青海社火有多厉害（青海大通社火中最为隆重）
青海社火有多厉害（青海大通社火中最为隆重）在大通景阳镇苏家堡社火开始前首先要供“火神”。每当农历腊月二十三小年的一天，由会头（社火组织者）组织村里老年人在火神院（专门为演社火提供的一个院子，等正月社火演完了，卸完身子，这个院子也就不用，待来年演社火时再用，但大通脑山地区的社火在当地庙里“出官”）供奉“火神”。早上六点左右，大家来到火神院里，在提前摆好的香案供上写有“赤皇上品三炁火官南丹纪寿天尊之神位”的牌位，焚香，鞠躬作揖，口称“供奉您老人家保佑百姓四季平安、五谷丰登、风调雨顺”火神牌位供上以后，每天有专人负责上香，一直到社火演完。供“火神”！像其他地区一样，大通社火以传承历史悠久、规模宏大广泛而深深植根于广大群众之中，形成了具有浓郁地方特色的群众性节庆文化活动，经久不衰。以前，在大通，它不叫“社火”，叫“火神会”。 火神会中灯官的扮演者叫“火神爷”，为什么现在又叫“灯官”？据井石先生《青海社火中的炎官和灯官考》中描述：“清以后，
大通社火中，最为隆重而又最具特色的要数出“灯官”（也叫“出官”“出身子”）。旧时，正月初八（浅山地区初九）是“出灯官”的日子……今日发原大通县文化馆馆长裴银梅大姐的文章《大通社火之出“灯官”》，文章从社火的起源、供“火神”、出“灯官”、吩咐（“过堂”）、请“龙王”、请“神狮”……各环节叙述颇为详尽，“灯官老爷”的吩咐词尤其精彩！感兴趣的朋友们，快来围观！ ——相玉
大通社火之出“灯官”
图 文 / 裴银梅
社火，是春节期间群众自发的、自娱自乐的民间民俗文化活动。它来源于古代人们对社神与火神的崇拜。据井石先生《青海社火中的炎官和灯官考》中描述：“中国远古就有祭祀社与火的风俗，因此就有了社神与火神。社神是共工氏之子句龙，火神为炎帝神农氏。“社火”原来就是对句龙和炎帝的这两位尊神的合称。因为祭祀他们时，民间都要舞龙、舞狮演酬神百戏，慢慢地，民间就把祭祀社神与火神时所演的百戏称之为“社火”了。
像其他地区一样，大通社火以传承历史悠久、规模宏大广泛而深深植根于广大群众之中，形成了具有浓郁地方特色的群众性节庆文化活动，经久不衰。
以前，在大通，它不叫“社火”，叫“火神会”。 火神会中灯官的扮演者叫“火神爷”，为什么现在又叫“灯官”？据井石先生《青海社火中的炎官和灯官考》中描述：“清以后，政府要求出“灯官”，只好来个变通，让“火神爷”戴上了灯官的官帽，从而把出巡的火神爷和管理灯火的灯官合二为一了。”随着社会的发展，“火神会”这种以祭祀为主的活动逐步演变成了具有浓郁地方特色的群众性文化活动，每年春节，人们便用“耍社火”这一艺术形式来欢度春节，预祝新的一年五谷丰登，人民安康，成为人民群众文化生活最主要，也是最重要的活动内容。
所谓“五里不同风 十里不同俗”，在大通社火中，每个社火队都有它自己的特色和讲究之处。首先，社火队都设有灯官（景阳泉头社火中叫“老爷”），也就是社火队伍里的总官。灯官由村里德高望重，深谙社火演技、能说会道的人装扮成七品县令的模样，头戴乌纱帽，乌纱帽正面贴“槽头兴旺”，背面贴“一品当朝” 或“五谷丰登”的红纸条，身穿大红袍，腰系清风玉带，脚蹬朝靴，手执一把写有“国泰民安、风调雨顺”的风火扇或缠了写有“国泰民安、风调雨顺”红纸的一把笤帚疙瘩。身边有皂役护卫。社火队伍行进时，由皂役前呼后拥。灯官是沿途祭祀，各庙行香的主持者。不参加社火里的表演。每到一个地方演出前，灯官致吉祥词，演出时，端坐香桌后面观看、监督演出，每个节目演出前，都致于祝词。按照惯例，灯官这一角色，要演必须演三年，三年后，根据本人意愿，才决定连任或辞去。
供“火神”！
在大通景阳镇苏家堡社火开始前首先要供“火神”。每当农历腊月二十三小年的一天，由会头（社火组织者）组织村里老年人在火神院（专门为演社火提供的一个院子，等正月社火演完了，卸完身子，这个院子也就不用，待来年演社火时再用，但大通脑山地区的社火在当地庙里“出官”）供奉“火神”。早上六点左右，大家来到火神院里，在提前摆好的香案供上写有“赤皇上品三炁火官南丹纪寿天尊之神位”的牌位，焚香，鞠躬作揖，口称“供奉您老人家保佑百姓四季平安、五谷丰登、风调雨顺”火神牌位供上以后，每天有专人负责上香，一直到社火演完。
