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浅析雪莱诗歌西风颂中意象构建的认知解读(浅析雪莱诗歌西风颂中意象构建的认知解读)

浅析雪莱诗歌西风颂中意象构建的认知解读(浅析雪莱诗歌西风颂中意象构建的认知解读)类属空间类属空间向两个输入空间映射,整合反映出输入空间共同的、常见的、抽象的组织与结构,从而规定了核心跨空间映射(吴为善、严慧仙2009)。四个空间通过一系列的映射运作彼此连接起来,构成了概念整合网络。20世纪末,美国语言学家福柯尼耶和特纳(Fauconnier&Turner1994)提出"概念整合理论”(ConceptualIntegrationTheory),建立了探索意义构建的理论框架。该理论涉及心智空间网络动态认知模型合并的运作过程,其认为人类在生活中体验和接受的客观世界的知识域、空间体都有某种属性和概念范畴的映射输入,人类能将来自不同认知域的心理空间输入通过跨空间映射匹配,有选择地投射到动态解释的复合空间。根据福柯尼耶和特纳(Fauconnier&Turner1998)提出的“四空间论” 概念整合是在类属空间(GenericSpace)、输入空间1(InputSpace1

随着浪漫主义在欧洲文坛上的勃兴,诗歌意象研究被推到重要的位置。

在对19世纪浪漫主义诗人雪莱(PercyByssheShelley)脍炙人口的诗篇《西风颂》(“OdetotheWestWind”)的阐释过程中,国内大部分学者主要从文学角度(如刘知国2010;曾屹君2015)和修辞学角度(如颜美娟2015;张蔚2018)对诗歌中的意象进行解读,而鲜少有学者对意象语言的内在特征及其对读者认知过程的影响加以专门研究。

鉴于此,本文拟借助概念整合理论所拥有的强大语言阐释力,运用文本细读的方法,结合诗歌创作的社会文化语境,分类解读《西风颂》中的意象群组,解析意象语言的思维生机制及意义在线构建的过程,从认知角度揭示该诗歌如何彰显雪莱对生与死、黑暗与光明等命题的哲学思考。

浅析雪莱诗歌西风颂中意象构建的认知解读(浅析雪莱诗歌西风颂中意象构建的认知解读)(1)

雪莱

概念整合认知运作机制

20世纪末,美国语言学家福柯尼耶和特纳(Fauconnier&Turner1994)提出"概念整合理论”(ConceptualIntegrationTheory),建立了探索意义构建的理论框架。

该理论涉及心智空间网络动态认知模型合并的运作过程,其认为人类在生活中体验和接受的客观世界的知识域、空间体都有某种属性和概念范畴的映射输入,人类能将来自不同认知域的心理空间输入通过跨空间映射匹配,有选择地投射到动态解释的复合空间。

根据福柯尼耶和特纳(Fauconnier&Turner1998)提出的“四空间论” 概念整合是在类属空间(GenericSpace)、输入空间1(InputSpace1)、输入空间11(InputSpace11)和整合空间(BlendingSpace)中进行的。

类属空间向两个输入空间映射,整合反映出输入空间共同的、常见的、抽象的组织与结构,从而规定了核心跨空间映射(吴为善、严慧仙2009)。四个空间通过一系列的映射运作彼此连接起来,构成了概念整合网络。

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类属空间

依据心理组织框架及其投射后整合的复杂程度,特纳和福柯尼耶(Turner&Fauconnier1995)将概念整合网络划分为以下四种类型:

其一,简单网络(SimplexNetwork)。两个输入空间的其中之一含有一个抽象、空白的框架,而另一个输入空间中没有框架,只有用来填充空白框架的元素。两个输入空间进行简单的跨空间映射,互相填充 无须进行整合。

其二,镜像网络(MirrorNetwork)。两个输入空间共享相同的组织框架,因此两者的元素通常能够一一匹配,形成对应关系。

其三,单域网络(Single-scopeNetwork)。两个输入空间分别有不同的组织框架,但只有一个输入空间里的元素被投射到整合空间,即整合空间组织框架的属性是两个输入空间组织框架其中之一的拓扑。

其四,双域网络(Double-scopeNetwork)。两个输入空间有各自不同的组织框架,且均有部分元素被投射到整个空间。在整合空间中,来自两个输入空间的元素经过三个彼此关联的心理认知过程形成层创结构(见图1)

