你见过最渣的男人徐志摩（徐志摩说男女之间）
你见过最渣的男人徐志摩（徐志摩说男女之间）不仅徐志摩本人喜好方城之战，其师友梁启超、胡适、梁实秋等人均好此道。乃师梁启超“唯有读书可以忘记打麻将，唯有打麻将可以忘记读书”的说法，更为惊世骇俗。民国时期，几位妇女正在做方城之戏前些年华人导演李安将张爱玲小说《色戒》搬上荧屏。该片开头由四位太太打麻将引出男主易先生出场，让人隔着屏幕都能感受到浓浓的暧昧！电影结尾仍旧回到麻将桌上。或许可以推断，张爱玲、李安都是徐志摩“打牌论”的忠实粉丝。《色戒》剧照张爱玲作品中尤其喜爱展现打麻将的场景，譬如《金锁记》《留情》《五四遗事》《沉香屑·第一炉香》，当然还有刚刚提到的《色戒》等等，真实反映了民国时期这一极为普遍的娱乐社交方式。
1920年代，美国妇女在打麻将
编者按：有人打麻将愉悦身心，有人打麻将争强使气，有人打麻将赌钱获利，徐志摩却从中悟出了男女，悟出了人生。
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徐志摩不仅写过“轻轻的我走了，不带走天边的一片云彩”这样浪漫旖旎的诗句，还对鸦片与麻将做过如下高论，男女之间的情和爱是有区别的：鸦片烟榻，看似接近，只能谈情，不能爱，所以男女之间最规矩最清白的是烟榻，最暧昧最嘈杂的是打牌！
前些年华人导演李安将张爱玲小说《色戒》搬上荧屏。该片开头由四位太太打麻将引出男主易先生出场，让人隔着屏幕都能感受到浓浓的暧昧！电影结尾仍旧回到麻将桌上。或许可以推断，张爱玲、李安都是徐志摩“打牌论”的忠实粉丝。
《色戒》剧照
张爱玲作品中尤其喜爱展现打麻将的场景，譬如《金锁记》《留情》《五四遗事》《沉香屑·第一炉香》，当然还有刚刚提到的《色戒》等等，真实反映了民国时期这一极为普遍的娱乐社交方式。
民国时期，几位妇女正在做方城之戏
不仅徐志摩本人喜好方城之战，其师友梁启超、胡适、梁实秋等人均好此道。乃师梁启超“唯有读书可以忘记打麻将，唯有打麻将可以忘记读书”的说法，更为惊世骇俗。
民国时期，四位知识分子打麻将
麻将究竟起源于何时已不可考，传统说法认为源自明朝流行的纸牌游戏——马吊牌。马吊牌则起源于唐代的叶子戏，后来改成马吊（马掉）。明朝有个叫黎遂球的人还专门写过一本关于马吊牌的《运掌经》。书中极言马吊牌是一种休闲益智的极佳游戏，称其有“宜于舟中，宜花下，宜灯前，······宜避暑，宜登山，宜快人、宜侠士、宜静女······宜诗客文人······宜数学，宜禅悟”等共“二十四宜”。看来，马吊牌之戏，不仅不受地点、年龄、性别、职业等诸多限制，而且还可以提高人的数学能力和对事物的理解能力！
明朝末年马吊牌盛行一时，就连大门不出二门不迈的太太小姐们，在后花园里也常常打牌解闷儿。明末清初大思想家顾炎武在《日知录》中曾专门提到：自万历朝以来，天下太平无事，士大夫阶层“无所用心，间有相从赌博者，至天启中，始行马吊之戏”。有学者甚至提出“明亡于马吊之戏”的观点。
清康熙年间大学士张英——就是以“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”一诗，写出一条“六尺巷”的那个张英——特别厌恶马吊牌。特地刻了一枚印章，上写“马吊众恶之门，习者非吾子孙”，家中所有藏书均钤记此印，作为对宗族子弟的警告。乾隆年间下令禁止马吊游戏。