出“灯官”！
大通社火中，最为隆重而又最具特色的要数出“灯官”（也叫“出官”“出身子”）的日子。旧时 正月初八（浅山地区初九）是“出灯官”的日子，早上十点左右，所有扮演社火的演员（叫”身子）集中在火神院里，按角色划分穿上各自服装，列队，敲锣打鼓的在会头的带领下，带着茶、酒、香表，来到扮演“灯官”的家里，跪在院子里齐声呐喊“老爷出身”。这时扮演“灯管”的老爷在自家堂屋柜上点灯焚香，面朝神像三拜九叩，完毕，带领社火队一般人马敲锣打鼓来到火神院里，在供奉火神的牌位前点灯焚香，然后，由会头给灯官老爷亲自更衣、带帽、化妆。完毕，灯官老爷带领全部身子再次上香敬神，跪在火神牌位前言道：
天上纱帽轮流带，
偏偏轮到我家来；
进来庙门见了个鼓，
鼓上蹲者两只虎；
打掉虎了取上鼓，
今天我就是本登府
是不是？
众身子答：是！
又道：公元 年 月 日，我领了王母的金牌，佛家的宝号，三教的牒文，火神老祖的大令，随带了毛糙社火一台，飘飘荡荡来到（某某）县（某某）村，举起了火神老祖的灯棚大会，是不是？
众身子答：是！
本豆腐（灯府）老爷
牛羊府出身，
坐镇青菜（钦差）衙门，
狗时出仕，
猪时上任，
子时出巡，
牛时下马，
领了皇王的旨意，
穿戴了官服，
在锣鼓县坐了一时三刻的春官。
本灯府
东走了东京卞梁，
西走了西京长安，
南走了南京金陵，
北走了北京燕山。
一来是龙庙降香，
二来是清街两行，
三来是镇压四方。
所到之处问善恶，
帝王头上管三分；
一路上三柱明香往上插，
压了天煞压地煞，
压了天煞保风雨，
压了地煞保太平。
本灯府所到之处，
说的是国泰民安；
讲的是风调雨顺，
降的是吉祥如意，
压的是万般邪煞。
本灯府来了空不来，
清风细雨带着来，
金银财宝滚进来，
本灯府走了空不走，
灾难病痛全带走。
要把那些狂风暴雨，
冰雹冷蛋
瘟蝗邪煞
万般口舌
小儿的豆疹
老汉的咳嗽
牛羊的蹄黄
骡马的口疮
一袍袖打在九霄云外，
叫它永世不得翻身。
是不是？”
众身子答：是！老爷起身！
吩咐（过堂）！
老爷起身后，两边先生侍奉老爷坐在堂前，按社火队角色扮演者大小开始询问、吩咐（叫过堂）。
在老爷堂前听审吩咐的身子依次是：“哑巴”（社火中的大身子，听老爷吩咐完以后一直到社火结束都不说话）--“胖婆娘、傻公子”--会头（组织者）--“秧歌头”（带领社火“身子”拉满场的负责人）--“报子”（社火中的先行官，一般为两个，头戴草帽，身背令旗，出官时骑马跑在社火队最前面）
老爷：坐在火神院，
灯官抬头看，
香烟缭绕天门开，
忠心人等降香来，
刚刚说完，哑巴跪在老爷面前，老爷吩咐道：
哑巴头戴黄裱马，
反穿皮袄羊皮褂；
身子伙里你最大，
起了身不说话。
哑巴起身站在一边。胖婆娘、傻公子跪在老爷面前，老爷吩咐道：
胖婆娘，
你生的丑来长的怪，
把火神宝儿抱在怀；
巧言巧语你会道，
给众位百姓赐福来。
傻公子，
斜穿衣来歪戴帽，
万样的话语表不了，
跟上胖婆娘图热闹。
胖婆娘、傻公子起身站在一边。会头们跪在老爷面前。
老爷：二位先生（站在老爷两边侍奉老爷的先生）大堂前跪的是什么人？
先生：报告老爷！
大堂前跪的是本次火神会的大小会头。
老爷：很好！很好！各位会长，牡丹好全靠了绿叶扶持，今天我们举起了灯棚大会，大会的好坏全靠你们各位会头。
会头：全靠老爷。
老爷：本灯府出府今日喜神在何方？
会头：神留何日喜神，
随人远方游行；
明香奉上三柱，
家家保佑太平。
老爷：很好！很好！下去之后将会场好好维持，不许打架斗殴、酗酒闹事，将今年的火神会闹的轰轰烈烈、平平安安，过一个祥和如意的太平年吧！
会头：是，老爷。（起来，下）
秧歌头上场，跪在老爷面前
老爷：二位先生，下面红红绿绿跪的是什么人？
先生：老爷，大堂前跪的是秧歌头子。
老爷：很好！很好！秧歌头子，你这次火神会上带了多少秧歌（身子）？
秧歌头：回老爷，我这次火神会上带了三十六天罡、下带了七十二地煞、一百单八将装成了社火，一个不缺，一个不少，全部带齐，请老爷检点。
老 爷：秧歌头子，你带了这些秧歌，闹的是什么？