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图1四空间概念整合模型

图1整合空间中的方框代表层创结构&是概念整合理论的核心概念,源自三个心理认知过程:1)组合(composition),指将来自两个输入空间的元素组合起来,形成一种在输入空间中不存在的新型关系的过程;2)完善(completion) 指借助背景框架知识、认知和文化模式,使组合结构得到进一步完善的过程;3)扩展(elaboration) 指根据整合空间自身的层创逻辑,在整合空间中进行认知运作的过程(Fauconnier&Turner2008)。

层创结构极富创造性,它是新信息、新意义和新知识的来源。概念整合理论可以清晰的展示和分析语言产生的复杂动态过程 对各种语言形式和现象的认知过程、意义构建都有强大的解释力。

这种语言的心理分析机制将人类的外在体验与语言的内部意义构建紧密结合起来,可以实现诗歌解读在作家、世界、作品和读四个维度的有机统一。

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心理分析机制

《西风颂》中意象的认知阐释

诗歌的特点属于美学范畴,诗歌提供“意境”使读者产生联想的本质是使其激活人类心智空间概念的动态整合 可以说诗歌从创作到解读的过程是类在心智空间进行认知运作的过程(王正元2009)。

雪莱的《西风颂》采用了大量的意象描写,使用概念整合理论来解读意象在读者心理认知体系中的构建过程,有助于从认知角度揭示诗歌的哲学内涵与诗人的深邃情感。

(一)自然意象解读

《西风颂》共分为五节,每个小节都是一首十四行诗,核心意象“西风”贯穿全诗。诗中的意象群组蕴含诗人对社会的哲学思考,即他不仅要唤醒灵魂的救赎,更要追求生命的完整,换言之,他认为生命应像大自然一样充满活力,而人类最的胜就是有满活力的完美灵魂。

这种哲学内涵超越了诗歌的字面意义,需要我们从认知角度予以剖析,正如福柯尼耶和特纳(Fauconnier&Turner1994:35)所认为的那样:“语言本身不是认知结构,但它为我们提供了足够的线索,使我们可以找出认知域和用于构造上下文的特定认知原则。—旦有了语言与现有结构之间的线索,认知原理和背景框架结合起来,意义构建就发生了。”

《西风颂》的前三节塑造了如下三个自然意境:西风扫除林中残叶,送走生命的种子;西风搅乱天上的云雾,呼唤雷电的到来;西风掀起大西洋的凶猛海浪,威慑海底世界。

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《西风颂》

这三个自然意境凸显了西风给树林、天空和海洋带来的变化,蕴含着死亡与重生的隐喻。由于篇幅所限,本文仅对诗歌第一节和第三节中的自然意象展开分析。

诗歌第一节主要描绘树林中的自然景象,展现了两组感官上不同的元素:一组是荒凉的,另一组是繁荣的。

象征荒凉的元素形成输入空间1,包括枯叶、巫师、逃离之躯、黑暗的冬床及尸体;象征繁荣的元素形成输入空间11,包括嫩芽、碧空的姊妹、羊群、有生命颜色和气味的山地及野性。

雪莱采用拟人化手法赋予这些自然景物以生命,如将西风比作巫师,将春风比作碧空的姊妹。虽然两组元素呈现的意象给读者带来全不同的视觉感受 但它们在本质是相互关联的。

类属空间决定跨空间映射的主要内容,意味着两个输入空间中必须存在相互关联的元素或抽象的组合。

根据这一原则,上述两个输入空间之间相互关联的元素就是生命。一般而言,生命有生和死两种状态,所以存在于类属空间的类似抽象结构便是生和死。

如此一来,诗人运用意象群组对读者的心理认知施加影响,从而构建了死亡与重生的对立型意象,其概念整合模型如图2所示。

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图2自然意象概念整合模型

图2是一个双域网络,两个输入空间的元素形成对立:枯叶一嫩芽,巫师——碧空的姊妹,逃离之躯——羊群,黑暗的冬床——有生命颜色和气味的山地 尸体——野性。

两个输入空间的元素映射到整合空间,在整合空间里形成了在原先输入空间中并不存在的新型关系 即生与死的对立 由此完成了心理认知的第一步,即组合。

第二步完善则借助于读者的背景知识和经验,当输入空间的元素与读者长期记忆中的信息结构相配时,读者对自然规律的认知被激活,即植物会在秋天或冬天枯萎、死亡,而在春天复活、重生。

