对着干啊？
苏麻喇姑哭诉道：老祖宗从小让我把皇上当主子看，而且只能这一个主子。
除了好生侍奉主子外，不敢再有其他杂念。即便康熙皇帝亲口说他喜欢苏麻喇姑，苏麻喇姑仍是跪地不起，请求孝庄太后见谅。
孝庄太后无奈之下，赐苏麻喇姑一座念佛庭院建在内宫之中，令苏麻喇姑蓄发为尼。
其实，苏麻喇姑此举看似不通人情常理，却自有过人之处。
当初苏麻喇姑三问伍次友为何不带自己走，心底更深处其实是在问，你为何不帮她逃出这幽禁之所，为何不帮她远离这勾心斗角之地，为何不能解放自己的下半生？
苏麻喇姑拒绝嫁给康熙皇帝，拒绝身披妃子之名，除了心底里对伍次友的执念之外，更多的是保命之举。
后宫中女子尚多，而康熙皇帝绝不会只引两三人为妃，而皇上的妃子一旦多起来了，就会因为皇子、地位、权力而争夺，甚至反目成仇，招来性命之忧。
苏麻喇姑在宫中多年，早已看破这些宫廷悲剧。
成为妃子，固然可以享受一段时日的荣华富贵，但付出的代价是下辈子的自由与生命安全；拒不成婚，即使念佛吃斋，换来的是心里的安稳与一身淡然。
如此看来，苏麻喇姑仅用一个妃子的名号，就抵消掉了性命之忧，实为明智之举。
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