秧歌头：老爷，我闹的是：
二人力大不出头，
丁字无钩挂绣球，
大人怀抱一颗印，
一十二岁观九洲。
老 爷：很好！很好！好一个“天下太平”，你下去以后，一路上供吃供买供搅，不许扰乱好观众，走在路上端走路，不许出口骂人乱出行。
秧歌头：是，老爷！
老 爷：下去领上秧歌了闹去吧。（秧歌头起身，下）
报子蹦蹦跳跳上场，跪在老爷面前。
老爷：二位先生，前面蹦蹦跳跳下跪何人？
先生：老爷，下面跪的是本次火神会的先锋报子。
老爷：金花报子，本灯府出府你们开的是什么路？
报子：（起身边跳边说）
逢山开路路又平，
遇水架桥桥又稳；
蛇不拦路，虎不抬头，
一路顺顺利利。（说完又跪下）
老爷：本灯府出府你们查的是什么人？
报子：（起身边跳边说）
查的是歪带帽、斜穿衣、不务正业的二流子；
访的是孝子贤孙、勤劳致富的老好人；
防的是生孝血房、盗贼杀人的不洁人。
（说完又跪下）
老爷：本灯府出府你们报的是什么人？
报子：（起身边跳边说）
一报报的是天下太平，二报报的是国泰民安；
三报报的是皇王万岁，四报报的是国士亲君；
五报报的是安民无数，六报报的是福寿安康；
七报报的是祸去灾散，八报报的是建设小康；
九报报的是神恩浩荡，十报报的是如意吉祥。
（说完又跪下）
老爷：报子生来性子急，
背上插的令子旗；
令子旗上写大字，
你保江山保社稷。
下去以后再报再探。
报子：是，老爷！（报子起身边跳边说）：
报子报子好报子，
头上带的草帽子；
山神迎来土地笑，
都说招财童子到。
报子出了火神院，
叫年兄，把马拉，
报子上马说好话。
送走报子以后，社火队在庙院拉满场（拉满场是参加社火演出的全部“身子”集体亮相的一种形式，旧时被认为是一种朝神仪式），走四门（在场子里按东西南北四个方位布宫灯，社火身子跟着社火头儿或单队、或双队按照四个方位跟着鼓点由慢到快步舞），完毕，唱秧歌调：
一顺钱马四四方
火神老祖坐中央
今日社火出了场，
保佑众人永安康。
全体身子唱完，老爷下到案前，手拿一把香燃着，下跪香案前表说：
香在炉中蜡在台，
花在瓶内四季开；
一年四季多茂盛，
天官赐福月月来。
请“龙王”！
老爷表说完，出了庙门，前往泉边请“龙王”，“报子”骑马前行，灯官带领所有“身子”敲锣打鼓来到当地河边 “报子”下马禀报：“禀报老爷，我小小报子，报来报去，探来探去，来到了本庄的龙王庙降香”。（说完站一旁）
灯官来到神龙盘踞的泉边，给已经装扮起来的两条彩龙焚香化表，点睛、开七窍，然后，说辞如下:“三分钱马九柱香 本灯府带上毛糙社火来到龙王的宝殿上，请龙王降吉祥，腾云驾雾、甘露大降；保佑今年风调雨顺粮满仓”。这是，两条彩龙摇头摆尾在锣鼓伴奏下舞起来。
请“神狮”！
请完龙王，“报子”骑马前行，灯官带领所有“身子”向当地山神庙请“神狮”。来到山神庙前，“报子”下马禀报：“禀报老爷，我小小报子，报来报去，探来探去，来到了本庄的山神庙降香”。（说完站一旁）
灯官来到山神前，焚香化表，说辞如下:“ 三分钱马九柱香 本灯府带上毛糙社火来到山神大王的宝殿上，一来给山神大王降香 二来求山神大王保安康 三来求山神大王降吉祥”。然后，给已经装扮起来的两条“神狮” 点睛、开七窍。说辞如下:
金毛狮王出山林 来在庄上保太平
山间万兽狮为王 镇守恶虫保生灵
狮子爪爪趴趴蹬 四个爪子有精神
前脚踏平曲曲路 后脚踏开幸福门
待我降香回府之后 封你为深山林中之王。
之后，狮子上场随罗鼓点表演 灯官表述完毕。全体社火身子边扭边唱:（朝神秧歌）
山神爷高来山神爷高 山神爷穿的是大红袍
大红袍上九条龙 保佑来年庄稼成
出身子仪式完成后 社火浩浩荡荡出发，先从本村开始正式演出。
百年来，大通社火在延续、传承、发展过程中，糅合了各民族的一些民俗文化和艺术形式，形成了丰富多彩且独具高原特色的社火艺术，有舞龙、舞狮、高台、高跷等数十种表演形式，以及近百种脍炙人口的社火小调。这些表演形式和演唱小调在群众中广为流传，深受人们的喜爱。每年正月，在“不点花灯月不圆，不耍社火难过年”“锣鼓不响，庄稼不长”等传统思想的影响下，各地的社火演出队浩浩荡荡，将欢腾的正月气氛渲染得异常热闹红火，春节变成了一个热闹非凡的“狂欢节”。