民间自来是上有政策下有对策，换个头面，继续大行其乐。马吊牌的变种“马将牌”应运而生。马将牌，又叫麻雀牌，就是今天的麻将牌。马将牌最初也是纸牌，后来演变为竹质、骨质，乃至今天的化学材质。南方人习惯称其为麻雀牌，打麻将叫做“叉麻雀”。《清稗类钞》记载：麻雀，马吊之音转也。
清代街头玩纸牌
麻将牌一共是一百三十六张，分为四门：万、筒、索、字，字里面有东南西北、有龙凤白（或中发白）。之所以如此区分，是有讲究的。《清稗类钞》称，“筒，阴像也；索，阳像也；万，数之极也。盖本饮食男女之意也。”太平天国起义后，“军中用以赌酒”。后来流入宁波，“其后不胫而走”，在全国流行开来。
清代，青楼女子陪客人打麻将
到光绪、宣统时，麻将盛行，涵盖各个阶层。有人给打麻将起了个特别文雅的名字，叫做“看竹”。什么意思呢？从表面看，当时的麻将牌基本都是竹子做的，只有官宦人家才能用的起骨质甚至象牙牌；从引申意义来讲，苏东坡有“宁可食无肉，不可居无竹”之句，名曰“看竹”，似乎应该理解为一天都不能离开麻将牌！据说，当时北京权贵做麻雀之戏，赌资竟有5万两白银一底（局）的。要知道，光绪的时候，北京一亩宅基地售价也就在1000两上下。
清代，四位公子哥打麻将
清朝专门有人写了长诗，详细介绍麻将游戏的规则、技巧乃至心理战术，非常有趣，特全文收录：
麻雀何难打，只求实者虚。逢和需要算，死听不为输。
三项家家大，双风对对符。自摸清一色，喜煞牧猪奴。
今日赢钱局，排排对子招。三元兼四喜，满贯遇全么。
花字杠头发，月从海底捞。散场需远避，竹杠怕人敲。
素有盘龙癖，得闲打八圈。上家六合占，本位自输钱。
勒子看人倒，病张摊我拈。不如加两点，或可有庄连。
又唱竹林戏，讴歌逸兴赊。四圈输八吊，一客累三家。
包子连连叹，头儿屡屡拿。不愁输得苦，明日早来些。
民国时期，四位少数民族贵族打麻将
民间如此，紫禁城里的太后老佛爷也不能免俗。先说老佛爷经常玩的麻将牌，宽一寸，高二寸，用上等象牙雕刻而成，精美绝伦，据亲眼见过的人称“疑为鬼斧神工也”。
再说牌友。慈禧太后时不时就会把权贵家眷召进宫来陪自己打上八圈。庆亲王奕劻家的两个格格是固定牌友。野史记载，每次打牌的时候，必定有宫女站在慈禧身后看牌，慈禧需要什么牌，宫女就会以手势暗中通知牌桌上其他人打出来，让老太后和牌，哄其开心。
慈禧赢一局，其他三位就赶紧起身祝贺；慈禧输了，陪玩的人也要跪下来磕头，请慈禧“赏收”自己的赌资。这套把戏，《红楼梦》中凤姐也经常用在贾母身上。格格们把慈禧太后哄高兴了，瞧准时机，“则跪求司道美缺，所获乃十倍于所负矣”。
麻将作为游戏，可以起到愉悦身心、沟通人际关系的作用。但若沉溺其中，甚至将其作为赌博手段，则有百害而无一利。
早在上个世纪二三十年代，麻将就飘洋过海，传播到了海外。2015年7月，国际麻将联盟在瑞士注册成立。10月，首届世界麻将运动会在中国海南举办。2017年国际智力运动联盟宣布，麻将继桥牌、国际象棋、围棋、象棋和国际跳棋之后，正式成为第六个世界智力运动项目。 2022年3月，国际麻将联盟总部正式落户中国棋院杭州分院。（全文完）
国际麻将联盟标识
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