这一认知与第一步组合所衍生出的有关生与死的认知相结合,就进一步升华为读者对“死亡意味着重生”的顿悟。

通过最后—步扩展,读者可以领会到诗歌意象的核心意义,即万物都有重生的机会,大自然的力量生命得以不断更新,直至永恒。

同样地,这种聚焦死亡与重生的哲学思考也可以通过对诗歌第三节的意象群组进行概念整合认知。

在前两行诗句“是你,你将蓝色的地中海唤醒,/而它曾经昏睡了一整个夏天”中,雪莱创建了两幅地中海图像,形成两个输入空间,即睡梦中的地中海和被唤醒的地中海,两个输入空间之间相互关联的元素便是地中海的状态。

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地中海

在整合空间中,两幅图像合二为一,进而形成层创结构。这也是通过组合、完善和扩展三个心理认知过程得以实现的:

1)在组合中,读者得出“沉睡与觉醒相对立”的内涵;2)在完善中,读者结合背景知识和经验,意识到沉睡是静止的而觉醒是行动的开始;3)在扩展中,读者进一步将这种感性认知升华为对“死亡意味着重生”的理性认知。

在诗歌第三节的中间部分,诗人描绘了一幅青苔和花朵在古老的宫殿和楼阁上蓬勃生长的画面:“它梦见了古老的宫殿和楼阁/在水天辉映的波影里抖颤 /而且都生满青苔、开满花朵 /那芬芳真迷人欲醉!”

由此,雪莱创建了两个输入空间,即建筑空间的状态框架和自然生长的状态框架。经历三个心理认知过程,读者可以得出如下结论:西风代表大自然中推动新生的力量,西风将带走死气沉沉的气氛。

至此,诗人运用意象群组对读者的心理认知施加影响,再次构建了死亡与重生的对立型意象,其概念整合模型如图3所示。

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图3自然意象概念整合模型2

综上可知,基于概念整合理论,读者可以深入解读《西风颂》中颇为复杂的自然意象群组,进而揭示诗人对自然的热爱与歌颂以及对“死亡意味着重生”的哲学思考。

在雪莱的心目中,与肮脏的现实世界形成鲜明对照的、美好的精神世界将永远存在 死亡与希望并存。

(二)社会意象解读

《西风颂》整个诗篇中有大量的自然景物描写,但如果仅将其视为一首对自然的颂歌则难免落入简单化、肤浅化的窠臼。

就传统的历史性解读而言 其往往缺乏语言证据 即学者们主要是结合雪莱创作《西风颂》的社会背景简单、主观地认为 彼时的雪莱势必内心深受煎熬、深感无力,故而对意大利、希腊和西班牙等国的解放运动寄予厚望 从而推断出诗歌表是对西风的歌颂 实则蕴含着对新生革命力量的褒扬。

鉴于此 本文依据概念整合理论,通过剖析意象群组对读者在线心理认知的影响为上述历史性解读提供语言证据。

总体而言,《西风颂》第四节和第五节凸显了雪莱的主观情感 使诗的内容和意蕴从自然转向社会。

在诗歌第四节中,雪莱对人类的生命有着清醒而乐观的理解,即死亡并不意味着结束而是一个新的开始 因此他能平静地面对死亡。

诗人在第四节第十二行“我跌倒在生活的荆棘上,我流血了!”中不忌使用“跌倒”和“流血”这两个预示苦难和死亡的意象。

从认知角度来看,读者结合背景知识和经验可从诗歌第四节中得到两组元素:第一组元素喻指西风之破坏力,即枯叶、浮云和喘息的波浪 形成输入空间1;第二组元素喻指西风之保护力,即不羁的叶子、轻捷的云朵和骄傲的浪花 形成输入空间11。

两个输入空间之间相互关联的元素便是西风的力量。基于诗人所处的社背景,读者难联想到第一组元素隐喻腐朽的英国统治势力,第二组元素则隐喻先进的革命力量,诗人通过诗歌寄托了他对人民的自由权利得以实现的希冀。

如此一来,诗人运用意象群组对读者的心理认知施加影响,从而构建了黑暗与光明的对立型意象,其概念整合模型如图4所示。

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图4社会意象概念整合模型

在诗歌第五节中,诗人称西风为“狂野的精灵”,他希望自己能化身为西风 西风强大而旺盛的力量是承载诗人希望的一种生命形式。

本节诗歌涉及两组元素:第一组元素为忧伤的秋意和灰烬,形成输入空间1;第二组元素为振奋的音乐和火星,形成输入空间11。两个输入空间之间相互关联的元素便是西风的影响。

在整合空间中,两组元素合二为一 进而形成层创结构。这也是通过组合、完善和扩展三个心理认知得以实现的:

1)在组合中,读者得出“枯死与新生相对立”的内涵;2)在完善中,读者结合背景知识和经验,意识到需要通过行动来冲破落后思想的牢笼;3)在扩展中,读者通过想象、联想等方式扩展出新的意义,即西风就是先进的革命力量 强大而勇猛 驱散黑暗,给人民带来希望、自由和民主。

