孝经有多少部（孝经是怎样一部书）
孝经有多少部（孝经是怎样一部书）两千多年来，《孝经》对于中国社会的思想意识、道德修养与政治制度等方面都有巨大的影响，这实在不是笔墨所能尽书的。《孝经》在我国深入人心，渗透到社会组织的各个细胞中。从四个方面可以得到见证：由于封建帝王的尊崇和提倡，《孝经》在历史上具有其它典籍无可比拟的特殊地位。它既是最经典的文献，又是最普及的通俗读物；既被看作人伦百行的纲纪，又被当做科举仕途的阶梯，影响之深远，其他书不可同日而语。隋唐皆以《孝经》颁行天下。唐太宗对皇太子读《孝经》大加赞赏，说：“行此足以事父兄，为臣子。”高宗仪凤三年（公元678年），诏令以《道德经》和《孝经》为上经。玄宗二度亲注《孝经》，诏令“天下家藏《孝经》，精勤教习，学校之中，倍加传授，州县官长申劝课焉”。天宝四年（公元745年），玄宗又亲以八分书写《孝经》，石刻立于太学。这一形似经幢的巨大石刻，至今仍屹立在西安碑林。金、元两朝少数民族入主中原，也拜倒在《孝经》之下。公
三、《孝经》在历史上的影响。
《孝经》受到历代统治者的尊崇。西汉时，自文帝开始置《孝经》博士。昭帝始元五年（前82），诏令举贤良文学，治《孝经》。宣帝地节三年（前67），立学官，郡县置学校，乡聚设庠序，庠序置《孝经》师一人。由于《孝经》成为小学课本，它便以最快的速度得到普及。
东汉时，光武帝下令不仅儒生要读《孝经》，宫廷卫兵也必须学习《孝经》。汉代，《孝经》又是选择官吏的考试科目。
六朝时，《孝经》的注解、讲授最为热闹。皇帝、皇太子听经、讲经、注经成了宫廷的重要活动。
隋唐皆以《孝经》颁行天下。唐太宗对皇太子读《孝经》大加赞赏，说：“行此足以事父兄，为臣子。”高宗仪凤三年（公元678年），诏令以《道德经》和《孝经》为上经。玄宗二度亲注《孝经》，诏令“天下家藏《孝经》，精勤教习，学校之中，倍加传授，州县官长申劝课焉”。天宝四年（公元745年），玄宗又亲以八分书写《孝经》，石刻立于太学。这一形似经幢的巨大石刻，至今仍屹立在西安碑林。
金、元两朝少数民族入主中原，也拜倒在《孝经》之下。公元1151年，诏令用唐玄宗御注《孝经》，授于各级学校。
明代，《孝经》仍是必读、必尊的经典。明太祖说：“《孝经》是孔子明帝王治天下之大经大法，以垂万事”。
由于封建帝王的尊崇和提倡，《孝经》在历史上具有其它典籍无可比拟的特殊地位。它既是最经典的文献，又是最普及的通俗读物；既被看作人伦百行的纲纪，又被当做科举仕途的阶梯，影响之深远，其他书不可同日而语。
两千多年来，《孝经》对于中国社会的思想意识、道德修养与政治制度等方面都有巨大的影响，这实在不是笔墨所能尽书的。《孝经》在我国深入人心，渗透到社会组织的各个细胞中。从四个方面可以得到见证：
1、《孝经》被视为思想权威，在著述与论辩中被广泛的引用。
2、《孝经》被当做伦理道德的规范，用以抑恶扬善。
3、推衍、发明《孝经》的旨意，借用《孝经》制定不同的社会身份和职业的人的道德规范。
4、依据《孝经》议定礼仪制度与律令。
来源： 36品国学讲堂