这种心理认知构建能够让读者体会到诗歌对当时社会现实的批判,以及诗人对黑暗现实终将过去、美好未来必会到来的坚定信念(刘知国2010) 其概念整合模型如图5所示。

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图5社会意象概念整合模型2

(三)意象中蕴含的文化内涵及其哲学渊源

概念整合视角下诗歌意象的认知解读表明,雪莱将超自然生死观和传统西方哲学思想蕴含于自然意象和社会意象之中,意象不仅令诗歌形成了读者感知的可触性和物质性,而且凸显了诗人的哲学思考,即《西风颂》不仅包含着自然界中周而复始的季节更替,也包含着破旧立新的信念、想象力的复兴及“预言家”使命的尊严(吴笛2004:89)。

《西风颂》充满了浓郁的抒情色彩,表达了雪莱坚定的理想主义精神,蕴含着十分深厚的西方文化意蕴。

雪莱把树叶、浮云、波浪等自然景物看作是与人一样有生命、有精神的存在,将其融汇于普在的、不朽的宇宙精神之中。

通过对这些自然意象的描绘,雪莱把对的崇拜转向了对自的崇拜,显示了泛神论的自然观和宇宙观。

他不仅在大自的和谐氛围中体悟到一切皆有生命的哲理,还在大自然生生不息、变幻无穷的宏伟气象中形成了积极向上的乐观主义精神,为其预言未来奠定了坚实的基础。

诗人对革命和胜利的预言并不是通过空洞的口号或个人评论来承载,而是通过自然意象、社会意象、与《圣经》故事或希腊神话关联的文化意象三者相结合来体现。

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《圣经》

诗人笔的意象摆脱了取自现实世界的束缚,创造出了代表精神世界的以“精灵/灵魂”为核心的意象体系。雪莱借助“狂野的精灵”赋予“鼓荡的西风”以生命,将生命的旋律化为心灵的狂舞。

正如雪莱在《合一的灵魂》(“WeddedSouls”)中所说“我像是一个精灵,寄居在他心灵至深的内心”,诗人一直被这种精神所指引着,渴望化身为精灵,一生以回归这精灵所代表的美好为使命。

以概念整合理论分析《西风颂》中诗人的心理认知机制,可以清晰的解读雪莱对死亡的咏吟。

在雪莱的哲学观中,死亡意味着重生,大自然弥合了生与死的界限。他用诗歌中独特的意象体系诠释自己的心声,创造出他心目中的理想世界。

例如,诗歌中描写的西风持续而强劲,其摧毁生命的同时又催发新生,既是破坏者又是保护者,充分展现了生与死对立统一的平衡之美。

西风的社会意象表征着埋葬旧世界、创造新世界的革命力量,鼓舞人为理想而奋勇前进。种子、羊群等意象与西方《圣经》文化中的耶稣献身救世相关,雪莱借此向读者传递了对生死轮回的思考及在死亡中孕育新生的希冀。

四、结语

《西风颂》中呈现出纷繁的意象,雪莱运用其精湛的艺术创作手法,通过意象将自己的审美和情感感受传递给读者。

事实上,雪莱并没有试图直接阐释西风的寓意和作用,而是通过浓缩意象、凝练诗情等方法唤起移情作用,使读者能更深刻地体会诗歌的真情实感。

作者观点:

《西风颂》作为诗人的战斗檄文与思想播种机,凭借其闪耀着智慧的意象语言力量,给读者以无穷无尽的遐思。

结合概念整合理论与文本细读方法分析雪莱诗歌《西风颂》中自然意象与社会意象的构建及相应的在线心理认知过程,有助于考察诗歌的文化内涵与象征寓意,以及诗人选择不同意象表达情感的深层动因。

参考文献:

刘知国.2010.雪莱《西风颂》意象解读[J].重庆科技学院学报(社会科学版)(10):104-105.

王正元.2009.概念整合理论及其应用研究[M].北京:高等教育出版社.

吴笛.2004.人文精神与生态意识——中西诗歌自然意象研究[D].杭州:浙江大学.

颜美娟.2015.“西风”的内涵——雪莱《西风颂》中“西风”的含义辨析[J].武夷学院学报34(5):47-52.

曾屹君.2015.诗歌《西风颂》的文学文体解析[J].语文建设(11):25-26.

张蔚.2018.《西风颂》象征手法解读[J].黑河学院学报9(5):161-162.

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